Hakimi Al Geriki

SYURGA ITU KEKAL ATAU AKAN MUSNAH??

2011-12-26T04:48:00.000-08:00

Allah berfirman di dalam Al Quran pada surah Ar Rahman ayat 26 dan 27,

كُلُّ مَنۡ عَلَيۡہَا فَانٍ۬ (٢٦) وَيَبۡقَىٰ وَجۡهُ رَبِّكَ ذُو ٱلۡجَلَـٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ (٢٧)

(Segala yang ada di muka bumi itu akan binasa. Dan akan kekallah Zat Tuhanmu yang mempunyai Kebesaran dan Kemuliaan. )

Manakala pada ayat 88 dari surah Al Qasas Allah berfirman,

كُلُّ شَىۡءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجۡهَهُ ‌ۚ

(Tiap-tiap sesuatu akan binasa melainkan Zat Allah.)

Pada ayat yang lain lagi Allah berfirman pada surah Al Bayyinah ayat 6 dan 8,

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ وَٱلۡمُشۡرِكِينَ فِى نَارِ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِينَ فِيہَآ‌ۚ

(Sesungguhnya orang-orang yang kafir dari Ahli Kitab dan orang-orang musyrik itu akan ditempatkan di dalam Neraka Jahanam, kekallah mereka di dalamnya.)

جَزَآؤُهُمۡ عِندَ رَبِّہِمۡ جَنَّـٰتُ عَدۡنٍ۬ تَجۡرِى مِن تَحۡتِہَا ٱلۡأَنۡہَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيہَآ أَبَدً۬ا‌ۖ

(Balasan mereka di sisi Tuhannya ialah Syurga Adn (tempat tinggal yang tetap), yang mengalir di bawahnya beberapa sungai; kekallah mereka di dalamnya selama-lamanya;)

Jika kita melihat kepada makna zahir bagi ayat2 yang telah didatangkan ini, seperti ada percanggahan antara ayat2 lain. Allah berkata bahawa semua yang ada di alam ini akan musnah melainkan zatNya. Di dalam ayat yang lain pula Allah mengatakan ada benda lain yang kekal iaitu syurga dan neraka. Jadi mana satukah yang betul? Musnah semuanya atau masih ada benda2 yang kekal?

Sebenarnya tiada percanggahan antara ayat2 yang didatangkan ini. Baik, kita akan menerangkan satu persatu berkenaan ayat2 Allah ini. Pada ayat 88 dari surah Al Qasas betul maknanya. Memang semua benda akan musnah. Yang tinggal hanyalah zat Allah ta’ala sahaja. Mengapa kita katakan begitu? Pertamanya kita kena tahu dahulu apa maksud alam? Keduanya apakah ciri2 alam itu?

Ta’rif(pengertian) alam seperti yang disebut oleh ulama kalam ialah :

Sesuatu atau benda yang selain daripada Allah dan sifat2Nya.

Mudah fahamnya, benda2 yang selain daripada Allah dan sifat2Nya dinamakan sebagain alam atau benda baharu. Maka kita boleh faham bahawa benda2 itu termasuklah kita, malaikat, jin, syaitan, iblis, bumi dan seisinya, syurga dan neraka dan lain2nya. Kerana semua benda2 ini adalah selain daripada Allah dan sifat2Nya.

Bila kita sudah tahu ta’rif alam, maka kita pergi pula kepada ciri2 alam. Alam ini ialah benda yang ada permulaan kewujudannya. Bukan itu sahaja, ia juga ada pengakhirannya. Contohnya manusia itu wujud ada permulaan dan pengakhiran. Bahkan setiap makhluq itu ada permulaan dan pengakhiran. Maka di dalam perbahasan ilmu kalam, perkara ini disebut Al Huduth iaitu perkara baharu. Setiap kejadiannya ada mula dan ada akhir. Lawan bagi Al Huduth ialah Al Qadim. Al Qadim inilah disebut sebagai tuhan sekalian alam iaitu Allah. Maka Al Qadim ini ialah kewujudanNya yang tiada permulaan dan tiada pengakhiran. Disebut juga sebagai Qidam iaitu sediakala di dalam pengajian sifat 20. Dikuatkan lagi dengan sifat Al Qadim yang seterusnya iaitu Baqa’, kekal. Maka fahamlah kita bahawa Al Qadim atau Allah ta’ala itu wujudNya tiada permulaan(Qidam) dan tiada pengakhiran(Baqa’).

Bila kita sudah faham tentang pengertian ini, maka saya letakkan bahawa Al Huduth itu ialah alam dan Al Qadim itu ialah Allah. Sekali lagi kita tekankan bahawa setiap perkara Al Huduth itu wujudnya ada mula dan ada akhir. Manakala Al Qadim itu wujudNya tiada mula dan tiada akhir. Saya bagi nampak lagi gambarannya kepada kawan2 semua.

Al Huduth : Semua benda selain daripada Allah dan sifat2Nya. Wujudnya ada mula dan ada akhir.

Al Qadim : Allah. WujudNya tiada mula dan akhir.

Jelas sudah di sini pengertian antara Al Huduth dan Al Qadim.

Jadi bila kita semua sudah tahu pengertian Al Huduth, kita akan faham iaitu samalah seperti maksud ayat Al Quran tentang semua benda akan musnah melainkan zat Allah ta’ala sahaja. Kenapa akan musnah? Kerana semua benda2 itu adalah benda baharu atau Al Huduth. Ia musnah kerana ada pengakhirannya. Kemusnahan yang berlaku itulah disebut sebagai pengakhiran kepada kewujudannya sebelum itu. Sedangkan Allah? Allah kekal selama2nya bahkan kekekalannya itu adalah wajib. Wajib bagi zatNya yang agung untuk kekal kerana Allah ada sifat yang bernama Baqa’(kekal).

Tapi tiba2 kita terbaca pula ayat Al Quran yang mengatakan ada benda atau alam atau makhluq lain yang kekal iaitu syurga dan neraka(sila rujuk ayat Al Quran di atas). Allah berkata bahawa penghuni syurga itu kekal selama2nya di dalamnya. Begitu juga dengan penghuni neraka itu kekal selama2nya di dalam neraka. Kita semua sudah maklum bahawa syurga dan neraka juga termasuk dalam perkara Al Huduth kerana kedua2nya adalah makhluq Allah. Allah yang ciptakannya.

Jika melihat kepada makna zahir sahaja, sudah semestinya kita mengatakan ada percanggahan antara ayat2 lain. Ayat lain kata semua akan binasa. Ayat lain pula kata syurga dan neraka kekal. Sebenarnya tiada percanggahan. Ulama2 kalam atau Al Mutakallimin sudah perbahaskan untuk memudahkan kita memahami ayat Al Quran tanpa ada rasa ragu2. Secara pengertiannya, syurga dan neraka juga akan musnah. Kita berbalik kepada makna Al Huduth itu tadi. Kewujudan Al Huduth ada mula dan akhir. Syurga pun begitu. Wujudnya ada mula dan ada akhir. Sebab ia adalah makhluq. Makhluq ini ialah setiap benda yang Allah ciptakan. Jelas.

Kita sudah maklum bahawa syurga dan neraka merupakan antara makhluq yang akan kekal selama2nya. Dalilnya seperti dalam ayat Al Quran di atas. Ini jelas. Tapi kita mengatakan ia boleh binasa. Kenapa? Kerana berdalilkan ayat Al Quran yang lain(rujuk ayat2 Al Quran di atas). Syurga boleh binasa jika itu adalah kehendak(sifat Iradah Allah ta'ala) Allah. Sebab syurga termasuk di dalam perkara yang mumkinul wujud(boleh ada dan boleh tiada). Pendek kata tiap2 benda Al Huduth ialah perkara yang mumkinul wujud.

Boleh tak kita mengatakan syurga itu WAJIB KEKAL? Tak boleh. Kerana yang wajib kekal hanyalah Allah sahaja. Tapi kita boleh mengatakan SYURGA ITU KEKAL KERANA KEHENDAK ALLAH. Jika Allah berkehendak untuk binasakan syurga, tak mustahil akan berlaku. Kita tak boleh kata syurga wajib kekal kerana di situ seolah2 Allah dipaksa untuk kekalkan syurga. Paksaan adalah mustahil bagi Allah. Allah bukannya zat yang boleh dipaksa. Seperti islam mewajibkan solat 5 waktu. Maka sebenarnya kita dipaksa untuk solat. Ikhlas atau tidak, kita wajib solat. Jika tidak kita berdosa. Tapi zat Allah bukan kena paksa untuk melakukan sesuatu. Maka fahamlah kita bahawa syurga itu makhluq Allah yang kekal. Tapi kekekalannya bukanlah bersifat WAJIB KEKAL. Semua itu di dalam qudrat dan kehendak Allah ta'ala. Jika Allah berkehendak untuk binasakan syurga, Allah dengan qudratNya boleh membinasakan syurga atau apa2 sahaja.

Maka bertepatanlah antara ayat2 Al Quran di atas. Tiada sebarang percanggahan. Semua benda akan binasa kecuali zat Allah kerana benda2 selain Allah dan sifat2Nya adalah baharu iaitu yang ada permulaan dan pengakhiran. Manakala Allah kata syurga dan neraka itu kekal kerana itu adalah kehendak dan qudrat Allah. Allah berkehendak bahawa syurga dan neraka itu kekal, maka kekallah 2 makhluq Allah ini. Jika Allah berkehendak membinasakan kedua2nya, binasalah kedua2nya..... Wallahu a'lam.

Rujukan :تحفة المريد على جوهرة التوحيد

دراسات كلامية في السمعيات من العقيدة الإسلامية

MEMOIR JIHAD DI MESIR...

2011-09-02T09:40:00.000-07:00

Pagi 13 Mac 2012.

Pagi itu bumi Mansurah tenang seperti biasa. Penduduk setempat mula melakukan kegiatan harian mereka. Kedai-kedai mula dibuka. Kereta, van, motosikal mula memenuhi jalanraya. Penjalan kaki juga begitu. Cuaca masih berbaki musim sejuk. Namun di sebalik suasana begitu, Mesir telah mendapat ancaman perang dari israel. Ramai penduduk Mesir tidak percaya dengan ancaman tersebut. Bagi mereka, israel takkan berani untuk menyerang Mesir. Di muka depan surat khabar harian Mesir juga seringkali mengulas berkenaan ancaman ini. Ini berikutan daripada ketidakpuashatian israel terhadap tindak tanduk kerajaan Mesir yang baru itu. Banyak perkara yang telah merugikan pihak israel. Bermulanya kejatuhan pemerintah yang dulu. Diikuti pula pembukaan sempadan Rafah secara berterusan dan perdamaian di antara Hamas dan Fatah di Palestin. Paling terbaru bila kerajaan baru Mesir dikuasai oleh parti-parti yang pro Islam. Israel merasakan kedudukannya di semenanjung tanah arab terancam. Oleh sebab itu mereka mula melakukan propaganda memberi ancaman peperangan kepada Mesir jika kerajaan Mesir masih berterusan dengan agenda islam. Perkara itu tidak membimbangkan kerajaan baru Mesir. Walaupun baru memerintah beberapa bulan selepas selesai pilihanraya umum negara itu pada bulan 9 tahun lalu. Parlimen Mesir dikuasai parti-parti yang pro kepada perjuangan islam.

Bahkan kerajaan Mesir juga turut memberi amaran balas sekiranya Mesir diserang, mereka tidak tunggu lama untuk menyerang balas negara haram itu. Presiden baru Mesir telah mempersiapkan angkatan bersenjata negaranya. Siap siaga untuk berhadapan apa jua kemungkinan. Bila tersebar luas ancaman serangan dari israel, penduduk Mesir telah menyatakan kesanggupan untuk berjuang bersama-sama bagi mempertahankan agama dan negara mereka. Bukan pertama kali negara itu berperang dengan israel. Dahulu Mesir pernah berperang dengan israel. Mesir menerima kekalahan walaupun ada siri peperangan yang dimenangi mereka. Di sebalik ancaman israel itu, bukan sahaja kepada penduduk Mesir, bahkan termasuk kepada seluruh manusia yang berada di Mesir terutamanya rakyat dan pelajar Malaysia yang masih ramai menuntut di universiti-universiti utama negara Mesir. Lebih kurang 10 ribu orang rakyat Malaysia yang masih bermukim di Mesir. Ancaman itu turut memberi kesan negatif kepada rakyat Malaysia. Dunia amnya turut mengetahui ancaman perang dari israel. Kerajaan Malaysia khususnya sudah dimaklumkan tentang perkara itu. Sebahagian besar rakyat Malaysia mahukan rakyat Malaysia di Mesir dibawa pulang sekali lagi ke tanah air. Pertama kali peristiwa rakyat Malaysia dibawa pulang beramai-ramai ketika rusuhan terbesar negara itu sehingga menjatuhkan presiden yang lepas. Perkara ini menyukarkan kerajaan Malaysia untuk membawa pulang sekali lagi. Di samping bilangan rakyat Malaysia yang ramai, kos belanja yang tinggi juga menyebabkan kerajaan Malaysia mula mengira-ngira tindakan yang perlu diambil.

Malam 17 Mac 2012.

Tiba-tiba peluru berpandu pertama dilancarkan dari israel menuju ke Mesir. Jarak mampu pergi sejauh 1000 k/m itu sudah memadai untuk sampai ke bandar Kaherah. Kementerian Pertahanan Mesir telah menyedari ancaman peluru berpandu tersebut. Namun sudah terlewat kerana peluru berpandu itu sukar dikesan radar untuk jarak yang jauh. Sudah hampir menjunam ke bandar Kaherah barulah kerajaan Mesir sedarinya. Akibat dari itu, bergegarlah bandar Kaherah dibom peluru berpandu dari israel. Kesan dari serangan pertama itu telah memusnahkan bangunan-bangunan yang berdekatan. Kelihatan mayat-mayat sudah bergelimpangan. Penduduk mula mencari tempat yang selamat. Keadaan menjadi kacau bilau. Kesan serangan pertama itu menyebabkan waktu malam bumi Mesir disinari cahaya api yang menjulang tinggi.

Angkatan bersenjata Mesir mula memberikan arahan. Semboyan dibunyikan menandakan negara diserang. Tidak cukup dengan itu, pesawat-pesawat tempur israel mula memenuhi ruang udara negara Mesir. Keadaan yang mengejutkan itu tidak dapat ditepis sepenuhnya oleh tentera Mesir. Pesawat-pesawat tempur israel mula mengebom tempat-tempat strategik kerajaan Mesir. Tidak lama selepas itu, pesawat-pesawat tempur tentera Mesir mula beraksi di udara. 5 pesawat tempur israel berjaya ditembak jatuh. Dibantu pula oleh unit penangkis kapal terbang yang menembak dari bawah.

Pagi 18 Mac 2012.

Kesemua pesawat tempur israel yang dihantar malam itu berjaya dimusnahkan oleh tentera Mesir walapun terpaksa makan korban 3 buah pesawat tempur mereka. Tidak cukup dengan itu, israel mula menyerang melalui darat. Tentera Mesir sudah awal-awal lagi ke sempadan Rafah dan sempadan-sempadan yang lain untuk berhadapan dengan tentera israel. Di seluruh negeri-negeri di Mesir mula diisytiharkan darurat. Dijangka lebih 300 orang yang syahid akibat serangan israel pada malam itu. 3 batalion askar dihantar ke sempadan Mesir-israel. Bersama mereka berpuluh-puluh kereta kebal dan pelancar roket jarak dekat. israel bukan saja menghantar tentera melalui darat, malah mereka juga ingin masuk Mesir melalui jalan laut. israel mula melalui jalan laut dari Gaza ke Port Sa'id. Namun tentera Mesir awal-awal lagi menanti di perairan yang melepasi terusan Suez. Kapal laut tempur milik Mesir sudah melakukan pertahan di sebelah utara laut semenanjung Sinai. Di laut Gaza, pejuang Palestin turut melakukan serangan ke arah kapal-kapal perang israel sebagai bantuan kepada tentera Mesir. Berlaku pertempuran hebat di laut yang memisahkan sempadan Mesir dan israel. israel melepaskan torpedo dari unit kapal selam mereka. Namun dipintas laju oleh unit roket jarak sederhana yang terlebih awal menunggu sebarang serangan melalui udara.

Bagaikan tsunami yang melanda, laut di utara semenanjung Sinai menjadi saksi kehebatan tentera Mesir mengawal perbatasan negara mereka dari serangan israel. Pesawat tempur israel mula memasuki ruang udara Mesir sekali lagi. Kali ini mereka menguatkan serangan dengan menghantar puluhan pesawat tempur dari unit elit tentera udara mereka. Walaupun tentera udara Mesir turut beraksi di udara, namun israel masih mampu masuk ke Mesir sehinggalah sampai ke bumi Mansurah. Sekali lagi Mesir dibom. Kali ini di Mansurah pula. Jelas orang awam menjadi mangsa. Tentera Mesir yang berpengkalan di Dumyat mula menghantar pasukan kereta kebal ke Mansurah. Unit penangkis kapal terbang sudah bersedia di Ghamsah. Ruang udara Mansurah dipenuhi serangan oleh penangkis kapal terbang. Pesawat tempur Mesir masih menguasai ruang udara. 2 buah pesawat tempur israel telah tewas.

Tentera Mesir tidak saja bertahan, malah unit tentera udara mereka yang berpengkalan di Kaherah mula melakukan serangan balas terhadap negara haram israel itu. 3 Batalion askar Mesir sudah mula menyusup masuk ke israel melalui Gaza dan kawasan sekitarnya. Keadaan ini menyebabkan israel terkejut kerana tak menyangka Mesir akan menggunakan strategi perang begitu. Berlakulah pertempuran hebat di perbatasan Mesir-Palestin antara tentera Mesir dan israel. Peluru berpandu Scud milik Mesir mula dilancarkan dari semenanjung Sinai. Jarak mampu pergi sejauh 700 k/m yang dimiliki peluru berpandu Scud sudah memadai untuk menghentam negara haram itu. Jatuh tepat di tengah-tengah bandar israel. Mayat mula kelihatan di sana sini.

Petang 18 Mac 2012.

Bersambung......

Peringkat-peringkat pengharaman arak.

2011-08-09T17:02:00.000-07:00

Assalamualaikum semua...

Allah ta'ala telah menurunkan 4 ayat berkenaan arak sebelum diharamkan terus secara mutlak sehinggalah hari ini...

Ayat pertama,

Diturunkan di Mekah iaitu,

ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا

(Dan dari buah kurma dan anggur, kamu membuat minuman yang memabukkan dan rezeki yang baik....) surah An Nahl ayat 67.

Umat islam ketika zaman permulaan islam meminum arak. Dan ketika itu halal bagi mereka.

Ayat kedua,

Diturunkan di Madinah iaitu,

يسئلونك عن الخمر و الميسر قل فيهما اثم كبير و منافع للناس

(Mereka bertanyakan kepadamu(Muhammad) tentang arak dan judi. Katakanlah, 'Pada keduanya itu terdapat dosa yang besar dan beberapa manfaat bagi manusia...' ) surah Al Baqarah ayat 219.

Ketika itu sudah ada sahabat yang meninggalkan minum arak berdasarkan ayat, '..padanya terdapat dosa besar..' Manakala sahabat yang masih minum berdasarkan ayat, '..dan beberapa manfaat bagi manusia..'

Kemudian 1 ketika Sayyiduna Abdur Rahman bin 'Auf telah menyediakan makanan dan menjemput para sahabat yang lain untuk menjamu selera. Sekalian mereka yang hadir makan dan minum arak. Tidak lama kemudian, masuk waktu maghrib. Salah seorang dari mereka membaca ayat,

قل ياأيها الكافرون . أعبد ما تعبدون

Ayat ini telah dibuang huruf لا . Bila buang 1 huruf maka berubahlah makna sebenar ayat tersebut. Ini terjemahan ayatnya setelah dibuang huruf 'Lam',(Katakanlah Muhammad, "Wahai orang2 kafir, Aku sembah apa yang kamu(orang2 kafir) sembah). Sedangkan terjemahan sebenar ialah 'Aku tak akan sembah apa yang kamu(orang2 kafir) sembah.' Ia terjadi kerana sahabat mabuk ketika solat akibat minum arak.

Ayat ketiga,

Maka akibat peristiwa itu, turunlah ayat,

يأيها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلاة و أنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون

(Wahai orang2 yang beriman! Janganlah kamu mendekati solat ketika kamu dalam keadaan mabuk, sehinggalah kamu sedar apa yang kamu katakan..) surah An Nisa' ayat 43.

Allah mengharamkan umat islam minum arak ketika ingin mendirikan solat. Dikhuatiri mabuk menyebabkan mereka salah lagi dalam membaca ayat Al Quran. Oleh kerana itu, mereka pun minum arak selepas solat 'isyak. Dan tatkala subuh menjengah, mabuk itu sudah hilang.

Kemudian pernah 1 ketika Sayyidina 'Itban bin Malik menyediakan makanan dan menjemput para lelaki dari kalangan umat islam datang bertamu. Antara mereka itu ada sahabat bernama Sayyiduna Sa'ad bin Abi Waqos. Dia telah memanggang kepala unta. Maka mereka pun makan beramai2 dan meminum arak sehinggalah mabuk. Kejadian itu menyebabkan mereka berasa sungguh seronok dan mereka pun menyanyi dan mendendangkan sya'ir. Ada setengah daripada mereka bersyai'r memuji kaum mereka sendiri dan mencela kaum lain iaitu kaum Ansor. Oleh kerana dicela, maka seorang lelaki dari kaum Ansor mengambil tulang rahang unta dan terus memukul kepala Sa'ad bin Abi Waqos. Maka sedihlah Sa'ad bin Abi Waqos diperlakukan begitu. Dia pun berjumpa dengan Sayyidina Nabi Muhammad dan mengadu kepada Nabi tentang perbuatan lelaki dari kaum Ansor itu. Maka turunlah ayat di bawah ini,

Ayat keempat,

يأيها الذين ءامنوا انما الخمر و الميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون . انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء فى الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله و عن الصلاة فهل أنتم منتهون

(Wahai orang2 yang beriman, hanya sanya arak, berjudi, berkorban untuk berhala dan menilik nasib dengan anak panah adalah perbuatan keji dan termasuk dari perbuatan syaitan.. Maka jauhilah perbuatan2 itu agar kamu beruntung. Hanya sanya syaitan mahu mewujudkan permusuhan dan kebencian antara kamu dan menghalangi kamu dari mengingati Allah dan melaksanakan solat. Maka tidakkah kamu mahu menghentikan semua perbuatan2 kamu ini?) surah Al Maidah ayat 90-91.

Selepas turunnya ayat ini maka berkata Sayyidina 'Umar bin Al Khattab, " Kami berhenti dari segala perbuatan kami ini ya Allah.. Kami berhenti..."

Maka barulah arak diharamkan secara mutlak.

Inilah peringkat2 yang berlaku sebelum arak diharamkan secara terus sehinggalah hari ini arak tetap diHARAMkan. Antara hikmah dilakukan secara berperingkat ialah kerana orang arab memang sudah biasa dengan arak. Bahkan telah menjadi sebahagian daripada hidup mereka. Kalaulah arak ini diharamkan ke atas mereka hanya dengan sekali larangan sahaja, menyebabkan berlakunya kesukaran ke atas diri mereka untuk meninggalnya. Boleh jadi mereka tidak menghiraukan larangan ini. Seperti kata2 Sayyidatuna 'Aisyah radhiallahu 'anha, "Awal2 apa yang yang diturunkan dari Al Quran itu adalah surah yang menerangkan padanya tentang syurga dan neraka sehinggalah bila telah tetap hati manusia kepada islam, barulah disebutkan tentang apa yang halal dan haram dalam islam..Kalaulah awal2 lagi ayat Al Quran terus menyebut, 'Janganlah kamu minum arak..' nescaya mereka akan berkata, " Kami takkan tinggalkan arak selama2nya..."

Secara ringkasnya marilah kita lihat peringkat2 pengharaman arak sebelum diharamkan terus. Pertamanya Allah sebut arak ini ada dosa yang besar padanya dan ada juga beberapa manfaat untuk manusia. Maka ada sahabat yang tinggalkan minum arak dan ada yang masih teruskan. Kemudian datang lagi ayat seterusnya iaitu Allah haramkan ketika ingin dirikan solat sahaja. Maka para sahabat tak minum jika ingin dirikan solat. Kemudian turun pula ayat seterusnya mengharamkan terus arak secara mutlak kerana telah berlaku beberapa peristiwa seperti cerita di atas... Wallahu a'lam.

Rujukan kitab Tafsir Maudhu'i kuliah Usuluddin Al Azhar Mansurah.

Isu JAIS serbu gereja.

2011-08-08T00:17:00.000-07:00

Assalamualaikum semua...

Negara baru saja dikejutkan dengan serbuan oleh JAIS terhadap sebuah gereja yang telah menjemput umat islam makan-makan di sana. Mengikut laporan dari YB Dato' Hasan Ali, memang ada usaha untuk memurtadkan umat islam. Jika benar laporan ini, maka kita wajib sokong 100% serbuan JAIS. Kalau ada orang nak marah atas serbuan JAIS, maknanya dia sokong usaha permurtadan itu. Sedangkan dosa paling besar ialah keluar dari islam. Isu ini memang tak wajar dipolitikkan kerana ini isu aqidah. Namun saya pelik kerana awal-awal lagi PAS disalahkan kerana berlembut dengan orang kafir atau ikut terlunjuk orang kafir. Sedangkan PAS mahu laporan lengkap sebelum keluarkan sebarang kenyataan. Kalau begitu, saya juga ingin nyatakan bahawa isu ini salah kerajaan pusat kerana selama ini tak pernah menghalang jika ada orang islam nak murtad. Adakah saya pula dituduh politikkan isu?

Memang negara kita benarkan kebebasan beragama. Tapi wujudkah undang-undang supaya dilarang murtad? Ada? Islam tak memaksa agama lain untuk masuk islam. Tapi bila sudah islam, tak boleh keluar lagi dari agama islam. Bahkan amaran dari Sayyidina Nabi Muhammad kepada orang yang murtad jika tak mahu bertaubat setelah diberikan tempoh, perlu dihukum bunuh. Murtad bukan benda kecil. Sebab itu bila berlaku isu ini, tidak dapat tidak ia perlu tilik kepada parti yang berkuasa dalam negara ini untuk muhasabah semula. Bukannya nak politikkan isu ini. Hatta sesiapa sahaja yang perintah, ia pasti berlegar-legar di sekitar sistem pemerintahan sesebuah negara. Tepuk dada tanyalah iman kita adakah sistem negara kita ini adalah sistem islam yang syumul atau ambil sekerat-sekerat yang hanya memenuhi citarasa pemimpin negara sahaja? Dan jika PAS sudah menerima laporan sebenar(ingin murtadkan umat islam), tapi masih lagi nak jaga hati agama lain, kita juga turut tentang!

Ingat, segala sistem negara dikawal oleh pemerintah yang ada. Untuk jadi pemerintah, ia perlu menang dalam pilihanraya. Sistem pilihanraya itu pula mewujudkan parti-parti yang bertanding. Nah, lihatlah tidakkah ada kena mengena dengan parti yang memerintah? Saya tak mahu bercakap panjang tentang isu ini, saya secara peribadi menyokong penuh usaha JAIS kerana itulah peranan jabatan agama. Bukan sekadar serbuan pada gereja yang ingin memurtadkan umat sahaja, bahkan mahkamah juga tidak boleh membenarkan umat islam menukarkan agama....

Di sini saya ingin berkongsi serba sedikit langkah-langkah gerakan kristianisasi seluruh dunia islam khususnya untuk menyesatkan umat islam. Dan apakah yang perlu dilakukan untuk menangkis dakyah mereka.

Sebagai pengenalan awal, gerakan ini bermula selepas kegagalan mereka di dalam perang salib. Oleh kerana dendam masih membara, maka mereka mulakan penjajahan ke atas negara-negara umat islam. Dan negara kita juga tidak ketinggalan.

Saya ceritakan serba ringkas langkah-langkah yang diambil oleh mereka ini.

1. Mereka perlu mengetahui bahasa ibunda negara yang ingin mereka kuasai itu.

2. Mereka perlu mengetahui secara keseluruhan adat dan pegangan masyarakat setempat agar mudah bagi mereka untuk menarik perhatian masyarakat setempat.

3. Mereka menggambarkan negara-negara timur sebagai negara yang mundur. Dan mengggambarkan negara-negara barat sebagai negara yang maju. Jika di negara-negara umat islam, mereka mengatakan, " Inilah hasilnya(mundur) dari agama kamu yang tak mementingkan kemajuan.."

4. Mereka perlu mengetahui cara-cara berdakwah dalam agama kristian dan cara-cara untuk menghujum agama lain khususnya agama islam. Mereka akan menciptakan pelbagai penipuan tentang agama islam dan memberikan syak wasangka kepada agama islam.

5. Mereka juga perlu mengetahui ilmu kedoktoran supaya mudah untuk merawat dan memberikan rawatan kecemasan kepada umat islam yang sakit. Bahkan memberikan rawatan yang terbaik kepada umat islam.

6. Mereka bersungguh-sungguh atas penyebaran kesesatan tentang agama islam. Bahkan mereka lakukannya dalam gambaran yang pelbagai.

7. Mereka menguasai sekolah-sekolah, universiti-universiti, jabatan-jabatan kerajaan, NGO dan sebagainya.

8. Membantu umat islam yang kesempitan hidup dengan memberikan pelbagai jenis bantuan.

9. Mereka membina hospital-hospital dan sekolah-sekolah.

Ini antara langkah-langkah yang mereka ambil untuk memastikan agenda mereka berjaya. Cuba lihat balik. Wujudkah semua ini di tanah air kita?

Baik, ini pula langkah-langkah yang perlu kita ambil untuk menangkis dakyah-dakyah mereka ini.

1. Perkukuhkan aqidah umat islam dengan aqidah yang sohih.

2. Jika mereka mendirikan sekolah, universiti dan hospital maka kita juga lakukan seperti itu juga. Bahkan lebih baik dari mereka.

3. Perbaharui sistem yang sedia ada jika sistem yang lama tidak memberikan kesan yang mendalam. Terutamanya pada badan-badan yang menjaga kebajikan umat islam.

4. Sediakan harta benda yang secukupnya untuk umat islam yang memerlukannya. Agar tiada pintu yang boleh gerakan ini masuk.

5. Jika dalam rancangan tv penuh dengan perkara-perkara lalai, tukar dengan banyakkan perkara-perkara agama.

6. Tukar sistem pendidikan kepada sistem islam. Pelajaran barat diambil sekadar untuk menguasai ilmu-ilmu tertentu berkenaan dunia hari ini sahaja. Bukan dijadikan sistem pendidikan utama.

7. Berikan penekanan tentang agama islam kepada anak-anak sejak kecil lagi.

8. Laksanakan amar ma'ruf nahi mungkar untuk mewujudkan suasana yang baik dalam masyarakat umat islam.

Dan banyak lagi....

Apa yang penting ialah permikiran kita mestilah permikiran islam. Bagi saya, sudah lebih 50 tahun Allah bagi peluang kepada orang melayu islam perintah negara. Dan kalaulah sistem islam benar-benar dilaksanakan, insyaAllah negara kita susah nak dengar isu-isu begini. Tapi bila dah berlaku sebaliknya, maka tak usah terkejut jika ramai umat islam murtad dan gerakan ini bebas dalam negara ini... Wallahu 'alam.

Rujukan kitab subjek Tayyarat Fikriah.

Nama-nama hari kiamat berdasarkan Al Quran.

2011-05-09T03:43:00.000-07:00

1.Yaumul qiamah (An Nisa' ayat 87)

2.Yaumuttaghobun ( At Taghobun ayat 9)

3.Yaumuttalaq (Al Mu'min ayat 15)

4.Al Ghosyiah ( Al Ghosyiah ayat 1)

5.Al yaumul akhir ( Al Baqarah ayat 232)

6.As sa'ah ( Al Mu'min ayat 59)

7.Yaumul ba'thi ( Ar Rum ayat 56)

8.Yaumuddin ( Al Fatihah ayat 4)

9.Yaumul hasrah (Mariam ayat 39)

10.Ad darul akhiroh (Al Ankabut ayat 64)

11.Yaumuttanad (Al Mu'min ayat 32)

12.Darul qoror (Al Mu'min ayat 39)

13.Yaumul fasli (As Soffat ayat 21)

14.Yaumul jam 'ie (Asy Syura ayat 7)

15.Yaumul hisab ( Sod ayat 53)

16.Yaumul wa'id ( Qof ayat 20)

17.Yaumul khulud ( Qof ayat 34)

18.Yaumul khuruj ( Qof ayat 42)

19.Al waqi'ah ( Al Waqi'ah ayat 1)

20.Al haqqah ( Al Haqqah ayat 1-3)

21.At tommatul kubro ( An Nazi'at ayat 34)

22.As sokkhoh ( 'Abasa ayat 33)

23.Al azifah (An Najmu ayat 57)

24.Al Qori'ah ( Al Qor'iah ayat 1-3)

Maksud nama2 mengikut nombor.

2. Hari diungkapkan segala kesalahan.

3. Hari bertemu Allah ta'ala dan dihisabkan kesemua perkara yang pernah kita lakukan.

4. Hari yang ramai wajah manusia tertunduk dan terhina.

7. Hari kebangkitan dari kubur.

8. Hari pembalasan segala amalan baik atau buruk

9. Hari penyesalan.

11. Hari saling panggil memanggil. Kerana pada hari itu nanti, manusia di padang mahsyar saling panggil memanggil krn inginkan prtolongan.

12. Hari yang kekal.

13. Hari Allah memberikan keputusan dan balasan kepada hamba2nya.

14. Hari berkumpul.

15. Hari perhitungan.

16. Hari ancaman.

17. Hari yang abadi.

18. Hari keluar dari kubur.

19. Hari yang benar2 berlaku.

20. Hari yang pasti terjadi kerana ketika itu telah jelaslah segala ancaman dan janji Allah selama di dunia ini.

21. Hari datangnya malapetaka besar.

22. Hari yang datang padanya suara yang memekakkan(tiupan sangkakala yg kedua).

23. Hari yang semakin dekat.

24. Hari kehancuran.

KITA WAJIB TAHU AGAR DIMANFAATKAN BERSAMA.

2011-05-01T15:52:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

" Ketahui olehmu akan bahawasanya wajib atas suami mengajar ia(suami) akan anak isterinya dengan segala hukum agama islam dan memberi akan nafaqahnya(anak isteri) dan pakaiannnya yang patut bagi kadar martabat(kemampuan) suaminya(samada) kayanya dan miskinnya, (ini berlaku) jika isterinya itu taat kepada suaminya mengikut suruh(arahan) dengan hukumnya(yang taat dengan arahan suaminya).

Dan jika (isteri itu) tiada ikut akan suruhnya(arahan suami) maka tiada (wajib) nafaqah makan minumnya dan pakaiannya. Dan berdosa atasnya(isteri) dan dilaknat (lagi) disumpah atasnya oleh malaikat dan tiada pahala segala amalannya yang sunat kerana derhaka ia(isteri) kepada suaminya dan derhaka ia kepada Allah ta'ala. Besar seksanya pada hari akhirat dan di dalam kubur. Dan jika ia(isteri) taat kepada suaminya maka dapat ia akan pahalanya dan beberapa malaikat minta ampun baginya dan terpelihara (si isteri itu) daripada api(neraka) di akhirat dan beberapa darjat di dalam syurga. Inilah(isteri yang taat pada suami) perempuan yang mulia di dalam dunia dan akhirat, tetapi payah wujudnya pada zaman ini(kitab ini tamat ditulis pada tahun 1925).

Dan tiada wajib atas suami itu memberi akan pakaiannya(ke atas anak isteri) yang berlebih2an daripada adat(kebiasaan) dan (dari segi) hukum syara' hanya kadar boleh bersalin jua(mampu tukar untuk waktu siang dan malam).

Dan jalan amalan perempuan yang baik ada baginya suami itu(yang dikatakan sebagai wanita yang baik di sisi suaminya ialah) taat ia(isteri) kepada Allah ta'ala dan taat kepada suaminya. Tiada boleh pergi ke mana2 dengan suka hatinya melainkan dengan izin daripada suaminya kerana isteri itu di bawah perintah(arahan) hukum suaminya. Maka memadalah dengan kadar ini(taat kepada Allah dan suami) bagi perempuan yang berkehendak ia(isteri) kepada jadi solehah. Dan yang baik aqalnya dan fikiran yang elok maka dapatlah ia(isteri) akan kemuliaan dunia dan akhirat. Tetapi tiada boleh(susah untuk) dapat akan sifat perempuan(seperti ini) dan jika isteri ulamak sekalipun pada masa ini , wallahu a'lam."

Ini sebahagian daripada tulisan seorang ulamak iaitu Tuan Guru Muhammad Yasin bin Muhammad Taha. Diambil dari kitabnya, مجموع ثلاث رسائل

Saya tak ubah ayat kitab jawi lama ini kepada ayat bahasa melayu moden. Cuma ditambah ayat dalam kurungan untuk mudahkan kawan2 faham maksud ayat tersebut.

Apa yang dapat saya ulas dari kata2 tuan pengarang dalam tulisan tadi ialah,

1. Ilmu yang wajib diajar oleh suami ialah ilmu fardhu ain. Jika aqidah, ajar aqidah yang sohih iaitu aqidah adunan Imam Abu Hasan Al Asy'ari dan Imam Abu Mansur Al Maturidi. Dan ajar pula anak isteri ilmu tentang feqah bermula dari bab toharah(bersuci) dan seterusnya. Dan tidak dilupa juga tentang ilmu tasawuf.

2. Nafkah yang wajib diberikan oleh suami kepada anak dan isteri ialah nafkah zahir dan batin. Nafkah zahir itu seperti pakaian, tempat tinggal, sara hidup dan sebagainya. Manakala nafkah batin pula memenuhi keinginan seks dari isterinya dan mengajar anak dan isterinya tentang agama islam. Dan nafkah ini wajib selagi mana isteri itu taat pada suaminya. Jika derhaka, maka gugur kewajipan nafkah makan minum dan pakaiannya.

3. Suami wajib mengajar isterinya jika telah jelas derhakanya. Namun tidak boleh bagi suami terus memukul isterinya. Bahkan islam memberi langkah2 dan peringkat2nya untuk mengajar isterinya. Peringkat pertama ialah suami perlu menasihati isterinya. Suami wajib menceritakan jenis2 seksa yang akan diperolehi oleh isterinya jika menderhakai suami samada seksa di dunia mahupun di akhirat nanti. Jika masih berdegil, maka suami boleh mengasingkan tempat tidur. Dan jika masih berdegil lagi, maka suami boleh pukul iaitu pukul yang bersifat mengajar. Bukan bersifat untuk menyakiti isterinya. Dilarang keras memukul muka isterinya apatah lagi sampai pecah dan berdarah(HARAM hukumnya). Antara contoh pukul untuk mengajar ialah pukul dengan menggunakan kain yang digulung dengan hayunan yang tidak terlalu kuat.

4. Cuba kawan2 bayangkan iaitu tuan pengarang telah mengingatkan kita tentang susah nak dapat isteri yang solehah pada zamannya lagi. Sedangkan zamannya menulis kitab itu pada tahun 1925. Pada tahun 1925 pun tuan pengarang sudah sedar bahawa susah nak cari isteri yang solehah. Sekarang tahun 2011. Cubalah bayangkan. Bukan tiada isteri yang solehah tapi SUSAH untuk jadi isteri yang solehah kerana ramai isteri yang derhaka pada suami walaupun isteri ulamak sekalipun.

5. Suami tak wajib berikan nafkah pada perkara yang luar dari kebiasaannya. Bahkan hanya tertakluk pada kemurahan dan kebaikan hati suami untuk menyenangkan hati keluarganya.Jadi jika suami tak mampu, maka tak berdosa. Sebagai contoh, suami wajib sediakan tempat tinggal dan pakaian bagi keluarganya. Adapun peralatan tambahan seperti tv, komputer, radio, sofa, pakaian tambahan dan sebagainya sudah tidak wajib bagi suami. Tapi jika suami ingin beli, maka tiada masalah.

6. Untuk menjadi isteri yang solehah, cukup saja dia taat kepada suaminya pada perkara yang tidak menyanggahi syariat dan taat kepada rasul dan taat kepada Allah. Maka isteri itu boleh pilih dari mana2 pintu syurga yang dia ingin masuk.

7. Isteri dilarang keras keluar rumah sesuka hati tanpa izin suami. Hanya pada keadaan yang terlalu berhajat sahaja yang dibenarkan keluar tanpa izin suami. Contohnya jika anaknya sakit dan memerlukan rawatan maka boleh bagi isterinya keluar rumah tanpa izin suami. Dan boleh keluar rumah tanpa izin suami untuk belajar ilmu yang fardhu ain(contohnya tentang haid, nifas, istihadhoh, wiladah) jika suaminya tak alim. Bahkan suaminya berdosa jika menghalang isterinya daripada belajar ilmu yang fardhu ain. Tapi jika suaminya alim, maka haram keluar belajar ilmu di luar jika tanpa izin suami. Adapun aktiviti2 luaran yang berlaku pada zaman kini, ada baiknya berbincang dengan suami dan suami hendaklah memahami dan bertolak ansur terhadap isterinya.

Ulasan ini saya buat berdasarkan dari kitab مهمة في علم حديث karangan Syaikh Abdullah bin Abdur Rahim Al Fathoni.

Moga bermanfaat untuk kawan2 semua.. Wallahu a'lam.

CINTA 50 TAHUN.... episod akhir.

2011-04-01T22:43:00.000-07:00

Boleh baca episod 1 pada link ini.

Sambungan dari episod lepas....

Nur Mutmainnah jadi serba salah. Perlukah dia hubungi Sufian untuk minta maaf atau sebaliknya. Dia mundar-mandir sendirian di dalam biliknya. Akhirnya dia mencapai telefon bimbitnya..

"Assalamualaikum..." Nur Mutmainnah mulakan bicaranya.

"Waalaikumussalam, cik Nur..." lemah bicara Sufian.

"Saya nak minta maaf tentang hal kelmarin. Saya memang tak tahu yang ayah saya dah carikan calon untuk saya. Saya minta maaf sangat-sangat." Nur Mutmainnah cuba cerahkan keadaan.

"Tak apa. Saya faham. Kalau itu dah pilihan ayah Nur, apa lagi yang mampu saya buat? Nur ikutlah pilihan keluarga Nur itu. Itu lebih baik.." ujar Sufian.

"Izinkan saya bertanya pada awak... Kenapa awak pilih saya sedangkan awak baru mengenali saya dan baru juga awak nyatakan keinginan awak pada saya.." tanya Nur Mutmainnah.

"Awak silap Nur....Saya bukan baru kenal awak. Tapi dah setahun saya mengenali awak. Mula-mula saya kenal awak masa awak jadi pelajar baru di U kita. Saya dah lama perhatikan awak dan bertanya-tanya tentang awak pada kawan-kawan awak yang lain. Saya jatuh hati pada awak kerana perwatakan dan perangai awak yang cukup baik. Bukan baru 2,3 hari saya kenal awak. Dah setahun lamanya. Setahun saya simpan perasaan ini. Baru kini saya luahkan pada awak. Saya cintakan awak, Nur......" luah Sufian. Dia beranikan diri.

Nur Mutmainnah terkesima sebentar dengan luahan Sufian itu. Timbul rasa terharu dalam dirinya. Matanya mula bergenang air mata. Setahun bukanlah jangka masa yang singkat. Dia tak sangka Sufian sudah lama menaruh perasaan terhadapnya. Apa yang perlu dia buat?

"Tak mengapa lah Nur. Ini hanya perasaan saya saja. Bukan apa-apa pun. Saya doakan moga Nur bahagia hendaknya... Assalamualaikum.." Sufian matikan panggilan. Hampa perasaannya. Hajat hati untuk dapatkan Nur Mutmainnah tidak tercapai. Dia rebahkan badannya ke katil. Akhirnya dia terlelap.....

Nur Mutmainnah pula sudah gugur manik-manik jernihnya itu kerana terharu.

************************

2 tahun sudah berlalu...... Nur Mutmainnah akan menghadiri majlis konvokesyennya di universiti tak lama lagi. Dan dia juga akan melangsungkan perkahwinan dengan lelaki pilihan ayahnya seorang anak tok imam lulusan jurusan agama dari universiti tempatan juga. Nur Mutmainnah sudah bersedia untuk menjadi yang sah di sisi Ahmad, tunangnya. Ahmad kini bekerja sebagai seorang tenaga pengajar di sebuah sekolah kerajaan di ibu kota. Ahmad seorang yang baik. Pandai mengambil hati. Nur Mutmainnah juga turut terpikat dengan keelokkan perangai Ahmad. Nur Mutmainnah sudah lama melupakan peristiwa 2 tahun lalu. Namun nama Sufian dia tetap ingati..

Sufian kini sudah bekerja sebagai pegawai di jabatan kerajaan di ibu kota juga. Dia sehingga kini masih membujang. Hati dan perasaanya tetap dambakan Nur Mutmainnah. Namun dia cuba terima kenyataan bahawa Nur Mutmainnah akan berkahwin dengan orang lain. 3 tahun dia dambakan cinta pada Nur Mutmainnah dan sehingga kini jua cintanya tetap pada Nur Mutmainnah. Sufian juga dijemput menghadiri majlis walimatul'urus Nur Mutmainnah dan Ahmad. Dia nak pergi, namun kadang-kadang perasaannya rasa sayu. Sayu kerana seorang wanita yang selama ini dia dambakan akan menjadi milik orang lain. Usman banyak memberikan nasihat pada Sufian. Mereka sewa rumah bersama walaupun Usman bekerja di tempat lain. Usman pernah bertanya pada Sufian agar berkahwin saja dengan orang lain. Tapi Sufian tak mahu. Hatinya tetap teringatkan Nur Mutmainnah.

"Sufi... kau tak boleh macam ni saja. Sampai bila kau harus begini? Nur akan berkahwin tak lama lagi. Terimalah kenyataan ini. Aku tak boleh tengok kau kadang-kadang muram." Usman cuba menasihati kawan baiknya itu. Sufian bukan tak sedar semua ini. Dan dia pun dah sedaya untuk lupakan. Tapi 3 tahun berlalu ini masih tak nampak hasilnya.

"Tak apa lah Sufi. Fikirlah yang terbaik untuk diri kau.." Usman tinggalkan Sufian sendirian di ruang tamu.

Tiba masanya majlis walimah Nur Mutmainnah dan Ahmad. Sufian tak datang. Hanya Usman saja yang hadir. Kelihatan berseri-seri wajah dua mempelai. Usman turut tumpang gembira.

"Assalamualaikum Nur. Saya nak sampaikan salam Sufi pada awak. Dia ucapkan moga bahagia hendaknya..." ujar Usman pada Nur Mutmainnah. Nur Mutmainnah senyum mendengar pesanan itu. Namun jauh di lubuk hatinya masih terasa dengan peristiwa lepas. Rasa itu perlu dibuang jauh-jauh agar tak mengganggu keharmonian rumah tangganya bersama suami tercinta.

*********************

"Man, aku nak kahwin lah.." kata Sufian lembut. Usman terkejut dengan kata-kata kawannya itu.

"Betul ni Sufi? Alhamdulillah.. Dengan siapa?" tanya Usman bersungguh.

"Dengan kawan sepejabat aku..." balas Sufian

"Kau bersungguh ni?" tanya Usman inginkan kepastian.

"Takkan aku nak main-main pulak..." tegas Sufian.. Lantas Usman memeluk erat kawannya itu.

Akhirnya Sufian selamat diijab kabulkan dengan seorang gadis yang sama tempat kerja dengannya. Sufian mahu melupakan segala episod dukanya dulu. Semoga perkahwinannya dengan Asmah menjadi permulaan hidup barunya walaupun cintanya pada Nur Mutmainnah masih berbuku..

"Abang redho Asmah jadi isteri abang..." kata Sufian pada Asmah sambil mencium ubun-ubun isterinya itu.. Asmah turut terharu....

Nur Mutmainnah turut hadir tika hari perkahwinan Sufian. Sufian menyambut dengan senyuman walaupun masih ada sekelumit rasa sayu itu. Dia cuba sedaya sembunyikannya agar siapa pun tak sedarinya.

***********************

"Abah, petang ni kita jalan-jalan kat taman nak?" rengek Amin anak Sufian sambil menarik lembut baju Sufian. Amin sudah berumur 5 tahun. Kini Sufian bahagia bersama isteri dan anak-anaknya. Anaknya yang nombor dua berusia 1 tahun 8 bulan dan masih menyusu dengan ibunya..

"Iyaaa.. Untuk anak abah, petang ni kita pergi yaa.." pujuk Sufian lembut pada anaknya. Didakap kemas tubuh kecil itu..Berkali-kali dia gomol pipi lembut anaknya itu. Asmah hanya tersenyum dari jauh melihat gelagat dua beranak itu. Terserlah benar kebahagiaan yang Sufian kecapi bersama keluarganya..

***********************

"Nenek..... Jom lah kita pergi sekali... Abah suruh ajak nenek sekali.." tiba-tiba lamunan Nur Mutmainnah dikejutkan panggilan oleh cucunya itu. Dia cepat-cepat mengesat air matanya.

"Eh, nenek menangis ke? Kenapa ni nenek?" cucunya yang sudah berada di alam universiti itu menghidu sesuatu dari Nur Mutmainnah.

"Tak ada apa lah.. Nenek teringatkan arwah tok wan kamu saja... Insyaallah nenek pergi bersiap-siap dulu yaa.." kata Nur Mutmainnah. Kini Nur Mutmainnah punyai 20 orang cucu dari 6 orang anak-anaknya. Yang tegurnya tadi adalah cucu keduanya. Suaminya Ahmad pula sudah lama meninggal dunia akibat sakit serangan jantung pada usia 65 tahun. Kini usia Nur Mutmainnah sudah menjangkau 70 tahun. 1 usia yang cukup tua bagi seorang insan. Kulit badan pun sudah berkedut. Dia pun sudah kurang sihat. Kadang-kadang perlu ke hospital untuk dapatkan rawatan lanjut. Kini banyak dihabiskan masa bersama cucu-cucunya sahaja. Tiba-tiba datang anak lelakinya..

"Mak, esok kita ada tetamu nak datang.." ujar anaknya itu.

"Siapa pulak yang nak datang ni?" balas Nur Mutmainnah kehairanan.

"Entah laah. Tadi kakak bagitau kat saya. Katanya tetamu istimewa..."

Nur Mutmainnah bertambah lagi kehairanannya. Namun dia tak banyak bertanya.

"Yaa, kita tunggu esok saja yaa.Mak nak bersiap-siap dulu ni. Abang kamu nak bawa mak jalan-jalan katanya." kata Nur Mutmainnah. Anak lelakinya itu mengangguk faham.

Esoknya mereka sekeluarga sudah awal menanti di rumah. Menanti tetamu seperti anaknya khabarkan. Nur Mutmainnah ingin tahu juga siapa tetamu istimewa itu.

"Mak, mereka dah sampai.." kata anak perempuan Nur Mutmainnah.

"Yaaa... Ajaklah mereka masuk.." Nur Mutmainnah mempelawa mereka.

Maka masuklah para tetamu itu. Kelihatan seorang lelaki tua bersama anak-anaknya. Tak kurang 5 orang mereka datang bersama 2 buah kereta. Tuan rumah sambut dengan gembira kedatangan mereka. Nur Mutmainnah mula kaget bila melihat kelibat lelaki tua itu. Umurnya juga lebih kurang Nur Mutmainnah dan mungkin tua sedikit darinya. Tidak sempat untuk mereka semua ambil tempat, tiba-tiba Nur Mutmainnah bersuara....

"Abang Sufian?" tegur Nur Mutmainnah.

"Yaaa Nur.. Ni abang Sufian. Tak sangka Nur masih kenal dengan abang.. Dah berpuluh tahun kita tak ketemu. Tapi Nur masih kenal dengan abang.." Sufian memulakan bicara. Anak-anak Nur Mutmainnah dan Sufian sengaja biarkan mak dan abah mereka berbicara.

"Ya Allaah.... Macamana abang tahu rumah saya?" tanya Nur Mutmainnah.

"Ni semua jasa baik anak-anak kita yang nak sangat abang berjumpa dengan Nur.." balas Sufian lembut.

"Allahu akbar... Nur tak sangka akan bertemu dengan abang lagi. Anak-anak saya pun tak pernah bagitau apa-apa pada saya tentang hal ni. Mana kak Asmah?" soal Nur Mutmainnah lagi.

"Kak Asmah dah lama tak da. Dia meninggal dunia 5 tahun lepas kerana sakit." ujar Sufian.

"Maaf, saya tak tahu...Bagaimana keadaan abang sekarang? Sihat kah?"

"Abang sihat. Tapi sihat cara orang tua lah. Dah 73 tahun dah umur abang sekarang. Dah tua kita Nur... Tapi muka Nur tetap macam 50 tahun yang lepas..."

"Mana ada abang Sufian. Saya dah kedut sana sini...." kata Nur Mutmainnah.

"Sebenarnya kami ada hajat besar datang ke mari.." sampuk anak lelaki Sufian yang sulong, Amin.

"Kami datang sini nak meminang seseorang..." ringkas kata-kata Amin.

"Nak minang siapa pulak?" Nur Mutmainnah cepat-cepat jawab.

"Abang nak pinang Nur untuk jadi isteri abang....." tiba-tiba saja Sufian meluahkan rasa. Nur Mutmainnah terkejut. Anak-anaknya yang lain turut terkejut. Tapi mereka tetap buat seperti tiada apa-apa.

"Abang biar betul? Nur bukan Nur yang dulu. Nur dah tua sekarang ni bang. Anak-anak ramai. Cucu pun ramai. Adakah abang masih nak berseloroh dengan Nur?" Nur Mutmainnah bagaikan tak percaya apa yang diluahkan Sufian itu.

"Abang benar-benar ni Nur. Abang juga dah tua. Abang juga punyai anak-anak yang ramai. Cucu-cucu abang pun ramai. Adakah Nur nak hampakan rasa cinta abang selama 50 tahun ini? Selama 50 tahun ini rasa cinta abang pada Nur tak pernah padam walaupun abang juga mencintai isteri abang, kak Asmah. Inilah kehebatan Allah bila Dia boleh berikan perasaan ini pada orang lelaki.." Sufian tertunduk segan kerana meluahkan rasa itu di depan anak-anaknya dan anak-anak Nur Mutmainnah. Anak-anak mereka semua sudah terdiam. Kaku tak terkata apa-apa...

"Nur, dulu abang boleh terima kenyataan yang Nur dah jadi milik orang lain. Bahkan abang bersyukur kerana lihat Nur bahagia... Tapi adakah sekarang Nur masih nak menolak lamaran abang ini?" Sufian bersungguh-sungguh dalam kata-katanya..

"Abang Sufian.. Jangan begini. Kita ada di depan anak-anak sekarang ni. Malu pada mereka nanti.."

"Biarkan.. Biarkan mereka tahu bahawa 50 tahun yang lepas, Nur adalah wanita pertama yang abang cintai...."

Akhirnya Nur Mutmainnah tak boleh berikan apa-apa alasan lagi. Tiba-tiba Nur Mutmainnah menitiskan air mata kerana begitu terharu pada Sufian yang masih lagi mengingati dirinya....

**********************

Sufian dan Nur Mutmainnah sudah selamat diijab kabulkan.. Anak-anak mereka semuanya tumpang gembira dan ada juga rasa terharu dengan kisah mereka berdua..

"Nur... Walaupun kita berdua sudah tua, tapi abang tetap cintakan Nur. Abang tetap cintakan diri Nur. Walaupun kita sudah tak lama di dunia ini, sekurang-kurangnya cinta 50 tahun abang ini tak sia-sia..." kata Sufian lembut sambil mencium ubun-ubun Nur Mutmainnah..... Nur Mutmainnah memejamkan mata sambil menitiskan air matanya. Akhirnya cinta mereka bersatu jua.............. Tamat kisah Cinta 50 Tahun... :)

Cinta Dalam Hati - UNGU.

mungkin ini memang jalan takdirku
mengagumi tanpa di cintai
tak mengapa bagiku asal kau pun bahagia
dalam hidupmu, dalam hidupmu

telah lama kupendam perasaan itu
menunggu hatimu menyambut diriku
tak mengapa bagiku cintaimu pun adalah
bahagia untukku, bahagia untukku

ku ingin kau tahu diriku di sini menanti dirimu
meski ku tunggu hingga ujung waktuku
dan berharap rasa ini kan abadi untuk selamanya
dan ijinkan aku memeluk dirimu kali ini saja
tuk ucapkan selamat tinggal untuk selamanya
dan biarkan rasa ini bahagia untuk sekejab saja

CINTA 50 TAHUN...

2011-03-31T02:40:00.000-07:00

"Eh, Man! Tu budak mana tu?" tegur Sufian ingin tahu.

"Mana? Oh, yang tu ke? Aku tak kenal. Nanti dulu aku nak tanya 'kabel' aku." balas Usman sambil tersengih. Sufian kepelikan dengan jawapan Usman itu lantas bertanyakan semula.

"'Kabel' mana pulak ni Man?" soal Sufian.

"Alah kau ni. Intan budak sekuliah kita tu la. Dia mesti kenal siapa budak yang kau ushar tadi tu." Usman teruskan langkah ke kafeteria.

"Oh, Hee..." Sufian tersengih dan sudah tahu dengan jawapan kawan baiknya itu. Mereka berdua meneruskan langkah ke kafeteria. Sufian seorang pelajar universiti tempatan. Menuntut dalam bidang sains politik. Kini sudah berada di tahun 3.

3 hari selepas kejadian pada tengahari itu, Usman datang mendapatkan Sufian yang ketika itu berada dalam perpustakaan. Usman meluru laju ke arah Sufian.

"Sufi!" Usman jerit kecil.

"Man, kau tak nampak ke kita dalam perpustakaan ni. Suara kau tu perlahan lah sikit.." Sufian mula menegur tindakan Usman yang boleh mengganggu tumpuan orang lain.

"Ops, maaf Sufi. Aku ada benda nak bagitau ni." bersungguh-sungguh Usman.

"Apa dia Man?" soal Sufian inginkan kepastian.

"Aku dah tau siapa budak perempuan yang kau tengok hari tu." ujar Usman penuh perasaan.

"Yaka? Bagitaulah aku cepat." Sufian menarik Usman supaya duduk di sampingnya. Tangannya memeluk erat bahu Usman.

"Nama budak ni Nur Mutmainnah. Budak ni baru masuk universiti kita ni. Tapi aku rasa lebih baik kau tak payah kacau laa." Usman memaku tepat matanya ke arah Sufian.

"Kenapa pulak?" soal Sufian kehairanan.

"Dia ni budak bagus. Kawan aku bagitau memang bagus sangat. Sesuai ke dengan kau?"

"Kenapa? Kau ingat aku ni jahat sangat ke?" balas Sufian.

"Kau tak jahat. Tapi cuma baik tak sepenuhnya laa." ujar Usman pula menyindir. Sufian memeluk lembut tubuh kawan baiknya itu sambil tersenyum lebar.

********************

1 tahun berlalu..... Sufian masih lagi menyimpan perasaannya terhadap Nur Mutmainnah. Sehingga kini Nur Mutmainnah masih tidak menyedarinya. Dan sepanjang tempoh itu juga Sufian tak pernah menghubungi Nur Mutmainnah. Nur Mutmainnah seorang yang baik. Tak pernah bergaul sesuka hati dengan mana-mana lelaki. Sufian pun tak pernah melihat Nur Mutmainnah berbual-bual dengan lelaki lain di mana-mana tempat sekitar universiti. Tingkah laku Nur Mutmainnah juga penuh kelembutan sebagai wanita melayu. Keayuan wajahnya usah dipersoalkan lagi. Nur Mutmainnah juga sentiasa berbaju kurung dan bertudung labuh menampakkan perwatakannya seperti seorang ustazah walaupun Nur Mutmainnah bukanlah berjurusan agama. Walaupun Nur Mutmainnah berada di tahun 2 dan Sufian pula di tahun akhir, ini tak menyukarkan Sufian untuk selidiki sifat-sifat yang ada pada Nur Mutmainnah. Bagi Sufian, memang tepat pilihannya jika ingin dijadikan isteri. Tapi adakah Nur Mutmainnah sudi jika Sufian melamarnya? Perasaan itu masih bermain-main dalam mindanya. Ah, kalau aku tak cuba, bagaimana aku nak dapatkan hasilnya? Getus hati kecil Sufian. Bagi Sufian sudah tiba masanya untuk Sufian meluahkan rasanya selama setahun ini. Jika masih bertangguh, pasti dia juga yang akan menyesal. Akhirnya Sufian mengambil tindakan berani iaitu dengan merancang untuk melamar Nur Mutmainnah.

Petang itu Sufian menghubungi Usman untuk mendapatkan pertolongannya. Sufian ingin dapatkan nombor telefon Nur Mutmainnah. Dia nak telefon sendiri Nur Mutmainnah untuk dapatkan kepastian.

"Kau biar betul ni Sufi?" soal Usman yang tiba-tiba pelik dengan sikap Sufian. Sufian terus menganggukkan kepala. Yakin benar dia kali ini. Akhirnya Usman berjaya dapatkan nombor Nur Mutmainnah.

"Assalamu'alaikum.." perlahan suara Sufian memberi salam dalam talian.

"Wa'alaikumussalam.... Ni siapa yaa?" soal Nur Mutmainnah kembali.

"Eerr... Saya ni Sufian. Cik Nur memang tak kenal saya pun.Tak pa lah saya kenalkan diri saya dulu. Saya Sufian. Tahun akhir jurusan sains politik." Sufian seolah-olah mati akal untuk meneruskan percakapan.

"Yaa.. Boleh saya tahu jika ada yang boleh saya bantu?" tanya Nur Mutmainnah. Sufian sedikit gugup berhadapan dengan situasi begini. Dia serba salah samada nak putuskan talian atau berterus terang saja. Lama juga Sufian berdiam tak terkata apa-apa.

"Ada orang ke tak ada ni?" Nur Mutmainnah seakan bercakap seorang diri. Sufian cepat-cepat menumpukan perhatian. Peluh mula menyiram ke dahinya.

"Sebenarnya saya nak lamar cik Nur....." terus Sufian putuskan talian. Dia seolah-olah tak mahu dengar apa kata balas dari Nur Mutmainnah. Nur Mutmainnah sedikit terkejut dengan tindakan Sufian itu. Sufian terus meraup wajahnya.

"Aduuuh.... Agak-agak dia terima tak lamaran aku tadi? Dah la aku buat kerja ekspres pulak tu." Sufian masih lagi bermain dengan perasaannya. Dia pun tak percaya dengan apa yang dia katakan tadi.

Esoknya Sufian menerima 1 mesej dari Nur Mutmainnah. Ringkas saja tulisannya..

"Jika awak benar-benar serius, pergilah berjumpa dengan ibu bapa saya..."

Terbeliak mata Sufian bila membaca mesej itu. Dia bagaikan tak percaya apabila Nur Mutmainnah menerima lamarannya. Dibacanya sekali lagi mesej itu. Yaa. Benar. Nur Mutmainnah sudi terima lamarannya. Gembiranya bukan kepalang lagi. Tanpa membuang masa dia terus berjumpa Usman untuk berkongsi berita gembira itu. Usman turut menyokong sahabat baiknya itu. Akhirnya pada cuti raya puasa, Sufian pergi bertamu ke rumah Nur Mutmainnah. Dia mengajak Usman turut serta. Pada mulanya dia berasa gementar untuk ke rumah Nur Mutmainnah. Tapi oleh kerana ingin tunjukkan kesungguhannya, dia gagahi jua.

Encik Fuad, ayah Nur Mutmainnah sudah dimaklumkan bahawa ada kawan lelaki ingin bertamu ke rumah mereka. Dari awal lagi ayahnya sudah sedia untuk menerima tetamu. Sufian tiba bersama Usman ke rumah Nur Mutmainnah. Langkah mereka perlahan tika melintasi pintu pagar.

"Assalamualaikum..." mereka memberi salam.

"Waalaikumussalam..." sahut ayah Nur Mutmainnah.

"Masuk lah. Jangan malu-malu." pelawa encik Fuad kepada mereka berdua.

"Kau lah masuk dulu Man." Sufian masih bermain tolak-tolak dengan Usman. Masing-masing berasa malu untuk masuk dulu ke rumahnya. Akhirnya Sufian terpaksa menunjukkan kejantannya masuk ke rumah Nur Mutmainnah dengan tenang. Mereka berdua pun perkenalkan diri masing-masing. Nur Mutmainnah tak keluar dari dapur. Air dan kuih pun disuruh adik lelakinya yang hantarkan. Rancak mereka berdua berbual dengan ayahnya. Tiba-tiba...

"Pak cik nak tanya kamu, Sufian..." soal encik Fuad. Mata Sufian terkebil-kebil sambil cawan dipegangnya masih berada di mulut.

"Apa dia pak cik..." jawab Sufian. Tangannya mengelap lembut mulutnya. Usman dari tadi lagi sudah memaku tepat matanya ke arah encik Fuad. Nur Mutmainnah turut memasang telinga. Kebetulan dia berada tidak jauh dari ruang tamu.

"Pak cik nak tanya kamu betul-betul ni. Kamu ni nak kat anak pak cik ke?" Sufian terdiam.

"Macamana pulak ayah dia boleh tahu aku ni suka kat anak dia?" bisik hati Sufian. Dia masih terdiam. Tak tahu nak balas apa. Encik Fuad masih tepat memandang Sufian.

"Kamu dengar tak pak cik tanya ni?" encik Fuad mula sedikit mengeras.

"Saya, saya dengar pak cik... Yaa, memang saya suka kat anak pak cik dan saya dah bercadang nak lamar dia untuk jadi isteri saya pak cik..." Sufian berterus terang walaupun suaranya sedikit ketar.

"Sebenarnya camni Sufian.. Pak cik bukan tak suka dekat kamu. Cumanya pak cik dah ada calon untuk Nur Mutmainnah tu.."

"Calon??" Sufian tercengang. Nur Mutmainnah juga turut tercengang. Dia pun tak pernah tahu akan hal ini. Tiba-tiba saja ayahnya mengatakan begitu.

"Yaa... Lagipun anak pak cik ni tak abis lagi belajarnya di universiti." encik Fuad menjelaskan keadaan.

Nur Mutmainnah teringin benar bertanya pada ayahnya tika itu juga. Namun dia tahankan diri. Menunggu saja Sufian dan Usman pulang dahulu. Sufian sudah kelihatan hampa. Mukanya mula berubah. Usman awal-awal lagi sudah memegang bahu Sufian. Dia cuba menyelami perasaan Sufian kala ini. Sufian ingin sahaja membantah. Namun dia sabarkan diri. Dia tertunduk. Tiba-tiba terpacul dari mulutnya,

"Tak apa lah pak cik. Kami minta diri dulu..." lemah bicaranya....

Bersambung....... Ikuti episod akhir nanti...

MISI KELUARKAN 9 ORANG AKHAWAT DARI RUMAH MEREKA KE TEMPAT SELAMAT, BERJAYA!

2011-02-04T14:29:00.001-08:00

Assalamualaikum semua...

Alhamdulillah misi kami selesai.

Kisahnya bermula apabila Exco Sambutan dan Rehlah DPMM menelefon kami untuk minta bantuan. Katanya pelajar perempuan sekarang terkepung di rumah mereka kerana rusuhan sedang berlangsung. Kedengaran kaca2 pecah di luar rumah. Mereka ketakutan. Ada yang nak menangis dan lelah(asma). Para pelajar perempuan tersebut perlu keluar dari rumah kerana jam 3 pagi nanti kami kena berkumpul di markaz pelajar Malaysia untuk bertolak ke lapangan terbang Iskandariah dan terus berlepas ke Jeddah, Arab Saudi. Jam menunjukkan jam 8 malam lebih. Kami berfikir dan berbincang sesama kawan serumah. Saya bertanyakan keadaan mereka di sana. Keadaan masih belum reda, jawab mereka. Saya kata tunggu reda sedikit, kami akan tolong bawa keluar kesemua akhawat tersebut. Kami tak boleh keluar sesuka hati kerana perintah berkurung masih berkuat kuasa. Sebelum itu, exco telah cuba untuk ambil mereka tapi tak berjaya kerana keadaan tak mengizinkan.

Pelajar akhawat minta supaya hantarkan sebuah van sewa untuk ambil mereka sekali gus. Exco menelefon penyewa van(warga arab). Penyewa van tak luluskan permintaan kerana dia pun tak berani nak masuk ke kawasan tersebut(rumah akhawat). Kami berbincang dan akhirnya kami putuskan kami sendiri pergi ambil akhawat kita di rumah mereka. 9 orang akhawat yang perlu kami keluarkan. Tenaga kami hanya 5 orang saja. Cuba minta bantuan ikhwah yang lain, tapi ada yang sibuk. Maka kami putuskan bahawa kami 5 orang saja yang pergi ambil. Dengan rasa berdebar2 kerana keluar dari rumah disaat perintah berkurung masih berkuat kuasa, kami kuatkan langkah. Kami tak mahu tunggu lewat malam lagi kerana kemungkinan rusuhan akan berlaku lagi. Akhawat menghantar berita bahawa keadaan kembali stabil. Maka kami ambil peluang ini untuk keluar dari rumah menuju ke rumah mereka. Bismillah...

Keluar saja dari rumah, sudah kelihatan sekumpulan anak2 muda sedang berkawal. Di tangan mereka terpegang rapi pedang, parang dan kayu. Kami sedikit debar. Kuatkan langkah. Mereka bukan nak merusuh. Tapi sebagai petugas rukun tetangga penduduk arab tempatan. Tapi kami tetap berjaga2. Bila melintasi mereka, ucapan salam kami berikan sambil bertanyakan khabar mereka. Alhamdulillah mereka sambut dengan senyuman. Kami lega. Sepanjang jalan kaki kami ke rumah akhawat tersebut ada beberapa kumpulan sedang mengawasi kawasan2 mereka. Semuanya ada pedang, parang dan kayu di tangan. Semuanya sambut kami dengan senyuman bila salam yang kami ucapkan pada mereka. Alhamdulillah lepas walaupun hati kami tetap berdebar2.....

Sampai sahaja di rumah akhawat terbabit, kelihatan hanya tinggal kesan rusuhan sebentar tadi. Batu2 dan sisa2 kaca yang pecah bertaburan. Akhawat mula turun ke bawah. Saya sempat bertanya kepada salah seorang dari mereka yang datang lelah. Alhamdulillah masih baik2 saja. Barang2 semua sudah sedia. Tuan rumah(baba) mereka berbesar hati untuk menemani kami. Asalnya kami nak bawa akhawat ikut jalan yang kami lalu tadi. Tapi baba nak bawa ikut jalan besar. Kami menolak sebab lagi berbahaya jika ikut jalan besar. Rusuhan bila2 masa saja boleh berlaku lagi. Baba bertegas. Kami cuba akur. Warga arab mula memandang kami ketika kami mula keluar ke jalan besar. Kami masih buat seperti tiada apa2. Datang 2 orang warga arab ke arah kami. Bertanya ke mana kami ingin pergi. Baba melayani mereka. Akhirnya warga arab tadi sudi iring kami untuk naik teksi ke destinasi kami. Sepanjang kami berjalan kaki menuju tempat tunggu teksi, kelihatan anak2 muda arab sedang memegang kayu dan pedang sambil berkawal. Sempat lagi mereka menegur kami dari jauh. Kami tak pedulikan mereka. 2 orang warga arab tadi beri jaminan bahawa jangan risau. Saya sempat melihat keadaan sekitar. Memang baru berlaku rusuhan sebentar tadi. Bisik hati kecil saya.

Sampai saja ke tempat tunggu teksi, mereka tolong tahankan teksi untuk kami. Namun kereta persendirian pun mereka cuba tahan supaya boleh bawa kami ke destinasi. Akhirnya sebuah teksi berhenti dan terus seorang rakan kami mengiringi 3 orang lagi akhawat pergi dulu ke destinasi. Kami yang lain masih menunggu. Debaran hati kami mula menurun kerana ada warga arab yang sudi iring dan bantu kami. Akhirnya mereka menahan sebuah van persendirian untuk membawa kami sekaligus menuju ke destinasi. Pemandu tersebut berhenti. Alhamdulillah... Kami semua selamat menaiki van tersebut. Berkali2 kami ucapkan terima kasih kepada baba dan warga arab yang tak jemu mengawal kami.

Van tadi terus membawa kami ke destinasi. Dalam perjalanan ada sekatan jalanraya dari penduduk tempatan yang sedang berkawal. Van perlahankan kelajuan. Lepas sekatan. Dalam perjananan seterusnya saya sempat melihat ke bank HSBC tempat kami mengambil duit yang telah terjejas teruk akibat rusuhan. Kelihatan 3 buah kereta kebal masih berkawal di hadapan bank. Debaran kami bertambah bila berhadapan dengan sekatan jalanraya oleh tentera berdekatan Stadium Mansurah. Tentera suruh pemandu van ke tepi untuk mudahkan mereka memeriksa kami. Pemandu van tak henti2 menyebut bahawa kami ini pelajar Malaysia. Saya agak ''cuak' bila melihat tentera yang berkawal sedang menggalas kemas senjata automatik AK 47. Tentera yang bertanya pada kami sedikit seronok bila kami balas dalam bahasa arab. Kami lega bila lihat mereka sentiasa senyum melayan kami. Ketika itu saya sempat memandang pada jalan yang menuju ke universiti kami. Kelihatan 2 buah kereta kebal sedang melintangi jalan. Jalan menuju ke kuliah ditutup. Akhirnya tentera lepaskan kami. Senyuman mereka itu menyenangkan hati kami. Alhamdulillah....

Kami hampir sampai ke destinasi sebenar, tapi ada 1 lagi sekatan jalanraya oleh polis berpakaian preman. Van kami disuruh ke tepi. Namun bila mereka melihat kami kesemuanya orang Malaysia, terus mereka lepaskan kami. "Kullu maliziyin.. yallaah..."(semuanya orang Malaysia,jalaan) sambil melemparkan senyuman kepada kami. Lepas lagi... Alhamdulillah.. Akhirnya kami selamat sampai ke destinasi. Akhawat selamat naik ke rumah. Kami lega. Tugas kami dah selesai. Tika dalam perjalanan pulang ke rumah kami pula, ada beberapa kumpulan anak2 muda arab sedang berkawal. Pedang dan kayu semestinya ada di sisi mereka. Namun mereka layan kami dengan baik sambil kami sempat bersalaman dengan mereka. Bertanyakan khabar. Alhamdulillah.. Sekatan jalanraya oleh penduduk tempatan tetap ada sepanjang perjalanan kami pulang ke rumah.. Akhirnya kami selamat sampai ke rumah. Jam dah menunjukkan jam 11 malam lebih. Dalam hati kami... "Alhamdulillah.. Misi kita selesai.. :) "

ISU BKAN MELAKA : Ulasan peribadi penulis.

2011-01-05T03:40:00.000-08:00

Assalamualaikum semua..

Sudah lama penulis tidak menulis blog. Mungkin kerana sibuk yang dibuat2. Heheheh. Tambahan pula peperiksaan sudah hampir.

Kali ini penulis ingin mengulas sedikit tentang isu yang semakin menjadi2 di Mesir ini iaitu isu BKAN Melaka atau Badan Kebajikan Keluagra Islam Melaka Mesir(BKKIMM). Boleh ziarah web rasmi BKKIMM di sini.

Isu yang terjadi di musim peperiksaan ini bukanlah 1 perkara yang remeh. Ini menyebabkan fikiran boleh terganggu dan akhirnya melemahkan semangat kawan2 kita yang lain untuk mengambil peperiksaan. Kerana 'perang psikologi' juga mampu menewaskan musuh. Bagi mereka yang tak ambil cakna, mungkin tak rasa apa2. Tapi bagi mereka yang sekian lama bersusah payah dalam BKKIMM amatlah merasainya. Penulis sudah membaca kenyataan rasmi YDP BKKIMM berkenaan isu ini. Maka isu ini bukanlah sesuatu yang boleh dipandang enteng. Dan kami semua(selain anak2 Melaka) juga cuba merasai susah payah anak2 Melaka saat ini dalam menghadapi dugaan ini.

Berkenaan idea untuk menubuhkan IMAM atau persatuan lain untuk menggantikan BKKIMM adalah 1 tindakan kurang bijak. Walaupun dilakukan oleh orang2 yang berakal sekalipun. Menggantikan nama dan peranan merupakan dua perkara yang berbeza. Gantikan nama, masih AJK yang sama. Tapi jika gantikan peranan, maka AJK yang sedia ada pasti rombak. Bagi penulis jika tukar nama ke IMAM sahaja maka tiada masalah. Tapi bila tukar nama dan peranan, maka ini masalah. Bukan kerana tagihkan jawatan. Tapi kita berbicara tentang hak. Janganlah kerana mendengar dari 2,3 kerat manusia yang tak reti ampu menyebabkan kerajaan negeri pun terikut lenggokan tarian yang dimainkan oleh tukang ampu? Cubalah gunakan akal yang sempurna itu untuk memikirkan hal keadaan anak2 Melaka merangkap rakyat negeri Melaka di Mesir ini? Secara logiknya BKAN Melaka tak perlu dirombak kerana anak2 Melaka tak ramai. Maka ini bertambah mudah untuk BKKIMM uruskan hal ehwal anak2 Melaka di Mesir.

Ancaman apa yang kerajaan Melaka dapat sehinggakan nak tukar organisasi yang ada sekarang? Apakah ada laporan setebal 6 inci mengatakan BKKIMM selama ini menzalimi anak2 Melaka di bumi Mesir ini? Atau ada laporan rasuah dan salah laku di kalangan pemimpin2 BKKIMM? Bagi penulis tak lebih kerana unsur2 politik sempit yang dimainkan oleh tukang ampu. Jangan jadikan anak2 Melaka di Mesir sebagai mangsa amalan politik sempit.

Penulis tak mahu ulas tentang penubuhan kelab parti politik kerana bagi penulis penubuhan haram memang tak layak diulas kerana seharam2nya(100x).

Lihatlah pada hak anak2 Melaka. Bukan nak sibuk sesuka hati pada negeri Melaka. Tapi jika isu ini tak diselesaikan maka akan merebak ke BKAN2 lain pula. Mustahil kah? Tak mustahil selagi orang akal sempit bermain politik sempitnya. Kita berbicara tentang hak. Setelah sekian lama BKKIMM berkhidmat untuk ahli2nya tanpa mintak upah walau seduit pun dari ahli2nya. Mengapa perlu dirombak hanya kerana dengar hasutan kaki ampu yang tak reti ampu?

Tak pernah lagi BKKIMM boikot mana2 rombongan dari kerajaan negeri Melaka. Sebagai organisasi yang mementingkan kerjasama, maka BKKIMM membuka seluas2nya pintu kerjasama dengan mana2 pihak. Dan ini juga berlaku kepada semua pihak di Mesir ini. Samada peringkat pusat mahupun cawangan2. Jika tujuan penukaran organisasi sebagai penyelarasan untuk semua persatuan anak negeri tak kira di Mesir mahupun Malaysia, bagi penulis cukuplah tukar nama sahaja. Kerana BKKIMM ada perlembagaannya sendiri. Susurilah perjuangan BKKIMM di Mesir selama ini. Kepada tukang ampu pun pernah jadi ahli BKKIMM di Mesir. Masakan tidak kamu rasainya?

Penulis terasa kerana kami merupakan 1 kesatuan. Saudara, rakyat, kawan dan lain2.. Inilah kesatuan kami. Cubit paha kanan, sampai terasa sakit 1 tubuh. Jika rayuan yang diperlukan, maka kami rela merayu supaya kekalkan BKKIMM. Anda ada kuasa. Anda mampu merancang. Anda mampu berkehendak. Tapi ingatlah... Bagaimana pula kuasa Allah? Bagaimana pula perancangan Allah? Bagaimana pula kehendak Allah? Jika tilik pada Allah belaka, bukan sekadar duduk, hidup pun belum tentu lagi kita ini jika Allah tak izinkan. Jadi, kerdilkan kita ini? Maka janganlah ambil sifat takabbur Allah itu dihias pada diri kita.... Bukan setakat Allah saja yang murka, orang pun meluat tengok kita....

Penulis pernah bermukim di Melaka 7 tahun. Dari mula penulis tak boleh bercakap sehinggalah penulis bersekolah rendah di Melaka. Kami doakan moga anak2 Melaka tabah hadapi semua ini. Kami sentiasa doakan anda.... Selamat menjawab peperiksaan... Wallahu a'lam.

"esok awan akan bercerita
kedudukannya di mercu
yang sentiasa berubah
amatilah dan tahu sendiri
mengapa ada gejala
mengapa reaksi amarah
melaungkan intifada
itu hak kita sesama." -As Sahar.

AS-SAHAR - JIHAD

2010-12-23T02:14:00.000-08:00

esok awan akan bercerita
kedudukannya di mercu
yang sentiasa berubah
amatilah dan tahu sendiri
mengapa ada gejala
mengapa reaksi amarah
melaungkan intifada
itu hak kita sesama

zaman memakan zaman
kehidupan kita tertindas
tawarikh berganti tawarikh
masih di takuk lama

kalau dah yahudi itu yahudi juga
busuk hati hasad dengki
menjadi darah daging
kau pandai bermuka, kaulah penipu
agama apa? syaitan punya jalan
nantilah tel aviv
kau akn ditimpa bencana
berkat kuasa tuhan yang esa
hanya kepadanya sahaja kita berserah
akan erti jihad kita

kita ada di belakangmu
palestin! palestin!
kita bersama membasmi
zioness! zioness!

jihad!

walau bergelumang sengsara
walau bermandikan darah

Senjata makan tuan.. Kita tengok sapa yang kena.. :-)

2010-12-17T04:38:00.000-08:00

Diambil dari blog Kedahlanie.

KUALA LUMPUR, 17 Dis: Keputusan Mahkamah Persekutuan bahawa mahkamah boleh mengenepikan keputusan Speaker Dun Perak kini bakal makan tuan apabila Pakatan Rakyat mahu mencabar keputusan Speaker Dewan Rakyat.

Oleh itu, pandangan Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Nazri Aziz bahawa keputusan Speaker Dewan Rakyat tidak boleh dicabar oleh mahkamah telah tertolak dengan keputusan Mahkamah Persekutuan itu.

Demikian kata peguam Mohamed Hanipa Maidin (gambar), Pengerusi Lajnah Undang-undang PAS dalam satu kenyataannya kepada Harakahdaily.

Sebelum ini, Mohd Nazri melabelkan ahli parlimen Pakatan Rakyat sebagai 'bodoh dan gila' kerana mengugut untuk mengheret speaker Dewan Rakyat, Tan Sri Pandikar Amin Mulia ke mahkamah.

Mengulas kenyataan ahli parlimen Bukit Gelugor, Karpal Singh - Nazri, menteri yang bertanggungjawab ke atas hal ehwal parlimen berkata mahkamah tidak boleh mencampuri urusan atau prosiding Dewan Rakyat.

“Ini kerja gila dan saya percaya ia akan ditolak oleh mahkamah kerana parlimen ada supremasinya,” katanya di lobi parlimen hari ini.

Menurut Nazri, telah ada penghakiman yang dengan jelas menyatakan bahawa mahkamah tidak mempunyai jurisdiksi atau bidang kuasa ke atas Parlimen.

Karpal yang merupakan seorang peguam sebelum ini berkata tindakan akan diambil ke atas Speaker Dewan Rakyat, Datuk Pandikar Amin Haji Mulia kerana menyalah-gunakan kuasa meluluskan usul menggantung Ketua Pembangkang, Datuk Seri Anwar Ibrahim dan tiga ahli parlimen yang lain, termasuk dirinya selama enam bulan.

Bagi Hanipa, Umno telah terbelit dengan tindakannya sendiri apabila seolah-olah membenarkan tindakan Mahkamah Persekutuan campur tangan dalam kes keputusan Speaker Dun Perak V Sivakumar apabila beliau menggantung Zambry Abdul Kadir dan enam Exco haramnya.

"Adakah Nazri tidak sedar dalam kes Perak, Umno telah menyalahgunakan mahkamah untuk cabar keputusan V Sivakumar, Speaker Dun Perak.

"Bukankah Mahkamah Persekutuan telah memutuskan keputusan Sivakumar sebagai Speaker boleh dicabar. Sekarang kes Perak ini dah makan tuan," kata Hanipa dalam kenyataannya.

Ini kerana, kedudukan Speaker Dun dan Speaker Dewan Rakyat tidak ada bezanya dalam konteks sistem dewan perwakilan di Malaysia. Jika keputusan Speaker Dun boleh dicabar, maka keputusan Speaker Dewan Rakyat juga boleh dicabar.

TERBARU : Ceramah Dato' Seri Anwar Ibrahim di Taman Melati.

2010-12-15T01:26:00.000-08:00

Gerakan Islam: Antara punca kekalahan....

2010-11-16T17:58:00.000-08:00

Assalamualaikum semua.

Sudah lama penulis tidak mengemaskini blog ini. Alhamdulillah hari ini Allah izinkan jua.

Sebagai pejuang gerakan islam tak kira di mana jua kita berada, pasti kita menghadapi cabaran dan dugaan. Dan dugaan itu semuanya adalah tarbiyah dari Allah untuk sama-sama kita muhasabah dan bersyukur dengan apa yang berlaku. Gerakan islam berparti ini lebih menjurus kepada memasuki pilihanraya. Pendek kata menjurus kepada keterlibatan gerakan islam bersama sistem demokrasi yang asalnya bukanlah dari islam. Namun seperti kata seorang tokoh gerakan islam di Malaysia, " Kita ambil barang musuh ini dijadikan senjata untuk melawan balik musuh.."

Setelah sekian lama kita berjuang, akhirnya Allah izinkan kita untuk menang. Kita bersyukur, maka tertubuhlah sebuah negeri yang dipimpin oleh pemimpin dari gerakan islam di samping dibantu oleh gerakan-gerakan yang lain. Ramai dikalangan pemimpin gerakan islam menjadi pimpinan atasan kerajaan negeri. Samada sebagai exco kerajaan negeri atau wakil rakyat. Ketika kita sekarang berada di puncak kejayaan, Allah sentiasa memerhatikan kita. Adakah kita ini bersyukur dengan nikmat yang telah Allah kurniakan ini? Maka di sini penulis datangkan beberapa perkara yang memungkinkan kejayaan yang sedang kita kecapi sekarang ini bisa jatuh. Jatuh bukan kerana musuh itu kuat. Tapi kerana masalah dalaman yang berlaku.

Antara perkara yang membolehkan kita kalah dan jatuh ialah sikap wakil rakyat yang tak pedulikan masyarakat kawasannya. Ketika kempen pilihanraya dulu, kita boleh pergi ke sana ke mari untuk berkempen. Turun padanglah orang kata. Namun setelah menang, mengapa muka kita susah nampak di kawasan sendiri? Adakah kerana sibuk sehinggakan terlalu jarang nampak muka kita? Masyarakat di kawasan kita mula bersuara. Tak puas hati dengan cara kita memimpin. Maka jangan terkejut pilihanraya akan datang kita akan jatuh. Kalah bukan kerana musuh itu kuat, tapi kerana masalah yang kita datangkan sendiri. Rupa-rupanya penyakit kita ialah hubburriyasah(cintakan jawatan) dan hubbuljah(cintakan kemegahan). Kita hanya nak kepada jawatan wakil rakyat dan bermegah-megah dengan jawatan itu sahaja. Apa nak jadi pada orang kampung, kita tak pernah peduli. Maka kerana sikap kita beginilah, Allah jatuhkan kita sebagai muhasabah diri... Jangan salahkan para pengundi di kawasan kita sendiri.

Dan antaranya lagi ialah masalah dalaman gerakan islam itu sendiri. Ada yang dengki kerana tak dapat jawatan atau kelebihan seperti mana orang lain dapat. Maka menyebabkan kita sudah mula pandai untuk mengkhianati ahli jemaah kita sendiri. Ke sana ke mari kita menjaja dan memburukan namanya hanya kerana kita tak dapat jawatan dalam jemaah kita. Akhirnya jemaah jadi kacau bilau. Bila berterusan keadaan begitu berlaku tanpa ada baik pulih, maka Allah ajar dengan kekalahan..

Ingatlah wahai para pemimpin gerakan islam khususnya... Dulu kita pernah susah. Tapi bila Allah uji pula dengan kesenangan, mengapa kita mudah lalai? Jawatan yang ada bukan untuk dimegahkan. tapi sebagai amanah. Oleh itu marilah sama-sama kita pelajari ilmu tasawuf untuk hilangkan sifat-sifat mazmumah dalam diri kita. Antara sifat mazmumah itu ialah cintakan dunia, cintakan pangkat, cintakan kemegahan, riak, takabbur, umpat, mengadu domba dan lain-lain. Inilah penyakit dalam gerakan islam yang berlaku hari ini. Jika kita lambat menang, bukan kerana musuh itu kuat, tapi kerana kita telah ketepikan 1 ilmu yang wajib dipelajari iaitu ilmu tasawuf....... Marilah kita muhasabah kembali... Salam perjuangan dari penulis. Takbir!!.

JEJAK KASIH 11 TAHUN....ALLAHU AKBAR.

2010-10-14T11:41:00.000-07:00

Assalamualaikum semua.

Dah lama tak menulis di blog ini. Semenjak dua menjak ini penulis banyak update blog hanya copy paste dari blog orang. Kali ini penulis menulis jua.

Tadi(jam 830 malam-1130 malam), penulis telah mengadakan perjumpaan bersama kawan-kawan lama penulis di kedai mamak hadapan Berjaya Times Square,Kuala Lumpur. Sudah lama kami tidak berjumpa.Kira-kira 11 tahun. Tapi malam tadi, alhamdulillah Allah perkenankan keinginan kami untuk bersua muka buat kali pertama selepas 11 tahun.

Tempoh 11 tahun bukanlah 1 jangka masa yang singkat. Jika orang yang berkahwin, sudah berapa orang anak yang mampu mereka miliki. Kami berpisah membawa haluan masing-masing setelah melanjutkan pelajaran ke peringkat menengah. Tahun akhir kami di sekolah rendah ialah pada tahun 1999 di Sek. Keb. Kem Lapangan Terbang, Sungai Petani, Kedah Darulaman. Ketika itu kami berada di darjah 6. Hari ini telah mencipta sejarah bagi kami berempat kerana dapat bersua muka kembali. Penulis bersama 3 orang lagi kawan penulis iaitu Rozaini,Ulul Azmi dan Tuan Azuanizam. Kini masing-masing telah membina hidup sendiri. Ada yang sudah berkerja dan masih belajar.

Pertemuan kasih sayang ini kami tak lepaskan begitu saja. Pelbagai memori dan kenangan indah bersinar kembali di ingatan masing-masing. Pelbagai cerita dikongsi bersama. Kami ketawa bersama-sama. Memang indah waktu itu. Tak dapat digambarkan dengan kata-kata. Pertemuan kasih sayang ini begitu berharga. Laman sosial facebook antara asbab bertemunya kami kembali.

Wajah kami juga sudah tak sama seperti zaman sekolah rendah dahulu. Cuma kata Tuan, muka penulis tetap seperti dahulu.. ^_^

Moga kasih sayang kami terus mekar hingga ke syurga Allah.. Ampunilah dosa-dosa kami ya Allah. Sungguh berharga jejak kasih 11 tahun ini.. ^_^

-jam 257 pagi selesai menulis.
Taman Melati, Gombak, Selangor.

Pertemuan berharga 4 sekawan selepas 11 tahun...

Pelbagai kenangan diceritakan kembali.. ^_^

Ukhuwwah Islamiah yang tak pernah pudar...

Bekas anak didik Sek. Keb. Kem Lapangan Terbang Sg. Petani, Kedah tahun 1999(darjah 6).

Orang bodoh ja dok hingaq pasai ayaq di Kedah!

2010-10-10T19:30:00.000-07:00

Diambil dari blog Kedahlanie.

Ditulis oleh ZULKIFLI YAHAYA

Ramai yang meminta penjelasan berhubung kenyataan yang mendakwa kenaikan tarif air yang diumumkan di Kedah adalah atas ‘arahan dan restu Pusat’. Penjelasannya begini:

Cadangan penyemakan dan pelarasan tarif ini pernah diumumkan oleh Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak. Beliau juga membangkit rungutan kerajaan negeri (di semua negeri) yang menghadapi masalah kewangan akibat dari tarif air, cukai tanah dan cukai pintu yang kebanyakannya tidak disemak dan diselaraskan sejak sekian lama.

Jamaah Menteri memutuskan agar semakan semula tariff dijalankan dan dikuatkuasakan di semua negeri.

Suruhanjaya Perkhidmatan Air (SPAN) telah mengadakan mesyuarat dengan semua operator air negeri berhubung dengan pelarasan tarif pada 7 Januari 2010. Semua negeri diminta mengemukakan cadangan untuk pelarasan tarif kepada SPAN selewat-lewatnya pada 7 Februari 2010.

Lanjutan itu SADA telah mengemukakan permohonan untuk pelarasan tarif kepada SPAN pada 7 Februari 2010. Beberapa siri perbincangan antara SPAN dan SADA diadakan.

Jemaah Menteri kemudian meluluskan cadangan semakan dan pelarasan itu berdasarkan Peraturan-peraturan Industri Perkhidmatan Air (Kadar Perkhidmatan Bekalan Air) Negeri Kedah 2010 yang akan berkuatkuasa mulai 1 Okober 2010.

SPAN juga telah bermesyuarat dan memutuskan bahawa negeri Melaka, Johor, Kedah, Kelantan dan Pulau Pinang adalah kumpulan negeri pertama yang akan mengumumkan pelarasan tarif mulai 1 Oktober 2010. Bagaimanapun kadar tersebut hanya berkuatkuasa sehingga 2012 sahaja kerana selepas itu SPAN akan turut menyeragamkan semua tarif air di Malaysia.

Pada tahun 2013 nanti, insyaAllah seluruh rakyat Malaysia akan dikenakan satu tarif air sahaja; sama seperti tarif elektrik, telefon (Telekom) atau harga minyak yang selama ini seragam di seluruh negara.

PERGINYA SEORANG ULAMAK HEBAT NEGERI PERAK.

2010-09-29T21:43:00.000-07:00

Diambil dari web Harakahdaily

GRIK, 30 Sept: Pengasas Madrasah Ad-Diniah Al-Latiffiah atau lebih dikenali Pondok Pak Teh, Tuan Guru Datuk Abdul Latif Abdul Rahman telah kembali ke rahmatullah kira-kira jam 1.00 pagi tadi selepas sesak nafas.

Tuan Guru Abdul Latif yang mesra dengan panggilan Pak Teh mendirikan pusat pengajian itu pada tahun 1967 dan lokasinya adalah berdekatan dengan perkarangan rumahnya. Pusat pengajian teletak di Kampung Kuak Luar, Pengkalan Hulu dalam daerah Hulu Perak.

Pondoknya pernah menjadi kontroversi. Setelah 10 bulan Pakatan Rakyat memerintah Perak telah meluluskan sebidang tanah seluas 45 hektar untuk membantu pondok sedangkan sekian lama dipohon semasa BN berkuasa sebelum itu tetapi tidak diluluskan.

Pak Teh merupakan anak jati kelahiran Kampung Kuak Hulu, Pengkalan Hulu.

Beliau dilahirkan pada tahun 1938 dan mendapat pendidikan awal di Sekolah Melayu dalam tahun 1947 hingga 1953 dengan menamatkan pengajian hingga darjah 5. Pada peringkat awal, beliau mula menghafal kitab-kitab agama dengan dibimbing oleh Ustaz Omar Mohd Noh.

Selepas itu, beliau melanjutkan pengajiannya di peringkat menengah di Sekolah Arab (sistem pondok) yang dikenali dengan nama Pondok Asam Jawa di Pendang, Kedah antara 1956 hingga 1959.

Pak Teh sebenarnya seorang pelajar yang pintar kerana berpeluang melanjutkan pengajian ke Maktab Melayu Kuala Kangsar tetapi tidak meneruskannya kerana kemiskinan.

Kemudian Pak Teh meneruskan pengajian di Sekolah Agama Pondok Pasir Tumboh iaitu Sekolah ad-Diniah Bakriah, Kelantan dari tahun 1959 hingga 1967.

Beliau sempat berguru dengan beberapa orang ulama terkenal seperti Tuan Guru Mohamad Saman, Tuan Guru Abdul Rahman Ahmad, Tuan Guru Sulaiman Mohd Rabik dan juga ulama terkenal yang bermastautin di Kelantan seperti Tuan Guru Mustafa, Tuan Guru Abdul Aziz dan Tuan Guru Hashim Abu Bakar.

Beliau telah dapat mengekalkan pengajian secara sistem pondok di mana pengajian ditumpukan dengan mempelajari kitab-kitab Thurath iaitu kitab-kitab tradisi Islam.

Beliau adalah pakar rujuk dalam berbagai hal mengenai masalah agama. Mewarisi minat bapanya, Pak Teh juga bercucuk tanam dan berkebun buah-buahan. Minatnya itu juga kini tertumpah pada anak-anak muridnya di mana pelbagai jenis tanaman ditanam di pusat pengajian tersebut.

Selain dapat memanfaatkan tanah-tanah yang ada, hasil tanaman ini juga dapat memberikan pendapatan sampingan apabila dijual. Antara tanaman yang ditanam seperti ubi kayu, pinang, pisang, nenas, kangkung, bayam, sawi, tebu dan bermacam-macam buah-buahan dan sayur-sayuran termasuk pokok-pokok akar kayu untuk perubatan.

Pada peringkat awal penubuhan Madrasah Ad-Diniah Al-Latiffiah, bilangan murid yang menerima cara pendidikan yang diperkenalkan itu hanyalah seramai tiga orang.

Kini setelah madrasah tersebut melangkau usia lebih 35 tahun, bilangan murid yang belajar di situ melebihi 400 orang secara sepenuh masa.

Kebanyakan pengajian ilmu di madrasah Pak Teh adalah bersumber daripada Kitab-kitab Jawi yang lebih popular dikenali sebagai kitab kuning dan kitab-kitab Arab.

Kaedah pengajian di madrasah yang berasaskan sistem pengajian pondok selalunya menggunakan 2 kaedah utama iaitu umumi dan nazomi. Selain itu juga kelas hafalan dipraktikkan secara meluas dalam sistem pengajian pondok. Antara kitab yang digunakan di Pondok Pak Teh ialah Minhajul Abidin (tasawuf), Mughni Muhtaj (feqah), Syuzu (nahu), Hadis Muwatta Imam Malik, Fathul Muin, Fathul Wahhab, Tafsir Nasafi, Ibnu Akil, Syarkawi, Usul Fiqh, Matan Zubad (feqah) dan Matan Majmuk Azhari.

Pak Teh merupakan Ahli Jawatankuasa Syariah Negeri Perak sejak 1994. Pengetahuannya yang luas khususnya dalam pemakaian kaedah kitab Arab dan cermat dalam mengeluarkan sesuatu usul atau pandangan telah banyak membantu perjalanan jawatankuasa syariah dan Majlis Fatwa Perak.

Di atas sumbangannya yang besar, Pak Teh telah dianugerahkan kurniaan Darjah Dato' Paduka Mahkota Perak (DPMP) sempena menyambut ulang tahun hari keputeraan Paduka Sultan Perak ke-76. Istiadat pengurniaan tersebut telah berlangsung pada 19 April 2004 di Istana Iskandariah, Kuala Kangsar.

Semoga rohnya ditempatkan bersama roh para rasul dan nabi, syuhada dan solihin di atas kegigihannya memperjuangkan agama Allah.

SOKONG MUFTI KEDAH....

2010-09-17T17:04:00.000-07:00

Diambil dari blog Kedahlanie.

MUFTI KEDAH SARAN HUKUM QISAS.

ALOR SETAR - Masyarakat kini harus kembali kepada ajaran al-Quran dengan melaksanakan hukum Qisas atau hukum balas bagi kesalahan jenayah melampau yang disifatkan kejam dan di luar tabii.

Mufti Kedah, Datuk Sheikh Muhamad Baderudin Ahmad berkata, hanya hukuman yang boleh memberi pengajaran kepada pesalah dan orang sekeliling dapat membendung jenayah kejam daripada terus berleluasa.

“Hukuman sedia ada tidak memberi pengajaran sewajarnya kepada masyarakat, tidak hairanlah jenayah makin berleluasa sehingga ada pihak sanggup membunuh warga emas, kanak-kanak mahupun membuang bayi tanpa ada belas kasihan,” katanya.

Sheikh Muhamad Baderudin berkata, hukuman Qisas seperti yang termaktub dalam kitab suci adalah sesuai untuk semua zaman, malah Allah SWT telah menyebut bahawa hukuman ini dapat memberi kehidupan yang selesa pada masyarakat.

“Apabila masyarakat melihat kesan daripada hukuman ini, contohnya mencuri hukumannya potong tangan. Mereka akan takut untuk melakukan jenayah itu kerana boleh menyebabkan mereka hilang anggota badan. Oleh itu mereka tidak berani buat begitu pada orang lain kerana hukum balas ini adalah supaya pesalah merasai keperitan mangsa,” katanya.

Sheikh Muhamad Baderudin mengulas kejadian tragis yang menimpa jutawan kosmetik, Datuk Sosilawati Lawiya dan tiga rakannya yang dipukul, dibunuh dan dibakar selain abu mayat kesemua mangsa dibuang ke dalam sungai, baru-baru ini.

Tragedi yang turut memberi kesan pada masyarakat ialah insiden seorang warga emas wanita, Lian Osman, 74, yang tinggal bersendirian di Yan, mati dibunuh selepas disamun di dalam rumah sendiri pada 15 Ogos lalu.

Kejadian lain membabitkan seorang wanita berusia 26 tahun, Suhana Mohd Shariff dari Kota Tanah, dekat sini, yang ditikam rakan baiknya sendiri sebanyak tujuh kali di perut menggunakan sebilah pisau pemotong sayur sepanjang 17.8 sentimeter. Kejadian pada 2 Mei itu menggemparkan rakyat Kedah kerana dianggap kejam dan tidak berperikemanusiaan.

Sheikh Muhamad Baderudin berkata, manusia menjadi semakin kejam apabila kehidupan mereka bertunjangkan duniawi sehingga sanggup berbunuhan demi harta kekayaan.

“Banyak faktor yang menyumbang kepada kekejaman, antaranya tekanan hidup, gila harta dan kuasa. Sikap cintakan duniawi punca berlakunya kepincangan dalam masyarakat. Kita sudah hilang nilai-nilai murni dan agama yang sepatutnya dipupuk sejak kecil,” katanya.

Menurutnya, ajaran Islam tidak hanya mementingkan hukuman setimpal, sebaliknya sebelum pesalah dikenakan hukuman, mereka perlu diberi didikan.

“Jika didikan tidak beri kesan, barulah dikenakan hukuman setimpal yang boleh memberi pengajaran. Ini termasuk gejala sosial seperti buang anak dan berzina,” katanya.

Sheikh Muhamad Baderudin turut kesal kerana perbuatan kejam yang banyak dipaparkan di dada akhbar menunjukkan realiti kepincangan masyarakat kini.

“Orang yang bertamadun tidak akan melakukan kekejaman yang melampau,” katanya.

SIFAT KAMALAT ALLAH TA'ALA.

2010-08-26T07:44:00.000-07:00

Assalamualaikum semua,

Entri kali ini penulis ingin berbicara tentang ilmu tauhid. 1 ilmu asas paling utama di dalam hidup umat islam. Semua orang sudah maklum bahawa bagi Allah itu adalah sifat-sifat kesempurnaan(kamalat). Tak usah dibayangkan bagaimana sempurnakah keadaanya itu. Apa yang penting kita i'tiqodkan bahawa Allah punyai sifat kamalat nya itu. Mustahil bagi Allah ada sifat kekurangan. Fardhu taqdir jika Allah ada sifat kekurangan, maka Dia tidak layak jadi tuhan. Sebab itulah kita wajib i'tiqodkan bahawa Allah punyai sifat kamalat yang tidak terhingga. Tidak mampu dikira oleh kita.

Asma ullah al husna yang mempunyai bilangan 99 itu masih lagi boleh dikira. Sedangkan bukan 99 sahaja. Bahkan lebih dari itu. Jadi tiada siapa yang aqalnya salim berkata Allah mempunyai batasan dari segi bilangan sifat kamalat nya. Benar,aqal yang salim takkan menghadkan bilangan sifat kamalat Allah ta'ala.

Namun di celah-celah itu telah timbul syubhat(keraguan) terhadap golongan yang mempelajari sifat 20. Ada segolongan yang tidak memahami ilmu tauhid dengan mudah mengatakan bahawa kami ini telah menghadkan sifat Allah hanya 20 sahaja. Sedangkan sifat kamalat Allah ta'la tidak terhitung banyaknya.

Benar kata mereka bahawa sifat kamalat Allah tidak terhitung dek bilangan. Tapi kami tak pernah menghadkan bilangan sifat kamalat Allah ta'ala dengan 20 sahaja. Bahkan tak terkira. Cumanya telah disusun dan disimpulkan oleh para ulamak sebanyak 20 sifat yang wajib dipelajari ini sebagai kemudahan untuk kita yang jahil ini. Yang senantiasa berhajat kepada Allah.

20 sifat ini pun ambil masa yang lama untuk memahami dan pelajarinya. Apatah lagi jika belajar semua sifat kamalat Allah ta'ala yang tak terhingga itu?

Ada 25 orang rasul yang wajib diketahui. Adakah rasul hanya ada 25 saja? Sedangkan rasul lagi nabi ada 313 orang(ada yang khilaf ulamak). Dan nabi pula ada 124 ribu orang. Ada 10 malaikat yang wajib diketahui. Adakah malaikat ada 10 saja? Sedangkan bilangan mereka melebihi bilangan manusia.

Jadi ulamak kalam tidak menghadkan sifat kamalat Allah ada 20 saja. Cuma ini sebagai sifat yang wajib diketahui. Bila dikatakan wajib tahu 25 rasul, maka tak menafikan rasul-rasul yang lain. Orang yang aqalnya salim, dia mampu faham perkara ini dengan mudah. Melainkan mereka yang tak mahu kebenaran saja yang sengaja bodoh kan diri dalam ilmu aqidah.

Kalau kita melihat karangan ulamak di dalam kitab mereka pun tidak mengatakan sifat kamalat Allah ada 20 saja. Sebagai contoh penulis naqal dari kitab yang dipelajari sendiri oleh penulis dari seorang tok guru dari Narathiwat merangkap anak murid bongsu Syaikh Abdul Qadir Wangah(Tok Dir Sekam). Sengaja penulis ungkapkan begini kerana ramai dikalangan orang sekarang hanya tahu copy paste sahaja.

Kitab yang bernama Bahjatul Mubtadin wa Farhatul Mujtadin menyebut,

"Maka setengah daripada sifat kamalat itu tiga belas sifat wajib atas kita mengetahui akan dia atas jalan tafsil..."

Bila tuan pengarang menyebut SETENGAH, maka fahamlah oleh kita bahawa sifat kamalat yang dipelajari oleh kita ini iaitu sifat 20 ini adalah setengah atau sejuzuk daripada sifat-sifat kamalat Allah yang tidak terkira itu. Suka penulis ingin syarahkan sedikit berkenaan 13 sifat itu. Qaul yang masyhur ada 20. 13 ini qaul yang rojih bagi Imam Asy'ari. Walaupun digugurkan sebutan segala sifat ma'nawiyah yang tujuh itu, tidaklah dinafikan sama sekali. Imam Asy'ari mengakui bahawa ada cuma tak dikirakan sahaja.

Maka tertutuplah pintu tohmah sesetengah orang yang tak memahami aqidah ahlu sunnah wal jamaah ini. Mereka mengatakan bahawa cukuplah kita belajar dari surah al ikhlas tentang keesaan Allah. Kita tanya balik, kalau itu sudah cukup, berapa sifat Allah yang ada dalam surah al ikhlas itu? Bukankah sifat kamalat Allah itu tak terhingga?? Ada aqal yang salim, fikir-fikirkanlah....Wallahu a'lam.

Jawapan balas terhadap tuduhan melulu blog Nak Jadi Budak Baik.

2010-08-23T22:09:00.000-07:00

Assalamualaikum semua..

Salam Ramadhan Kareem untuk semua kawan-kawan penulis. Moga ramadhan kali ini lebih baik dari sebelumnya. Amiiiin.

Penulis terpanggil untuk memberikan sedikit respon terhadap tulisan sahabat kita dari blog Nak Jadi Budak Baik.

Penulis menyambut baik penjelasan admin blog tersebut tentang hadis yang beliau berikan itu. Hadis Nabi tak boleh sekadar dengar dan terus keluarkan hukum. Betul! Penulis setuju. Hadis nabi kita perlu rujuk ulamak. Berdasarkan apa yang penulis belajar pun memang tak boleh makan dah bila masuk waktu subuh. Kita setuju dengan penjelasan beliau.

Semasa penulis membaca entri beliau yang bertajuk Ilmu Sesat itu, penulis memuji tindakan beliau cuba menjelaskan apa yang kesamaran. Tiba-tiba mood penulis terpotong bila terlihat ayat beliau yang menulis, "Nak aktifkan persatuan,baguslah. Tapi janganlah bila ditanya benda yang tidak tahu, ringan je mulut mengeluarkan hukum."
Sekejap. Kenapa tiba-tiba beliau nak kaitkan dengan persatuan pula ni? Masa part ni penulis baca terus penulis berhenti! Memang dah bagus huraikan tentang hadis itu, tapi kenapa kesalahan yang dilakukan oleh ustaz yang dikatakan lepasan Mesir itu disandarkan kepada persatuan? Kalau benar pun ustaz itu lepasan Mesir, adakah beliau(admin blog) tahu yang ustaz itu dulu seorang yang aktif persatuan atau tak?

Ini tuduhan melulu! Terus terang penulis cakap bahawa tuduhan ini boleh disabit sebagai berniat jahat atau dengki dengan pelajar yang berpersatuan. Penulis pernah bersembang dengan seorang yang berfahaman wahabi. Dia mengatakan boleh makan jika dah masuk waktu sebab berdasarkan hadis, "Seandainya seseorang daripada kamu mendengar azan dan bekas makanan ada dihadapan kamu, maka janganlah letakkan bekas makanan tersebut (berhenti makan) sehinggalah kamu menyelesaikan hajat kamu (habiskan makanan)" (Riwayat Al-Baihaqi, Sohih mengikut syarat Imam Muslim)

Dia pegang zahir hadis dan terus keluarkan hukum. Jadi apa kena mengena dia aktif persatuan atau tidak? Jujur penulis cakap, bahawa bagi penulis, mengaji no. 1 dan persatuan no. 2 kerana dari sudut priority(keutamaan). Tapi dengan menyalahkan persatuan jika berlaku isu-isu begini, penulis bangkang. Berapa ramai yang aktif persatuan boleh berjaya? Beramai ramai yang tak aktif persatuan yang gagal? Perlu kah penulis sebut orang-orang yang alim tapi hebat dalam persatuan? Penulis rasa, pelajar Malaysia di Mesir cukup mengenali mereka. Ada yang pernah jadi Presiden PMRAM, BP PMRAM, Timbalan YDP BKAN dan lain-lain. Dan berapa ramai pula yang tak aktif persatuan sambil tidur yang tak pergi belajar??

Jika ustaz yang dimaksudkan itu salah dalam menghukum, itu individu dia saja. Bukan kerana dia aktif persatuan. Walaupun beliau(admin blog) tidak lah menyalahkan persatuan secara mutlak, tetapi tindakan beliau menyandarkan kesalahan yang dilakukan ustaz tersebut kepada persatuan maka penulis tak setuju walaupun penulis beranggap keutamaan kita ialah menuntut ilmu daripada persatuan. Tapi bukan bermaksud persatuan kena tinggalkan.. Ulamak menyebut ilmu aqidah lebih utama dari ilmu feqah, tapi bukan bermaksud tak perlu belajar ilmu feqah....

Huraian beliau berkenaan bab batal puasa itu sudah cantik. Tapi yang salahnya bila sandarkan kesalahan seorang ustaz itu dalam berhukum kepada persatuan.. Lain kali hati-hati dalam menulis.. Wassalam..

HUKUM ISLAM DI DALAM UMNO ADA 2 KATEGORI.

2010-08-23T16:10:00.000-07:00

Diambil dari blog Kedahlanie.

Penulis Tamu - rahim othman,

Kepada orang Pakatan hukumnya lain. kepada orang UMNO BN hukumnya lain. Begitu juga undang-undang di Malaysia, satu undang-undang untuk pemimpin dan satu undang-undang untuk rakyat bawahan. Undang-undang untuk penyokong kerajaan lain, undang-undang untuk pembangkang lain..

Mufti Perak, Tan Sri Harussani Zakaria dalam kenyataan akhbar baru-baru ini -menegaskan hukum orang Islam mendoakan kesejahteraan dan kebahagiaan untuk orang bukan Islam adalah haram apatah lagi apabila ia dibaca di dalam khutbah Jumaat.

“Mendoakan supaya orang kafir mendapat kesejahteraan dan kebahagiaan adalah haram di sisi Islam. Berdoa mengharapkan orang kafir menerima dan memeluk Islam tidak salah tetapi tidak kena pada tempatnya jika dibaca dalam khutbah Jumaat,” katanya ketika dihubungi, semalam.

Tuan Mufti kata, tak kena pada tempatnya.. Ini juga membuatkan kita kurang faham..Apakah niat yang murni dan pengucapan yang begitu baik tak sesuai dilafazkan dalam masjid? atau dalam khutbah sekali pun??

Bagaimana pula dengan kes yang satu ini... Bertarikh 23 April 2010 dua hari sebelum PRK Hulu Selangor, dimana imam UMNO, pemimpin dan penyokong-penyokong UMNO berdoa di masjid untuk Kamalanathan calun BN bukan Islam. Majlis tersebut lengkap dengan solat hajat dan bacaan yasin lagi!! ... semata-mata untuk kemenangan Si Kamal..... Boleh pulak !. Tak haram kah ? ......... Jangan lah cuba nak mengelirukan rakyat. Rakyat boleh berfikir.

Ulamak UMNO di Jabatan Perdana Menteri kenapa tak bersuara dalam isu ini? Dah bisukah? atau dah hilang telor?. Ulamak muda UMNO pun sama ! Kenapa senyap menikus?

terbitan :

IMAM DAN MAKMUM POLITIK....

2010-08-19T13:00:00.000-07:00

Kau ingin menjadi imam
Kau juga ingin menjadi muazzin
Semuanya kau ingin boloti
Apakah terdaya kau nanti
Siapakah yang menobatkan
Siapa sudi engkau menjadi pemimpin
Biasan wajah di kaca
Memperlihatkan kedutmu

Tak ingin kami menjadi makmum
Sekiranya engkau imamnya
Kerana kami akur bersama
Engkau kekurangan syaratnya

Haruskah kami yang menanggung dosa
Sedangkan kami tahu engkau siapa
Si tua nyanyuk yang gila kuasa
Bukankah sudah masanya berundur

Jom ulangkaji. Jangan berasa pandai..

2010-08-04T18:25:00.000-07:00

Assalamualaikum semua.

Rasanya sudah lama tak 'update' blog ini. Alhamdulillah hari ini Allah izinkan penulis menaip lagi. Moga manfaat untuk semua.

Bersempena bulan Ramadhan yang makin hampir ini, penulis ingin membawa kawan-kawan semua mengulangkaji ilmu yang pernah kita pelajari dahulu. Kebanyakkannya kita dah tahu dahulu. Tapi tak salah untuk kita ulang. Kerana ilmu ini, jika diulang banyak kali pun ia memberikan pahala. Tambahan pula ilmu agama. Jadi marilah sama-sama kita menambahkan ilmu pengetahuan kita. Apa yang penulis ingin tuliskan ini ialah kesimpulan ringkas dari kitab ulamak kita, Sabilal Muhtadin. Supaya kawan-kawan dan penulis mudah memahaminya.

HUKUM JIKA MENINGGALKAN PUASA.

Ramai yang sudah maklum hukum mengerjakan berpuasa, tapi mungkin ramai yang kurang maklum tentang hukum jika meninggalkan puasa. Hukum bagi orang yang meninggalkan puasa ini ada 2. Pertamanya hukum tak puasa kerana ingkar kewajipannya. Dan keduanya ialah hukum bagi mereka tak puasa kerana malas.

Hukum bagi orang yang tak puasa kerana mengingkari keWAJIBan nya, maka boleh jadi KAFIR dan hendaklah disuruh bertaubat. Jika enggan bertaubat, maka hendaklah dihukum bunuh.

Hukum bagi mereka yang tak puasa kerana MALAS, hendaklah dipenjara dan tidak diberikan makan & minum pada waktu siang. Jika ia sudah berpuasa, barulah dibebaskan semula dari penjara.

SYARAT WAJIB PUASA.

Syarat wajib puasa ada 4 perkara:

1. Islam.
2. Beraqal. Orang gila tidak wajib berpuasa.
3. Baligh. Jika lelaki umur kebiasaannya ialah sekitar 15 tahun dan tanda mudahnya bila keluar mani akibat bermimpi di malam hari. Dan perempuan pula 9 tahun dan tanda mudahnya bila datang darah haid.
4. Berkuasa. Tak wajib puasa bagi orang yang sudah tua yang sudah tak larat. Dan juga bagi ibu yang sedang menyusukan anak. Diharuskan berbuka jika dikhuatiri anaknya tak mendapat susu secukupnya.

SYARAT SAH PUASA.

Syarat sah puasa pula ada 3 perkara:

1. Islam.
2. Beraqal.
3. Suci dari haid dan nifas. Bahkan diberikan pahala jika berniat 'tak puasa kerana ikut arahan Allah' iaitu orang haid dan nifas dilarang berpuasa.

RUKUN PUASA.

Rukun puasa ada 3 perkara.

1. Niat. wajib niat sebelum solat subuh. Niat tak terpakai jika berniat di pagi hari. Berlainan pula bagi puasa sunat. Boleh niat sebelum zohor selagi mana tak melakukan perkara yang membatalkan puasa.
2. Menahan diri dari melakukan perkara yang membatalkan puasa.
3. Orang yang berpuasa.

PERKARA YANG MEMBATALKAN PUASA.

Perkara yang membatalkan puasa ada 4 perkara.

1. Bersetubuh di siang hari bulan Ramadhan. Kena kaffarah jika melanggar larangan ini. Namun masih ada jalan lain untuk mengelak dari dikenakan kaffarah iaitu batalkan dulu puasa si suami. Cara ini digunakan pada mereka yang tak mampu tahan lagi walaupun berdosa kerana sengaja membatalkan puasa. Cumanya tidak dikenakan kaffarah sebab bukan batalkan puasa dengan bersetubuh.
2. Muntah dengan sengaja.
3. Keluarkan air mani dengan sengaja. Dimaafkan jika keluar mani kerana bermimpi dan tak sengaja.
4. Memasukkan sesuatu ke dalam rongga. Rongga utama ialah mulut, telinga, hidung, qubul dan dubur.

PERKARA YANG MAKRUH DILAKUKAN KETIKA PUASA.

1. Melayani keinginan yang harus seperti bau makanan atau wangian.
2. Membuang darah atau berbekam.
3. Merasai makanan atau lainnya tanpa menelan sedikit pun.
4. Bersedap-sedap antara suami isteri.
5. Bersugi atau gosok gigi kemudian dari tergelincir matahari.
6. Mandi junub selepas fajar.

SUNAT-SUNAT PUASA.

1. Makan sahur walaupun dengan sebiji kurma.
2. Melewatkan sahur.
3. Menyegerakan berbuka puasa.
4. Berbuka dengan kurma.
5. Menjamu orang berbuka puasa.
6. Melebihkan belanja ke atas keluarga.
7. I'tikaf di masjid.
8. Tadarrus Al Quran dan zikir.
9. Menghidupkan malam lailatul qadar.

Wallahu a'lam...

13 tahun lamanya..

2010-07-28T00:22:00.000-07:00

Assalamualaikum semua.

Cuti-cuti Malaysia ini, penulis berada di rumah saja. Tak berjalan ke mana lagi. Baru 3 hari berada di kampung. Masih awal lagi untuk berjalan-jalan jauh. Tengahari tadi penulis melihat ibu penulis sibuk mempersiapkan adik-adik penulis untuk ke sekolah agama waktu petang(kelas KAFA). Ibu penulis sibuk tolong gosokkan pakaian sekolah adik-adik penulis. Bila penulis lihat saja perbuatan ibu penulis itu, terkenang kembali peristiwa 13 tahun yang lalu. Ketika itu penulis masih lagi di darjah 4(tahun 1997). Saban pagi ibu penulis lah yang akan menggosok pakaian penulis untuk ke sekolah. Keadaan itu bukanlah terhenti ketika di zaman penulis saja. Bahkan setiap zaman adik-adik penulis sehinggalah tahun 2010 ini ibu masih lagi menggosok pakaian sekolah anak-anaknya. Penulis mempunyai 10 orang adik beradik. Yang bongsu masih bersekolah rendah darjah 3. Bayangkanlah tempoh masa 13 tahun(itu seingat penulis) kerja menggosok pakaian yang dilakukan oleh ibu penulis untuk anak-anaknya bukanlah jangka masa yang singkat. Namun itulah pengorbanan oleh seorang ibu. Itu baru saja gosok pakaian. Yang lain-lain lagi usah dikira lah. Itulah ibu.. Kasih sayang dan pengorbanannya membawa dia dan kita ke syurga. Waktu ibu menggosok pakaian penulis ketika penulis darjah 4 dahulu, ibu penulis masih berumur 34 tahun. Kini ibu sudah berusia 47 tahun dan masih lagi meneruskan tugasnya menggosok pakaian sekolah anak-anaknya. Tak pernah jemu... Ateh sayang mak.. Jasa dan pengorbanan yang tinggi dan tak mampu dibalas dengan wang ringgit. Ya Allah ya tuhan kami. Ampunilah dosa-dosa kami dan dosa-dosa kedua ibu bapa kami. Kasihanilah mereka seperti mana merekaa mengasihani kami sejak kami kecil dulu... Amiiin.

Malaysia yang dicintai... :-)

2010-07-22T07:59:00.000-07:00

Assalamualaikum semua.

Alhamdulillah penulis selamat sampai ke tanah air pada jam 944 malam(20 hb 7) waktu Malaysia. Keluar saja KLIA, abang ipar penulis sudah tunggu di luar. Pada entri kali ini, mungkin tiada apa yang ingin penulis tuliskan. Lebih kepada keseronokan penulis setelah selamat sampai ke tanah air sendiri. Lebih kurang 2 tahun penulis tidak pulang ke tanah air. Namun tempoh penulis ini tidaklah lama berbanding ada di kalangan kawan penulis yang 5,6 tahun tidak pulang. Bahkan ada seorang kawan penulis yang tidak pernah pulang sampailah sekarang. Tempoh 10 tahun yang dilaluinya itu bukanlah 1 tempoh yang singkat.

Sekarang penulis masih lagi di rumah abang ipar penulis di Gombak. Insyaallah hari sabtu ini penulis akan berangkat pulang ke kampung halaman penulis di Gerik, Perak. Penulis akan pulang semula ke Mesir pada 25 hb. 11 2010. Dalam tempoh 4 bulan dari sekarang, dijangka pelbagai aktiviti yang penulis akan lakukan. Antaranya ialah program re union sek. men. dahulu, bertadarus al quran sempena bulan ramadhan di pondok Ustaz Awang Lanai, jadi imam tarawih di pondok, menadah kitab bersama tok guru(nak habiskan mana-mana kitab yang belum dihabiskan), menangkap ikan di Tasik Banding, aktiviti bersama parti Islam Se Malaysia PAS. Insyaallah moga Allah permudahkan segala urusan. 4 bulan bercuti ini, takkan disia-siakan oleh penulis.

Ada orang kata kalau pulang ke Malaysia, tak boleh talaqi kitab. Siapa kata? Di Malaysia penuh dengan pondok-pondok. Nak atau tak nak saja. Nak seribu daya, tak nak sribu dalih. Tak sabar rasanya nak berjumpa adik beradik, tok guru, kawan-kawan dan lain-lain. Ketika penulis pulang kali pertama ke Malaysia dahulu, anak saudara penulis yang sulong masih berumur 6 bulan. Sekarang dia sudah berumur 2 tahun 4 bulan. Dan dia pun dah dapat adik sepanjang tempoh 2 tahun penulis tak pulang ke tanah air. Pada awalnya Nur Amirah Alisya(anak saudara sulong) agak segan dengan penulis. Masakan tidak ketika penulis tinggalkan dahulu, dia masih kecil. Hehehehe. Adik dia yang bernama Erina Maisarah(5 bulan) memang mesra. Hehehe. Mudah mesra dengan orang. Namun dia lebih manja dengan ibunya. Penulis masih lagi ber'mata Mesir'. Maksudnya mata penulis tak boleh tidur lagi jika sudah lewat malam kerana jika Malaysia sudah pukul 12 tengah malam, waktu di Mesir baru pukul 7 malam. Penulis cuba nak tidur, namun tak mampu. Situasi ini memang biasa terjadi kepada sesiapa saja yang baru pulang dari Mesir ke tanah air. Ia berlanjutan lebih kurang 3 hari sebelum dapat membiasakan diri dengan waktu Malaysia.. :-)

Penulis telefon abah penulis semalam. Abah teringin benar penulis pulang awal ke Perak. Buah dokong pun dia dah balut kemas supaya tidak pecah. Terharu penulis.. :-)

Penulis tak tahu lagi nak tulis apa. Penulis doakan moga kawan-kawan semua dalam rahmat Allah. Jangan lupa doakan penulis juga. Moga najah dalam peperiksaan dan semua perkara.. Amiiin..

RINDU YANG TAK TERUCAP...

2010-07-18T07:55:00.001-07:00

Pagi itu, aku bangun awal dari kebiasaannya. Ku lihat jam di tangan, sudah menunjukkan pukul 5.30 pagi. Kedengaran sayup-sayup suara ‘tarhim’ dari surau berhampiran, memecah kesunyian fajar yang hening. Ketika umat manusia sedang lena diulit mimpi indah, aku gagahkan diri menolak ‘pelukan’ syaitan yang menyelimuti tubuhku ini. Ku gosok lembut mata yang masih berat untuk dibuka.

“Kuat sungguh pelukan syaitan ni.Patutlah ramai orang yang hanyut.” bisik hati kecilku. Aku bingkas bangun. Tidak mahu dilayan syaitan yang menghasut. Namun aku masih termanggu di birai katil. Mengapa tiba-tiba kali ini perasaan aku berkecamuk? Tidak seperti sebelumnya. Adakalanya sayu, adakalanya sedih. Dan adakalanya terharu… Aaahh!! Mengapa begini?? Seolah-olah ada sesuatu yang bakal terjadi… Aku terus ke bilik air. Menyucikan diri untuk mengadap sang Pencipta. Ku tinggal perasaan tadi sendirian. Biarlah! Usah singgah lagi padaku.

“Adiiik, awal bangun hari ni?” sapa ku lembut pada adikku yang keriangan untuk ke sekolah. Adikku baru berusia 6 tahun. Dia bersekolah di Sekolah Rendah Islam berhampiran rumahku. Dan dia jugalah satu-satunya adik tunggalku. Jarak umur antara kami begitu jurang. Hanya kami 2 beradik sahaja dalam keluarga encik Ahmad, abahku. Ibuku pernah menjalani pembedahan di pangkal rahim. Doktor menasihatinya supaya mengelak dari mengandung lagi. Kerana itu bahaya untuk keselamatan ibuku katanya. Oleh kerana itulah aku dan adikku begitu rapat. Aku terlalu menyayanginya. Setiap kali aku di sekolah, pasti aku rindu dengan karenah dan celotehnya.

“Abaaang, nak pergi sekolah dengan abang boleh..?” soal adikku sambil menarik-narik lengan bajuku. Aku hanya mampu tersenyum. Tanganku perlahan-lahan diletakkan atas kepalanya.

“Mana boleh adik.Adik kan kena pergi dengan abah?” aku cuba memujuknya. Rengekkan manjanya itu membuatkan aku begitu sayu. Serba salah dibuatnya.

“Adik, jangan memandai-mandai. Pergi sekolah dengan abah.” celah ibuku yang dari tadi sentiasa sibuk menyediakan sarapan untuk kami. Adikku cepat-cepat menarik muncung bibirnya. Terzahir perasaan kecewa di hatinya. Dia menunduk tanda sedih kerana kemahuannya tidak ditunaikan.. Aku tidak henti-henti mengusap lembut rambutnya.

“Alaaa, adik abang ni. Petang ni abang bawa keluar jalan-jalan nak tak?” pujukku bersungguh. Ku harapkan dia kembali tersenyum ceria. Cepat-cepat dia mendongak ke arahku sambil tersenyum.

“Saaaayang abang.” satu ciuman singgah tepat di pipiku. Aku tidak henti-henti menguntum senyum.Ibu dan abahku hanya tersenyum melihat gelagat kami berdua. Kadang-kadang terdengar ibu ketawa kecil. Ibu cukup paham dengan kami berdua.

Setiap hari aku akan menaiki bas untuk ke sekolah. Kini aku berada di tingkatan 5. Dan tahun ini juga merupakan tahun penting bagiku. Peperiksaan SPM hampir tiba. Aku tidak boleh leka lagi. Nabi pernah bersabda,”Siapa yang berusaha,dia akan berjaya.”

Hadis ini bukan sekadar hadis semata-mata. Bahkan merupakan kata azimat yang harus dipegang oleh sesiapa pun. Aku leka menunggu bas di luar pagar rumahku. Bunyi hon kereta abahku benar-benar mengejutkan aku. Kelihatan adikku melambai-lambai riang dari tempat duduk hadapan. Gembira aku melihat dia begitu ceria. Wajahnya yang comel itu tidak pernah lekang dari ingatanku. Tidak pernah aku lihat dia seceria ini. Bas sekolah sudah kelihatan.Lamunanku terhenti di situ sahaja…..

*****************

Belum sempat aku membuka kasutku, adik pantas meluru ke arahku. Dia sudah tahu. Pulang sahaja aku ke rumah dari sekolah, pasti aku membeli coklat kegemarannya. Dan aku pun tahu itu adalah kegemarannya. Dia akan merajuk jika aku balik dengan tangan kosong. Ibuku pernah menasihatiku supaya jangan dimanjakn sangat adikku ini. Tapi aku tak merasakan perbuatanku ini satu benda yang menyusahkan. Bahkan inilah salah satu cara menambah keakraban dan kasih sayang antara kami berdua. Aku bahagia begini. Dan dari riak wajah adikku jua, ku tahu bahawa dia juga bahagia. Aku tersenyum puas kerana dapat menunaikan hajatnya.

“Tadi kat sekolah belajar apa dik?” soalku.

“Tadi adik belajar cara-cara nak solat baaang.” jawabnya sambil mulut mengunyah-ngunyah coklat yang ku berikan tadi.

“Adik dah hafal doa iftitah, doa qunut, niat nak solat dan banyak lagi laaa.” balasnya lagi. Dia masih tidak henti-henti mengomol coklat itu.

“Wah,pandainya adik abang ni…” aku pantas merangkul lehernya dan satu ciuman singgah di pipi gebunya itu.

“Apa abang ni. Tak nampak ke adik tengah makan coklat ni..?” adikku kelihatan tidak selesa dengan perbuatanku. Mungkin kerana menganggu tumpuannya yang sedang khusyuk mengomol coklat itu….

Selepas solat zohor aku terus ke bilik untuk ulangkaji pelajaran di sekolah tadi. Hari ini agak banyak juga kerja yang di berikan oleh Ustaz Zulkifli. Ustaz yang mengajarku mata pelajaran Pendidikan Al Quran dan Sunnah.

“Aku kena banyak rujuk kitab-kitab arab ni. Nampaknya aku kena pergi ke rumah abang Rizal lah. Dia kan baru balik dari Mesir..” getus hati kecilku. Abang Rizal merupakan jiranku dan pernah belajar di Universiti Al Azhar, Mesir dalam jurusan Usuluddin. Aku juga ingin jadi sepertinya. Dapat menyambung pelajaran ke sana.Universiti yang tertua di dunia itu. Ia telah melahirkan begitu ramai para alim ulamak untuk seluruh dunia amnya. Aku bertekad, selepas tamat SPM nanti, aku akan sambung ke tingkatan 6 pula untuk mengambil STAM. Kerana dengan sijil STAM sahaja yang boleh melayakkan aku ke sana. Aku tinggalkan buku-buku pelajaran aku di meja belajar, dan terus ke rumah abang Rizal.

“Ibuuuu… Tolong tengok-tengokkan bilik abang ni ya. Jangan bagi adik main-main dalam ni ya ibu.” Aku sempat memberi pesan pada ibuku sebelum ke rumah abang Rizal.

“Wah banyaknya kitab-kitab abang. Ni semuanya beli kat sana ke abang?” soalku inginkan kepastian. Abang Rizal hanya tersenyum mendengar soalanku tadi.

“Ye laa, kat mana lagi abang nak beli. Mestilah kat sana. Lagipun di sana kitab-kitab murah ja. Kalau tak beli masa mengaji di sana, sangat-sangatlah rugi dik. Balik Malaysia nanti baru tahu betapa pentingnya kitab-kitab ni.” Abang Rizal cuba memberi penerangan. Walaupun tidak panjang lebar, namun aku boleh tangkap maksudnya itu.

“Seronoknya bang. Kitab Majmuk Syarah Muhazab pun ada? Muhgnil Muhtaj pun ada? Tafsir Munir? Macam-macam kitab abang ada?” soalku lagi bagaikan tidak percaya.

“Kenapa, tak percaya ke? Kalau nak tengok lagi, dalam bilik abang tu lagi banyak. Fathul Bari dan Musnad Imam Ahmad yang panjang berjela tu pun ada.” pelawanya sungguh-sungguh sambil tersenyum. Aku sudah pening untuk memilih kitab. Mula bermain-main di benak fikiranku. Betapa hebatnya ulamak-ulamak dahulu mengarang kitab. Bukan satu jilid sahaja. Bahkan berpuluh-puluh jilid. Kagum!

*******************

“Abaaang, adiiik.. Datang sini,makanan dah siap.” sahut ibuku dari bawah. Abahku pula kelihatan tergesa-gesa ingin keluar.

“Makan sekali abahnya?” pelawa ibuku.

“Takpa lah. Saya ada mesyuarat dengan AJK surau. Tunggu saya balik nanti ya? Kita makan sekali. Anak-anak dah takdak baru la romantik. Teringat macam mula-mula kahwin dulu.” balas abahku manja. Ibuku tersipu-sipu malu sambil mencubit-cubit abahku. Aku sempat melihat gelagat mereka ketika ingin turun dari tangga. Walaupun ia berlaku dalam masa yang singkat, namun aku dapat rasa betapa romantiknya abah dan ibuku. Aku tersenyum sendirian sambil menuruni anak tangga.

“Apa yang yang kamu senyum-senyum kan tu?” sapa ibuku tiba-tiba.

“Eh, takda apa-apa la ibu. Saja ja nak senyum. Takkan lah tak boleh kot.” aku cuba mencari alasan. Ibu seolah-olah dapat menghidu sesuatu. Mungkin dia malu kalau anak-anak melihat gelagat mereka berdua tadi. Adikku datang sambil menunduk-nundukkan kepalanya. Apa yang tak kena pula pada dia malam ini? Fikiranku tiba-tiba datang seribu persoalan.

“Ni kenapa pula ni? Muncung ja dari tadi?” soalku sambil tanganku mengusap lembut rambutnya.

“Abang mungkir janji dengan adik.” balasnya acuh tak acuh saja.

“Mungkir janji apa pula ni? Abang tak faham lah?” kataku inginkan kepastian.

“Abang kata nak bawa adik keluar berjalan-jalan petang tadi. Tapi abang tak bawa keluar pun.” jelas terpancar rasa kecewa di wajahnya.

“Alamak adik. Abang benar-benar lupalah. Tadi abang ada banyak kerja. Sungguh adik! Abang terlupa.” aku cuba memberi alasan yang benar-benar meyakinkan dia. Aku pun tidak menyangka dia masih ingat lagi janji-janjiku pada dia yang aku ungkapkan pagi tadi. Aku benar-benar terlupa dek kerana banyak kerja yang harus di siapkan. Bahkan sekarang pun kerja sekolah itu masih belum disiapkan. Ku harapkan mudah-mudahan malam ini boleh siapkan semuanya. Aku pun tidak tahu lagi bagaimana nak pujuk adikku ini.

“Adiiiik….Abang tak sengaja tu. Tak tengok tadi abang ada banyak kerja?” mujurlah ibuku bersuara memujuk adikku. Moga-moga adikku faham dengan keadaanku tadi. Dia masih menunduk sayu. Aku sudah mula rasa lain. Perasaan sayu melihatnya mula menyelubungi hatiku.

“Dah,dah… Jom makan. Nanti sejuk pula nasi tu. Alaaaa, esok abang belikan lah adik coklat tu. Adik jangan risau la ya..” ibuku terus memujuknya. Adikku mula mengangkat kepala setelah mendengar perkataan ‘coklat’ tadi. Terkebil-kebil matanya memandangku.

“Betul ke abang nak belikan adik coklat?” soalnya dalam nada yang begitu sayu. Aku pun tidak tahu. Mengapa tiba-tiba kelopak mataku bergenang air mata. Ahh!!! Ini perasaan ketika subuh tadi. Mengapa ia singgah lagi di benakku??

“Yaaaa…. Abang akan belikan adik coklat lagi. Kali ni abang beli banyak-banyak untuk adik abang yang tersayang ni.” aku menarik nafas lega kerana dia mula menguntum senyum. Sayu aku melihat wajahnya begitu… Kasihan adikku… Ibuku hanya menggeleng-geleng kepala melihat kami.

”Macam-macamlah kamu berdua ni.” mungkin itulah yang di ungkapkan oleh ibuku dalam hatinya.

*****************

Aku solat isyak bersama adik dan ibuku. Abahku masih belum pulang dari surau. Gelihati aku bila mendengar adikku iqomat tadi. Suaranya yang sedikit pelat itu membuatkan aku hampir-hampir nak tergelak kecil. Namun aku masih sempat menyorokkannya. Aku terus ke meja belajar. Masih ada sedikit kerja yang perlu aku selesaikan. Walaupun esok cuti hujung minggu, aku tidak mahu melengah-lengahkan kerjaku ini. Biarlah ia selesai dengan segera. Esok aku tak perlu fikirkan lagi kerana aku ada temu janji dengan kawan-kawan yang lain. Sebelum pen aku mula menari mengukirkan kata-kata ilmu, aku terkedu! Teringat peristiwa yang berlaku sebentar tadi. Perasaan ketika subuh tadi mula datang kembali. Sedih! Sayu! Terharu! Aahh! Mengapa ini?? Nyah kau dari aku! Aku pun tidak faham mengapa perasaan ini seringkali hadir dalam benakku sejak akhir-akhir ini. Aku benar-benar sayu melihat wajah comel adikku tadi merajuk kerana kemahuannya tidak ditunaikan. Kasihan…….. Aku terdiam sejenak.. Tarian pena diteruskan …..

Tiba-tiba leherku terasa dirangkul kemas. Aku cepat-cepat kalih ke belakang. Oh, rupa-rupanya adikku. Aku rasa begitu bahagia tatkala dia memeluk erat tubuhku. Tak pernah kurasa bahagia sebegini. Aku mahu saat ini akan berulang lagi.

“Adik, abang nak buat kerja sekolah ni. Pergi kat ibu boleh?” aku menyantuninya dengan penuh kasih sayang dan lemah lembut.

“Tak mau. Adik nak abang tengok adik buat sesuatu untuk abang ni.” rengeknya manja. Pelukannya semakin kuat dari tadi.

“Apa dia? Alaaa.. Bagi la abang wat kerja sekolah ni habis dulu ya?” kataku sambil perlahan-lahan meleraikan pelukannya itu. Bukan aku tidak mahu tunaikan permintaannya. Tapi aku masih ada sedikit kerja lagi yang perlu diselesaikan.

“Tak mau,tak mau!” dia mula mengeras sedikit.

“Adik nak abang tengok sekarang juga!” dia semakin membentak. Suaranya yang seakan-akan hendak menangis pun ada. Kasihan pun ada bila aku melihat tingkah lakunya itu. Aku juga berkeras tak mahu pergi ke biliknya. Namun masih lagi menolaknya dengan lemah lembut.

“Adiiikk…. Abang sibuk ni kan. Lepas siap ni abang pergi lah.” adikku mula meronta-ronta.

“Adiiiikkk.. Janganlah buat macam ni..” aku masih berlembut dengannya. Rontaannya semakin kuat. Tanpa disedari, air kopi yang berada berhampiran buku tulisku tumpah! Hampir semua buku tulisku basah. Adikku pun tergamam dengan apa yang terjadi. Dia terdiam seribu bahasa!

“Apa adik dah buat ni?” aku mula mengeras. Mataku tepat memandang ke arahnya. Dia tertunduk takut.

“Adik tau tak betapa susahnya abang buat kerja ni? Adik senang-senang ja bagi basah!” suara aku semakin meninggi. Aahh, apa yang aku sedang buat ini? Aku tak sepatutnya meninggi suara dengannya. Suara aku yang kuat itu lantas dihidu oleh ibuku di bawah.

“Apa bising-bising kat atas tu abang?” jerit ibuku dari bawah. Dia mula naik ke atas. Ingin melihat apa yang telah terjadi.

“Adik cuma nak ajak……” belum sempat adikku menyambung kata-katanya, aku terus sampuk.

“Ajak,ajak apa! Tak nampak ke abang banyak kerja ni?” aku terus memarahinya. Aku mula tak ketahuan. Seolah-olah telah dirasuk syaitan. Semakin hilang pedoman. Adikku mula terketar-ketar kerana dimarahiku. Ibuku sudah tercegat di depan pintu bilikku.

“Adik min… min.. mintak ma.. maaf.” menangis-nangis adikku meluahkan rasa. Badannya jelas terketar-ketat kerana dimarahiku.

“Sudah!! Pergi dari sini!” sergahku padanya. Tanganku tertolak dirinya sedikit tanpa disedari. Walaupun tolakkan itu tidaklah sekuat mana, tapi telah membuatkan dia terjatuh. Aku terkesima dengan apa yang terjadi. Apa yang telah aku buat ini?

“Abang!!! Apa yang abang dah buat kat adik ni?” ibuku benar-benar terkejut dengan tindakkanku itu. Adikku terus meluru ke arah ibu. Dia memeluk erat ibuku sambil menangis teresak-esak. Aku terdiam lesu. Ibuku tak henti-henti menyuruh aku mengucap panjang.

“Mengucap abang, mengucap…..” wajah ibuku pun mula berubah pucat. Dia tidak menyangka bahawa aku sanggup bertindak seperti orang dirasuk syaitan. Aku benar-benar telah hilang pedoman. Kalau betul pun aku marah kepadanya, aku tak sepatutnya bertindak sedemikian rupa…. Timbul seribu penyesalan dalam lubuk hatiku. Ibu telah membawa adik ke biliknya. Yang tinggal hanyalah aku seorang tanpa pengertian. Aku termenung panjang. Apa yang telah aku buat tadi? Seolah-olah tidak sedarkan diri. Aku merenung tajam pada tangan yang telah menolak adikku sendiri. Mana hilang kasih sayang kau pada dia selama ini? Hatiku mula berbisik sendirian. Malam itu aku ambil keputusan untuk tidur awal. Peristiwa yang baru berlaku sebentar tadi betul-betul buat aku menyesal. Menyesal!! Perasaan ketika subuh kelmaren hadir kembali bertimpa-timpa. Aaahh!! Apa yang akan berlaku ini?? Aku terus bermain-bermain dengan perasaanku sendiri. Inilah kali pertama aku memarahinya dengan sedemikian rupa.. Adik, abang minta maaf…. Akhirnya aku terlelap…….

*****************

Awal-awal pagi lagi aku sudah keluar dari rumah. Sarapan pun tidak. Wajah adik pun aku tak sempat tatap. Ibu tidak bertanya banyak. Aku sengaja keluar awal. Peristiwa malam tadi masih segar di ingatan. Aku keluar hendak membawa hati yang telah berdosa pada adik sendiri. Biar aku hukum diri aku ini. Aku bertekad. Aku nak pujuk sungguh-sungguh adikku hari ini. Aku harapkan bila aku pulang nanti dia sudah sejuk hati. Pasti dia seronok kalau melihat aku balik dengan coklat kegemarannya itu. Tak sabar rasanya nak melihat wajahnya yang comel itu. Hatiku berbisik… Pasti dia seronok.. Yaaaa. Pasti dia seronok.. Yaaa.. Dia seronok.. Hatiku mula tersenyum riang….

Matahari sedang menegak. Aku harus pulang segera ke rumah. Aku sudah tidak sabar-sabar lagi memberikan coklat ini padanya. Sengaja aku beli banyak dari sebelumnya. Aku nak pujuk dan cium dia puas-puasnya. Hatiku semakin gembira. Pasti dia gembira juga. Aku tak akan memarahinya lagi. Anggaplah peristiwa malam tadi sebagai yang pertama dan terakhir dalam hidupku dan dirinya. Percayalah….

Kelihatan begitu ramai kenderaan di hadapan rumahku. Seolah-olah seperti ada kenduri doa selamat. Bila pula abahku ada buat kenduri doa selamat? Tanpa lengah lagi aku terus berlari anak menuju ke rumahku. Bungkusan coklat dipegang rapi. Aku ingin tahu, mengapa begitu ramai manusia yang datang ke rumahku? Aku sudah berada di depan muka pintu. Pandanganku meliar mencari seseorang.Hatiku mula berdebar-debar. Seperti ada sesuatu telah terjadi. Pandanganku terhenti tatkala melihat satu tubuh berselimut putih sedang terbujur kaku. Tubuh kecil itu begitu aku kenali. Adiiiiiikkk!! Bungkusan coklat yang aku pegang erat dari tadi terlepas dari genggaman. Aku melutut di hadapan pintu rumah. Badanku terasa lemah. Bagaikan tidak berpijak pada bumi yang nyata lagi. Aku gagahkan jua mendapatkan tubuh kecil itu. Kini sah lah jenazah yang ada di depanku ini adalah adikku yang disayangi! Aku terus menundukkan muka untuk memberikan ciuman terakhirku. Tapi kali ini aku benar-benar lemah. Dunia sekelilingku seakan berpusing.Aku tak mampu bertahan lagi… Tiba-tiba duniaku GELAP………………

********************

Sudah seminggu peristiwa itu berlalu. Namun segala kenangan indah aku bersama adik takkan hilang sampai bila-bila. Ibu sudah menceritakan segala-galanya padaku. Adik dilanggar kereta ketika ingin mengambil bola yang terkeluar dari pagar rumah. Kecederaan yang teruk di bahagian kepalanya menyebabkan dia meninggal dunia di tempat kejadian. Ibu juga memberitahuku bahawa aku pengsan di sisi jenazah adik. Aku terima takdir dari Allah bahawa Dia lebih sayangkan adik. Tapi aku tetap menyesal sampai bila-bila kerana tidak sempat untuk memberikan dia coklat dan mencium dia sepuas-puasnya. Tambahan pula bila peristiwa aku marah dan menolak dia sehingga jatuh itu bermain-main di fikiranku, bertambah lah rasa sesal dan sedih di hati ini. Aku melihat pada sekeping lukisan yang menggambarkan seorang abang bersama adiknya. Lukisan yang penuh dengan kasih sayang. Inilah benda yang berhajat sangat adik ingin menunjukkan padaku tempoh hari. Sehinggakan aku sanggup menolak adikku sendiri. Aku menyesal sungguh-sungguh. Tapi masa itu takkan dapat diundur…. Tanpaku sedari, manik-manik jernih mula gugur satu persatu dari kelopak mata ini. Kini barulah ku sedar mengapa hatiku sebelum ini di ganggu perasaan sayu, sedih dan terharu. Dan perkara yang aku rasakan bakal terjadi itu sudah pun terjadi dan berlalu. Adik, abang terlalu menyayangi dan merindui adik tatkala ini. Kita takkan dapat bersama lagi seperti dahulu. Maafkan abang dik……….. Adik, kini rindu abang pada adik memang tak terucap lagi...

Istilah TUMPANG BERANI : Sejauh mana kefahaman kita?

2010-07-16T05:59:00.000-07:00

Assalamualaikum semua.

Memandangkan penulis ingin pulang ke Malaysia 19 hb 7 ini, maka penulis ingin menulis berkaitan perkara yang akan dilakukan sesetengah orang. Dan istilah ini mungkin kurang didengari oleh kawan-kawan yang lain. Jadi dikesempatan yang ada ini penulis ingin ceritakan serba ringkas.... :-)

Istilah tumpang berani ini akan kedengaran ketika musim pulang ke tanah air. Iaitu dari Mesir ke Malaysia. Suka lah untuk penulis memberikan sedikit pengertian ringkas tentangnya. Istilah ini tak pasti diberikan oleh siapa. Tapi pertama kali penulis mendengarnya dari seorang kawan. Baik, secara ringkasnya istilah tumpang berani ini ialah bila seseorang yang ingin berjalan jauh atau bermusafir jauh secara bersendirian. Oleh kerana bermusafir seorang diri ini bahaya maka dia akan menghubungi orang lain atau kelompok lain yang berada sekali dalam permusafiran tersebut. Tujuan dia menumpang perjalanan orang lain itu kerana kekhuatiran yang berlaku. Dan dia bernasib baik jika ada pula orang lain yang ikut serta dalam permusafirannya itu.

Istilah ini lebih tertumpu kepada perempuan kerana keselamatan mereka lebih utama. Jika ada orang lelaki atau perempuan lain yang ikut serta dalam perjalanan itu namun dari kelompok yang lain maka si dia tadi akan cuba untuk menumpang kelompok tersebut semasa berada dalam permusafiran tersebut.

Penulis cuba berikan contoh sebagai pemahaman mudah. Contohnya bila seorang ustazah ingin pulang ke Malaysia. Namun tiada seorang pun yang bersamanya. Pendek kata dia keseorangan dalam permusafiran. Maka ketika itu jika dia terlihat seorang ustaz yang ikut serta pulang ke Malaysia, dia akan meminta bantuan ustaz tersebut sebagai pemerhati atau mengawasi gerak gerinya. Dan keadaan beginilah dinamakan sebagai TUMPANG BERANI.

Jangan salah faham dengan situasai begini. Ustaz tersebut bukanlah berjalan berdua dengan si ustazah tadi. Kemungkinan kedudukan ustazah tersebut di belakang atau di hadapan ustaz tersebut. Keadaan begini sama saja jika ustazah tadi pulang bersama ustaz tersebut dalam keadaan memang mereka tidak kenal antara satu sama lain. Cumanya beza sedikit ialah tumpang berani ini si ustazah tadi memberitahu ustaz terbabit mudah-mudahan mengawasi keadaannya sepanjang perjalanan. Dikhuatiri akan berlaku perkara yang tidak dingini. Maklumlah jika perempuan keseorangan, macam-macam boleh terjadi.

Sebenarnya penulis sendiri akan alaminya nanti. Baru tadi penulis mendapat panggilan dari seorang ustazah yang belajar di Kaherah. Penulis tak kenal siapakah beliau. Namun dia ingin menumpang sekali bersama kami kelompok dari Mansurah. Penulis mengatakan pada beliau bahawa jangan risau kerana kami dari Mansurah juga ramai yang akan pulang ke Malaysia pada tarikh 19 hb 7 nanti. Dia begitu risau jika tiada orang lain yang pulang juga ke Malaysia.

Pengalaman penulis sendiri bermusafir jauh secara berseorangan ketika penulis pergi ke England. Penulis keseorangan tanpa teman. Walaupun penulis rasa risau kerana ingin ke negara yang asing bagi kita dari segi adat dan bahasanya, namun penulis cuba beranikan diri sebagai seorang lelaki. Akhirnya pengalaman penulis di lapangan terbang Amsterdam dan Manchester secara bersendirian memang menyeronokkan.. :-)

Inilah serba sedikit pengenalan ringkas istilah TUMPANG BERANI. Mungkin ramai di kalangan kita yang baru dengar istilah ini.. :-)

Sebelum itu, jangan samakan istilah ini dengan mereka pasangan kekasih yang pulang bersama. Ini begitu berbeza sama sekali dengan istilah ini. Pasangan kekasih yang pulang bersama ini kemungkinan lebih kepada ingin berseronok dengan pasangan masing-masing sahaja. Maaf cakap. Maka bila jadi begitu(berseronok-seronok dengan pasangan masing-masing) faham-fahamlah sendiri apa natijahnya... Wallahu a'lam.

YANG PALING DISAYANGI.......(episod 4)

2010-07-14T23:50:00.001-07:00

Boleh baca dari episod awal cerpen ini,

YANG PALING DISAYANGI episod 1

YANG PALING DISAYANGI episod 2

YANG PALING DISAYANGI episod 3

Dari episod lepas,

"Maaakk, kenapa ni mak?" Anisah cepat-cepat mendapatkan mak cik Timah yang sudah terbujur kaku di lantai. Mak cik Timah tiba-tiba pengsan di lantai dapur. Puas Anisah cuba menyedarkan mak martuanya itu. Dengan sedikit kudrat yang ada, Anisah cuba mengangkat mak cik Timah ke tempat yang luas sedikit. Dia begitu panik tak tahu untuk lakukan apa-apa. Mak cik Timah terus tidak sedarkan diri. Akibat panik Anisah terlupa akan suaminya. Dia cuba merasa denyutan jantung mak cik Timah. Masih berfungsi. Urat nadinya juga masih berdenyut. Anisah sedikit lega. Tiba-tiba dia sekuat hati memanggil-manggil suaminya, Ahmad. Ahmad belum pulang dari kedai.

Sebentar kemudian kedengaran bunyi enjin motor Ahmad yang baru pulang dari kedai. Dia terdengar jeritan berkali-kali oleh Anisah, isterinya. Motor pun tidak sempat ditongkat, dia terus meluru ke tempat kejadian. Dilihatnya Anisah sedang memangku ibunya sambil air mata laju bercucuran.

"Apa dah jadi ni Anis?" soal Ahmad kekalutan.

"Anis tak tau abang. Anis keluar bilik air ja tadi terus nampak mak rebah di dapur." Anisah cuba memberikan penjelasan. Mak cik Timah terus kaku. Ahmad cuba memberikan pertolongan cemas kepada ibunya. Ahmad sedar bahawa ibunya pengsan kala ini. Anisah berkali-kali mengipas ke muka ibu mertuanya itu. Akhirnya Ahmad mencapai secawan air lalu direnjis-renjis ke muka ibunya. Mak cik Timah mula membuka mata sedikit. Kedua-dua wajah mereka memancar sinar gembira melihat reaksi mak cik Timah. Mak cik Timah terbatuk. Anisah cepat-cepat mengambil segelas air untuk ibu mertuanya itu.

*****************

Mereka anak beranak baru saja selesai menunaikan solat fardhu isya'. Ahmad masih lagi di posisi imam. Anisah juga masih di sisi ibu mertuanya sambil tangannya kemas memeluk lengan mak cik Timah. Terpancar jelas betapa dia menyayangi mak cik Timah.

"Kenapa tadi mak? Mak tak sihat ka?" soal Ahmad bersungguh-sungguh ingin tahu. Mak cik Timah masih kelihatan pucat akibat kejadian siang tadi. Anisah dari tadi sudah bergenang air mata. Tunggu masa untuk melimpah saja dari kelopak matanya.

"Mungkin mak buat kerja teruk sangat kot. Mak pun tak pasti sebab apa." jawab mak cik Timah. Lemah sungguh tutur katanya. Anisah pula diam membisu di sebelah mak cik Timah. Matanya memaku tepat pada wajah mak cik Timah. Kadang-kadang diurut lembut lengan ibu mertuanya itu. Ahmad mula menukar posisinya menuju dekat ibunya.

"Mak, esok kita pergi hospital ya. Check apa yang patut. Dik Mad risau la mak. Kan dik Mad dah pesan. Mak tak payah dah buat kerja-kerja tu semua. Tak padan dah dengan umur mak. Kami sayangkan mak. kami tak mahu mak dapat susah lagi. Lagi pun lepas ni kami duduk jauh dari mak. Tak boleh jenguk mak selalu.." ujar Ahmad sambil meletak lembut kepalanya di sisi bahu mak cik Timah. Anisah pula dari tadi sudah merebahkan kepalanya ke riba mak cik Timah. Tiba-tiba mak cik Timah menitiskan air mata melihat kelakuan anak dan menantunya itu. Tak pernah dia rasakan bahagia sebegini. Dipegang erat kedua-dua anaknya itu.

"Yaaa, mak tak buat dah kerja-kerja semua tu.." balas mak cik Timah sambil air matanya tidak henti-henti gugur. Esoknya Ahmad membawa ibunya ke hospital berdekatan untuk diperiksa.

******************

"Mak jaga kesihatan tu sama yaa. Jangan buat dah kerja-kerja berat tu. InsyaAllah ada masa kami balik kampung lagi yaa." pesan Ahmad. Dia mengemas-kemas barang dalam kereta. Anisah pula masih di sisi mak cik Timah. Seakan tak mahu dilepaskan mak mertuanya itu. Pernah Anisah mengajak mak cik Timah tinggal bersama mereka. Namun mak cik Timah tegas menolak kerana tak mahu meninggalkan rumah pusaka peninggalan arwah suaminya. Anisah memahami. Mereka pun mula bertolak pulang ke rumah mereka. Mak cik Timah keseorangan lagi. Setelah dinasihati oleh anaknya dan doktor, mak cik Timah tidak buat lagi kerja-kerja berat.

"Abang, kita kena ajak juga mak duduk dengan kita. Anis risau sangat-sangat dengan keadaan mak tu." kata Anisah. Ahmad dari tadi membatu sambil memandu kereta.

"Abang pun dah lama fikirkan semua tu. Tapi mak bertegas tak mau tinggalkan rumah pusaka tu. Kita nak buat macamana lagi?" balas Ahmad pula.

"Entahlah abang. Anis pun dah putus idea nak buat macamana."

Malam itu Ahmad tidur awal. Esok pagi mereka ada kelas di sekolah yang sama. Anisah sudah siap-siapkan tempat tidur suaminya itu. Dia takkan tidur selagi Ahmad masih belum tidur melainkan dia minta izin dari Ahmad dahulu untuk tidur awal. Begitulah betapa solehahnya Anisah. Ahmad sudah nyenyak di sebelahnya. Anisah mula merenung tajam pada wajah suaminya itu. Dia begitu gembira memiliki Ahmad kerana boleh terima dirinya seadanya. Bahkan baik dan begitu menyayangi dirinya. Dia rasakan begitu bertuah. Sempat lagi dia mencium lembut dahi suaminya sebelum tidur.

Beberapa jam kemudian,

"Maaaakk!!"jerit Ahmad. Tiba-tiba dia terjaga dari tidurnya. Anisah di sebelahnya turut terjaga akibat jeritan kuat Ahmad itu.

"Kenapa ni bang? Mengucap bang, mengucap..." Anisah cuba menenangkan suaminya itu.

"Astaghfirullahal 'azim..." Ahmad beristighfar panjang. Anisah cepat-cepat mengusap dada suaminya.

"Kenapa ni bang?" Anisah masih ternanti-natikan jawapan dari Ahmad.

"Abang mimpi tadi. Mimpikan mak ditimpa musibah." jawab Ahmad.

"Mimpi mainan tidur ja bang. Jangan percayalah dengan semua tu." balas Anisah meredakan keadaan.

"Tak, tak.. Kali ni abang rasa lain sangat. Abang nak balik tengok mak juga ni." Ahmad masih tidak keruan. Berkali-kali dia beristighfar.

"Anis nak ikut bang." ujar Anisah pula.

"Takpa, hari ni biar abang sorang ja balik tengok mak. Anis pergi sekolah macam biasa yaa.." balas Ahmad lagi.

"Tapi baaang.." rengek Anisah.

"Tak da tapi,tapi lagi.." tegas Ahmad.

Bersambung...... Tunggu episod akan datang... ^_^

YANG PALING DISAYANGI.......(episod 3)

2010-07-12T11:45:00.000-07:00

Cerpen 'YANG PALING DISAYANGI' ini pernah ditulis sebelum ini. Namum sambungan episod seterusnya terbengkalai kerana sibuk dengan perkara yang perlu diaulakn lagi. Alhamdulillah kali ini Allah telah berikan kesempatan untuk penulis mengarang lagi untuk episod seterusnya iaitu episod ke 3 bagi cerpen ini. Kawan2 semua boleh baca dari episod pertama sehinggalah ke episod yang ke 2 di link bawah ini.

YANG PALING DISAYANGI episod 1

YANG PALING DISAYANGI episod 2

Dan kali ini setelah sekian lama penulis tangguhkan sambungannya, penulis sambung pula untuk episod seterusnya... Selamat membaca.. :-)

Mak cik Timah awal-awal lagi sudah menunggu kepulangan Ahmad dan Anisah. Masakan kegemaran Ahmad sudah terhidang kemas di atas meja dapur. Tiba-tiba bunyi hon kereta wira Ahmad kedengaran. Mak cik Timah berlari-lari anak mendapatkan kedua-dua orang anaknya itu. Anisah keluar dahulu menerpa laju ke arah Mak cik Timah. Dipeluk erat tubuh tua itu. Mak cik Timah membalas eratan itu seperti sudah lama tidak ketemu. Ahmad memandang girang kelakuan isteri dan ibunya itu. Dia menguntum senyum. Cepat-cepat dia pula memeluk erat tubuh yang membesarkannya selama ini.

"Dik Mad rindu sangat kat mak..." sapa Ahmad. Anisah memandang penuh kegembiraan dua beranak tersebut. Tiba-tiba dia teringatkan kedua-dua orang tuanya. Terus bergenang airmata Anisah. Mak cik Timah seolah mendapat hidu reaksi Anisa menantunya itu.

"Anisah, jom masuk. Mak dah siapkan makanan untuk kamu berdua." tegur Mak cik Timah sambil tersenyum.

Malam itu menjadi saksi kegembiraan Ahmad dan Anisah bertemu semula ibu mereka selepas mendirikan rumah tangga. Anisah kerap berdamping dengan Mak cik Timah. Diurut-urut lembut belakang Mak cik Timah. Diturunkan pula tangan Anisah ke kaki Mak cik Timah. Dipicit-picit lembut. Mak cik Timah tersenyum melihat perbuatan menantunya itu.

Mak, Anis nak tanya boleh?" kata Anisah lembut.

"Apa dia Anisah.." balas Mak cik Timah.

"Tapi mak jangan terasa la yaa." kata Anisah lagi.

"Cakap ja. Mak baik-baik ja."

"Hurm, Anis nak minta maaf sebab Anis ni menantu Mak yang tak cantik macam menantu-menantu mak yang lain. Anis ni hitam ja mak. Kadang-kadang tu Anis malu dengan diri Anis sendiri.." ujarnya sambil menundukkan kepala.

"Astaghfirullahal 'azim.. Apa Anis cakap ni. Mak tak pernah pun ambil kisah siapa pun menantu mak. Kalau anak-anak mak suka pada seseorang tu tandanya baiklah bakal menantu mak tu. Anis, janganlah cakap macam tu dah yaa. Mak tak suka." balas Mak cik Timah menasihati Anisah.

"Ya, ya.. Anis tak cakap dah. Maafkan Anis ya mak kalau dah buatkan mak terasa." Anisah tertunduk segan dengan mak mertuanya itu. Mak cik Timah cepat-cepat merangkul kemas tubuh Anisah. Terharu Anisah dibuatnya. Ahmad yang dari tadi melihat jauh gelagat mak dan isterinya itu menitiskan air mata.

Esoknya Anisah menolong Mak cik Timah di kebun. Anisah sudah puas menasihati Mak cik Timah supaya rehatkan saja diri. Biar dia saja melakukan kerja-kerja itu semua. Namun Mak cik Timah cepat menjawab dengan katanya kerja berkebun ini sudah biasa dengan hidupnya. Anisah hanya memandang mak mertuanya itu tanpa jawapan balas. Anisah bersungguh-sungguh menolong Mak cik Timah samada di kebun, dapur dan sebagainya. Perkara ini tidak berlaku kepada menantu-menantunya lain. Bukan bermaksud mereka itu malas. Tap tidaklah serajin Anisah ketika melakukan kerja. Mak cik Timah kelihatan gembira melihat keadaan Anisah yang rajin itu. Berbeza dengan biras Anisah yang lain.

Ahmad pula berada di ruang tamu membelek-belek kitabnya yang masih berbaki di rumah ibunya. Dia bercadang-cadang untuk membawa kitab yang masih berbaki itu ke rumah barunya. Banyak juga kitab-kitab Ahmad ketika mula-mula sampai ke bumi Malaysia dahulu. Ahmad pergi ke dapur tiba-tiba terserempak denga isterinya Anisah yang baru pulang dari kebun bersama ibunya.

"Rajinnya isteri abang ni. Tapi janganlah pulun sangat. Anis dah laa kulit gelap. Nanti gelap lagi." sapa Ahmad sambil berseloroh kepada isterinya itu.

"Yalaaa, yang hitam ni jugak lah abang nak kan?" balas Anisah seakan merajuk. Ahmad masih tersenyum. Dipeluk erat bahu Anisah.

"Alaaa, jangan lah merajuk.. Abang lawak ja la... Maaf yaa." pujuk Ahmad semula. Anisah mula menguntum senyum.

"Dik Mad, tolong mak pergi kedai kejap. Beli barang-barang sikit untuk makan tengahari nanti." suruh mak cik Timah. Ahmad menunduk patuh suruhan ibunya. Anisah pula pergi membersihkan diri. Mak cik Timah terus ke dapur.

"Maaaakk!!" jerit Anisah seusai keluar bilik air..

Bersambung....... Tunggu episod seterusnya.. :-)

Inilah akibatnya jika HAKIKAT tak melalui SYARI'AT terlebih dahulu!

2010-07-09T13:34:00.000-07:00

Assalamualaikum semua.

Penulis terpanggil untuk menerangkan sedikit tentang beberapa perkara. Penulis ada meninjau ke blog-blog yang lain. Banyak perkara dan perbahasan yang mereka timbulkan. Alhamdulillah, penulis melihat mereka bersungguh dalam perbahasan mereka. Cumanya penulis ada terbaca komen dari seseorang ini. Tak perlulah penulis war-warkan siapakah dia kerana penulis bukan nak buka aibnya. Cukuplah sekadar menjadi pengajaran pada kita semua.

Apa yang telah penulis baca dan hayati maksud komen-komen dari beliau ialah beliau ini seorang yang ingin bersembang dalam kesemua perkara dengan cara hakikat. Namun perlu diketahui bahawa untuk mencapai peringkat hakikat kena lalui peringkat syariat terlebih dahulu. Ini boleh tengok dalam bab tasawuf.

Apa yang beliau katakan tentang ayat-ayat Al Quran dan hadis penulis tak menolaknya. Cumanya penulis pelik kenapa nak menghina ulamak pula? Kalau dia nak bercakap tentang hakikat,cakaplah kalau dah rasa layak. Tapi kenapa sambil-sambil cakap, sambil-sambil itu menghina ulamak mu'tabar? Ulamak 4 mazhab pun dihinanya. Dia mengaku yang dia tak bermazhab. Kerana baginya mazhab ini menyusahkan. Ini antara kata-katanya,

"Saya melihat berlaku perpecahan yang serius apabila muncul 4 Mazhab Ilmu Fiqh. Amat mendukacitakan apabila berlaku pula pengasingan Ilmu Tauhid/Hakikat dari 4 Mazhab Fiqh. Imam-imam 4 Mazhab Fiqh dahulunya tidak nampak bahawa pertambahan pengikut pada generasi sekarang (1.5 bilion umat) boleh menyebabkan pengasingan/perpecahan yg ketara dari segi warisan ILMULLAH dan juga dari segi pengikut."

Bagi penulis, nak bercakap tentang hakikat tak salah,tapi kenapa perlu sampai merendah-rendahkan ulamak? Apa yang penulis nampak, dia ini seorang yang mengamalkan tarikat. Penulis tak anti tarikat bahkan guru penulis sendiri bertarikat Ahmadiah yang diambil sanadnya dari Tuan Guru Umar Zuhdi. Berdasarkan kata-katanya di atas dia ingin menyalahkan imam 4 mazhab kerana mencetuskan perpecahan umat islam sekarang ini. Siapa kata pengikut-pengikut mazhab berpecah? Kalau berpecah kerana bermazhab lain tidak dinamakan berpecah. Bahkan masih lagi dalam jemaah yang Nabi janjikan akan masuk syurga dari 'Al Jamaah' itu sendiri.

Sabda Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam:

"Ketahuilah bahawa orang-orang sebelum kamu daripada Ahli Kitab telah berpecah kepada tujuh puluh dua kumpulan, dan sesungguhnya kumpulan ini (umat Islam) akan berpecah kepada tujuh puluh tiga (kumpulan), tujuh puluh dua daripadanya akan masuk neraka dan hanya satu daripadanya akan masuk syurga, iaitu al-Jamaah."

Berjamaah bukanlah bererti tidak boleh wujud beberapa kumpulan atau gerakan tetapi berjamaah adalah bekerjasama sesama kumpulan dan gerakan. Dalam hal ini bersambung kata-kata para ahli hikmah: Bersatu dalam perkara yang kita sepakati, berdiam diri dalam perkara yang kita selisihi.

Apa yang penulis lihat, pengikut 4 mazhab yang masyhur ini iaitu Maliki, Syafie, Hanafi dan Hambali tiada masalah. Masing-masing faham dengan kefahaman masing-masing. Penulis di Mesir ini pun menyedari perkara ini tambahan pula di dalam perkara solat.

Dia menulis lagi,

" Pendapat saya yg dhoif:-
Maha Suci ALLAH! Sesungguhnya DIA tidak layak bergaul dengan makhluk ciptaan-NYA tetapi tiada suatu makhluk pun yang layak menghalang kehendak-NYA (Yang Maha Berkehendak)...jika DIA berkehendak untuk meninggalkan Arasy-NYA (tempat semayam-NYA) lalu turun ke Langit Pertama (tempat). "

Inilah akibatnya kalau terus nak pergi ke hakikat tanpa menyusuri syariat dan aqidah terlebih dahulu. Allah memang tak berhajat kepada makhluk. Benar seperti dia katakan itu. Tapi dengan mengatakan Allah berkehendak kepada semua benda adalah salah! Memang Allah ada sifat pekehendak, tapi dengan mengatakan bahawa Allah berkehendak kepada semua benda adalah salah. Sifat pekehendak Allah taala tidak berkehendak kepada perkara yang mustahil baginya. Mustahil bagi Allah berkehendak kepada anak! Mustahil bagi Allah berkehendak kepada tempat apatah lagi turun dari arasy?? Ini jelas! Macamana orang yang bersembang hakikat boleh tulis begini? Tak belajar aqidah kah?

Dia kata lagi,

"Salam.
Ibn Taimiyyah pening, Ibn Kathir pun pening. Syiah & Wahabi buat semua orang bertambah pening. "

Sedapnya mulut dia hina ulamak begitu.. Walaupun banyak pandangan Imam Ibnu Taimiyah menyalahi ulamak-ulamak mu'tabar yang lain, tapi dengan mengatakan 'pening' adalah perkataan kurang ajar! Kami di Al Azhar menggunakan kalam-kalam Ibnu Taimiyah dalam beberapa perkara. Nak merendah-rendahkan ulamak bukanlah manhaj Al Azhar.

Dia tulis pula,

"ASWJ pun manusia juga, siapa cakap mereka tak boleh kena penyakit pening?"

Dia nak tuduh siapa pula ini? Siapa yang pening sebenarnya??

Katanya lagi,

"Nabi Muhammad (S.A.W.) tiada mazhab.
Kalau baginda tahu dizamannya ada 5 mazhab (termasuk Syiah), habis dicincangnya 5 imam tsbt. Kenali dulu Nur Muhammad sebelum hendak menuduh fitnah.

Abdullah ibn Abi Qahafa (Abu Bakrah As-Siddique) (R.A) pun tiada mazhab. Kalau dia tahu dizamannya ada 5 mazhab, habis dipotong tangan dan kaki 5 imam tsbt bertimbal balik. Kenali dulu Nur Abdullah sebelum hendak menuduh fitnah.

Umar al-Khattab (R.A) pun tiada mazhab. Kalau dia tahu dizamannya ada 5 mazhab, habis diburaikan perut 5 imam tsbt. Kenali dulu Nur Umar sebelum hendak menuduh fitnah.

Uthman ibn Affan (R.A.) pun tiada mazhab. Kalau dia tahu dizamannya ada 5 mazhab, habis dipenjarakan 5 imam tsbt. Kenali dulu Nur Uthman sebelum hendak menuduh fitnah.

Ali ibn Abi Talib (R.A.) juga tiada mazhab. Kalau dia tahu cicitnya Zaid ibn Ali akan memulai Mazhab Syiah Zaidiyyah, sudah tentu cicitnya Zaid ditanamnya hidup-hidup. Kenali dulu Nur Ali sebelum hendak menuduh fitnah."

Lihat saja pada tulisannya. Ini pun dalil macam wahabi guna. Nak kata dia wahabi, dia amalkan sufi. Pelik betul dia ini. Adakah dia tak belajar sejarah tentang kekhilafan yang berlaku di kalangan sahabat? Kawan-kawan pun tahu kan apa yang berlaku selepas Nabi wafat?

Contoh mudah yang kita nampak bila sahabat Nabi iaitu Muaz ibnu Jabal ketika Nabi utuskan ke Yaman. Akhir sekali selepas pertanyaan Nabi tentang dengan apa ingin berhukum selepas Al Quran dan Sunnah? Maka Saiyiduna Muaz jawab dengan ijtihadnya sendiri. Bila sebut ijtihad orang dah faham iaitu dengan kefahaman yang kejap masing-masing oleh para sahabat dalam agama. Tak semua sahabat Nabi mendengar hadis yang sama. Zaman Nabi tak ada lagi susunan ilmu asbabul wurud hadis. Jadi kalau berlaku khilaf di kalangan sahabat pun kita tak pelik. Orang yang paling dekat dengan Nabi pun boleh khilaf, apatah lagi zaman selepasnya dan akhirnya tertubuh mazhab-mazhab.

Lihatlah perpecahan di kalangan sahabat ketika perang siffin, jamal. Bagi penulis, semua sahabat yang terlibat dan terbunuh kerana masalah ijtihad masing-masing. Jadi kita yang orang hina ini, berlepas tanganlah dari semua tuduhan jahat musuh islam. Sesetengah orang islam cuba memburukkan Saiyiduna Mu'awiyah yang telah berperang dengan Saiyiduna Ali sedangkan debu di kaki kuda Saiyiduna Mu'awiyah itu lebih mulia dari kita. Ada hati nak salahkan para sahabat. Ambil jalan mudah iaitu berlepas tangan. Biar Allah saja yang mengadili mereka.

Dia menulis lagi,

"Saya tidak akan pergi lagi menziarah Masjid/Makam Imam Shafie, sebab bau kaki busuk yang amat tidak menyenangkan dalam masjidnya. Saya hanya mampu doakan keampunan ALLAH ke atasnya."

Bau kaki siapakah itu? Masjid Imam Syafie saja kah yang didatangi manusia? Masjid di belakang rumah dia tak ada orang datangkah? Busuk mana sangat? Adakah dia pergi cium seorang demi seorang kaki manusia yang datang ke makam? Penulis pernah ziarah beberapa kali ke makam Imam Syafie. Tapi tak ada lah seperti dakwaan dia itu. Ayat akhir dia tadi seperi ingin katakan Imam Syafie sudah banyak buat dosa. Astaghfirullah...

Dia tulis lagi,

"Pengikut assabiah yg kurang akal inilah yg memandai-mandai menukar ayat contohnya,

"sesungguhnya Al Qur'an ini adalah bacaan yang sangat mulia, pada kitab yang terpelihara, tidak menyentuhnya kecuali hamba-hamba yang disucikan." (QS.56:77-79)

...menjadi bunyinya sebegini:

"sesungguhnya Al Qur'an ini adalah bacaan yang sangat mulia, pada kitab yang terpelihara, tidak menyentuhnya (memegangnya) kecuali hamba-hamba yang bersuci (berwuduk)."

Kalau mengikut ayat asal, "menyentuh" bermaksud: bergaul hati dgn ayat dan memahami penyampaian isi Al Qur'an. "Hamba-hamba yang disucikan" bermaksud: hamba-hamba yang dibersihkan hati oleh-NYA dan diberi petunjuk hidayah dari ALLAH SWT.

Apabila ayat Tauhid sebegini ditukar menjadi ayat Fekah maka semakin parahlah agama Islam. Rasanya semua orang sudah tahu hukum terhadap golongan yang menukar ayat. Tak perlulah saya fatwakan."

Astaghfirullahal 'azim... Yang menafsir Al Quran adalah ulamak mu'tabar. Bukannya manusia biasa. Kenapa gunakan istilah tukar makna ayat quran? Ulamak bukannya suka-suka hati(ikut hawa nafsu) tafsir al quran. Boleh pula dia katakan ulamak memandai-mandai tukar ayat quran. Memang dia tulis 'pengikut-pengikut asobiyah', tapi penulis nak tanya pengikut asobiyyah mana yang mampu tafsir quran melainkan para ulamak saja? Dia kata pula pendek aqal? Memang kurang ajar! Ayat pada surah Al Waqiah ayat 79 telah jadi khilaf ulamak,

لَّا يَمَسُّهُ ۥۤ إِلَّا ٱلۡمُطَهَّرُونَ

Yang tidak disentuh melainkan oleh makhluk-makhluk yang diakui bersih suci;

Ayat al quran ini telah menjadi khilaf ulamak. Fahamlah wahai semua insan bahawa ayat ini KHILAF ulamak! Kenapa dia boleh kata ulamak pandai-pandai tukar makna ayat al quran ni? Memang biadap betul dia tu!

Sebab atau 'illat ulamak yang mengharuskan memegang quran tanpa wuduk kerana mereka menggunakan pendapat Ibn Abbas, pentafsir nombor satu al quran yg mentafsirkan ayat 79 dalam surah al Waqi’ah iaitu al Mutohharun itu secara mutlak merujuk kepada Malaikat.

Ulamak yang melarang pula kerana menafsirkan makna dhomir dalam ayat di atas kembali kepada al quran dan menjadi khilaf pula siapakah al-Mutohharun dalam ayat itu? Ada yang kata: Orang yang suci dari hadas dan najis. Yang lain pula kata: Suci dari syirik dan kekufuran, iaitu orang-orang mukmin. Imam Sayuti menyebut di dalam kitab al-Ahkam: Imam Syafie berdalilkan ayat ini dgn mengatakan orang yang berhadas tidak boleh memegang al-Qur’an. Ini adalah pilihan yang zahir dari ayat ini. Dan ini juga lah pendapat dalam mazhab kita, Syafie.

Jelas berlaku khilaf di kalangan ulamak. Tapi datang pula dia yang terlajak hakikat ini menafikan tafsiran yang lain dan menggelarkan ulamak mufassirin sebagai pandai-pandai tukar makna dan pendek aqal! Cuba tengok tulisannya. Bukankah dia cuba tafsir ayat itu dengan cara hakikat? Sehinggakan menafikan tafsiran ULAMAK sambil menghina. Biadap!

Dia tulis lagi,

"Guru mursyid mengajar "ALLAH tidak berada di mana-mana, bersemayam-NYA di atas langit ke-7 bertempat di Arasy-NYA tetapi kamu semua lihatlah bukti kewujudan-NYA, bukti kebesaran-NYA dan bukti kerahmatan-NYA berada di mana-mana saja di langit dan di bumi. Namun DIA sentiasa memerhatikan hamba-hambaNYA dan sentiasa bersama hamba-hambaNYA yang selalu ingat dengan menyebut Nama-namaNYA". Lalu anak murid yang pendek akal menyimpulkan "ALLAH berada di mana-mana!". Setelah itu anak murid menjadi guru tarekat pula. Kemudian datang pula ustaz fekah yg menggelar dirinya ulamak (ulama': pewaris Nabi yang takutkan ALLAH) lalu berkata, "ALLAH tidak bertempat. Sesiapa yang iktikad ALLAH bertempat...KAFIR!"

Siapa kata Allah ada di mana-mana? 'di mana-mana' itu sendiri menujukkan tempat sedangkan Allah tak perlukan tempat. Yang cakap Allah tidak bertempat itu bukannya ustaz fekah! Tapi ulamak ilmul kalam! Ilmul kalam ini dalam bab aqidah ataupun tauhid, bukannya dalam bab fekah. Ini pun tak boleh bezakan lagi. Inilah akibatnya kalau nak hakikat tanpa lalui syariat dulu.

Dia tulis pula,

"Mereka bersangka 72 golongan sesat, 1 golongan yang selamat hanyalah Ahli Sunnah wal Jamaah yang paling besar padahal 1 golongan yang selamat cuma 1/73 ~ 1% dari umat Islam bertaraf para Auliya yang tidak pernah belajar di Al-XXXXX kerana disitulah yahudi berselindung disebalik jubah guru."

Tengok pada tulisannya memang dia ini nak sembang hakikat saja. Kononnya dia ini ahli sufi. Orang jenis inilah yang rosakan nama sufi. Ulamak tasawuf bukan saja alim tasawuf, bahkan alim syariat juga. Bukannya macam kita ni. Apa pun tak tahu. Tapi berlagak macam dah alim. Penulis pelik pada ayat dia, ' para Auliya yang tidak pernah belajar di Al-XXXXX kerana disitulah yahudi berselindung disebalik jubah guru.' Setahu penulis pusat pengajian yang selalu orang sebut bermula lafaz 'Al' ni ialah Al Azhar. Universiti islam lain tiada sebut begitu. Dan melihat kepada susunan perkatan x itu ada 5. Maka boleh disebut AZHAR yang tersusun dari 5 huruf juga. Adakah dia nak kata pada Al Azhar? Dan ulamak Al Azhar itu terpedaya dengan yahudi? Ini betul-betul tuduhan dan fitnah!

Penulis dapat simpulkan bahawa dia ini kononnya berada dalam hakikat. Tapi sebenar ditipu dengan ilmunya sendiri. Golongan inilah yang merosakan nama sufi di dalam masyarakat. Sebab itu sekarang ini orang nampak sufi ini sesat. Tak dinafikan memang ada ulamak yang menafsirkan cara hakikat. Tapi kalau sampai menafikan peranan hadis dan ikut kepala otak sendiri dalam menafsir al quran memang salah lah. Tambahan pula dengan menafikan ulamak fekah! Penulis masih ingat lagi kata-kata tok guru penulis,

"Nak amek tarikat ni bagi alim syariat dulu. Takut-takut nanti kalau pi bertapa dalam gua, mai jin atau syetan yang mengaku malaikat ka apa ka, dah kena tipu camtu jaa..."

Sekarang ini tasawuf tak belajar, fekah pun sama. Tiba-tiba ambil tarikat. Maka memang masalah besar. Nanti mulalah tafsir al quran ikut sedap hati ja. Sehinggakan mengatakan solat dah tak wajib, pakai niat saja dan banyak lagi. Ada pula yang kata arak tak haram sebab anggap saja zat air arak tu macam air biasa.. Na'uzubillahi min zalik.. Kerana golongan beginilah yang merosakkan nama sufi itu sendiri.. Terlajak hakikat sampai semuanya serahkan pada Allah tanpa ada usaha. Akhirnya jadilah puak jabariah dan qodariah.. Minta jauh lah semua ini...

Ilmul kalam nak kenal Allah melalui sifat-sifatnya. Ilmul fekah untuk sah kan ibadat kita seperti solat dan lain-lain. Dan tasawuf itu untuk menyucikan hati kita dari sifat-sifat mazmumah. Dan dengan tasawuf juga kita memandang Allah dengan pandangan mata hati. Tasawuf juga mengajar kita untuk ikhlaskan segala amal baik kita.

Ada juga kalam-kalam ulamak sufi yang tak sesuai diucapkan pada orang awam. Dikhuatiri akan timbul fitnah.

Pesanan penulis, belajar syariat kemudian bertemu tarikat dan akhirnya berjumpa hakikat. Kalau pergi hakikat terus, memang timbul masalah besar! Wassalam......

Bila aku jadi pengapit........ :-)

2010-07-08T15:30:00.000-07:00

Assalamualaikum semua,

Hari ini (8/7/2010) penulis telah diberikan peluang untuk menjadi pengapit bagi sahabat penulis sendiri yang telah berumah tangga iaitu Ustaz Mohd Daud bersama Ustazah Zainab. Penulis sebenarnya tak pernah lagi menjadi pengapit orang berkahwin. Inilah kali pertama. Secara jujurnya penulis tak ada sepasang baju melayu dan sampin. Jadi penulis mencari alternatif lain iaitu memakai baju kot. Dan untuk pengetahuan kawan-kawan semua, cara pemakaian penulis ini merupakan pakaian kebiasaan orang arab jika melangsungkan walimah. Para pengapit dan iringan akan memakai pakaian seperti penulis pakai ini.

Dalam benak penulis,

"Bila lagi aku nak dress camni.. Mana pernah lagi.. Sekali kot dalam seumur hidup.. Hehehehe."

Pengantin lelaki...

Segak bergaya...

Ni pengapit naaa.. Bukan FBI atau CIA... :-)

Bincang sesuatu....

Memastikan tak da orang akan khianat pada pengantin.... :-)

Penulis bukan saja jadi pengapit, tapi kena jadi cameraman jugak.. :-)

Pengapit pon nak bergaya jugak... :-)

Abah(pegawai anak Kedah) mai jugak kenduri.. Terus aku cium tangan abah...

Bodyguard kena dok belakang jaaa... :-)

Memastikan keadaan terkawal..

Mesyuarat ahli tingkap... :-)

Ni dia tugas aku... Amek video pengantin.. Bukan paparazzi naaa...

Sampin nak londeh.. aku terus memberikan bantuan.. :-)

Mad Daud serta zaujah... :-)

Akhawat buli aku suruh amek gambaq... Huhuhuhuh...

Tak tahan panas dah...... dress simple jah.. :-)

Aku cuba2 main adobe.. :-)

SEJARAH PARTI ISLAM SEMALAYSIA (PAS)

2010-07-08T09:18:00.000-07:00

SEJARAH PARTI ISLAM SEMALAYSIA (PAS)

Kejayaan cemerlang PAS dalam pilihan raya umum ke-12 pada 2008 telah meletakkan PAS sebagai sebuah parti pembangkang utama yang dilihat oleh rakyat berupaya mengambil alih pemerintahan negara. Semenjak 1990, PAS telah melangkah maju daripada sebuah parti pembangkang yang dianggap ‘ekstrem’ menjadi sebuah parti pemerintah yang moderat dalam melaksanakan cita-cita Islamnya bermula di Kelantan semenjak 1990, kemudian ke Terengganu pada 1999 hingga 2004, dan kini PAS mendapat kepercayaan rakyat di Kedah, Perak dan Selangor. Di Parlimen juga, PAS telah bangkit dan menguasai 10 peratus daripada kerusi Parlimen atau 25 peratus daripada keseluruhan kerusi pembangkang. Perkembangan ini meletakkan PAS dalam perhatian peminat politik, pengkaji dan juga penyelidik.

Sebenarnya, kemunculan PAS dalam sejarah politik tanah air telah bermula semenjak 23 Ogos 1951 apabila para ulamak yang bersidang di Kuala Lumpur bersetuju menubuhkan sebuah persatuan yang dinamakan Persatuan Ulamak Se-Malaya. Nama persatuan ini kemudiannya diubah menjadi Persatuan Islam Se-Malaya (PAS) pada 24 November 1951, dalam satu
persidangan ulamak Malaya di Bagan Tuan Kecil (Butterworth), Seberang Prai. Itulah sekelumit permulaan sejarah PAS yang diasaskan oleh para ulamak yang kemudiannya berkembang menjadi sebuah pertubuhan politico-dakwah yang penting di negara ini. Penglibatan dan sumbangan PAS dala politik negara bermula sebaik sahaja ia ditubuhkan walaupun ramai pengkaji mengatakan PAS hanya menyertai politik menjelang pilihan raya 1955.

Kemunculan PAS ini dikatakan hasil daripada silang pengaruh yang berlaku antara beberapa gerakan Islam yang lebih awal seperti Ikhwanul Muslimun di Mesir, Masyumi di Indonesia dan Jamaat Islami di Pakistan. Ketiga-tiga pengaruh ini telah menyerap masuk ke Tanah Melayu melalui para ulamak yang belajar di Mesir, Mekah, India dan Indonesia. Ksedaran yang awal ialah para ulamak atau umat Islam memerlukan sebuah pertubuhan atau badan yang boleh mewakili mereka dalam semua aspek kehidupan terutama dalam keadaan Tanah Melayu sedang dijajah oleh British ketika itu. Longgokan ksedaran ini kemudiannya menghasilkan Majlis Tertinggi Agama Malaya (MATA) pada 1947 diikuti oleh Hizbul Muslimin pada 1948 kesan daripada usaha gigih Dr Burhanuddin al-Helmy dan Ustaz Abu Bakar al-Baqir. Walau bagaimanapun, gerakan Islam yang berpusat di Gunung Semanggol ini terkubur ekoran penguatkuasaan Ordinan Darurat pada Jun 1948.

Para ulamak mengambil beberapa sikap selepas tragedi darurat ini. Ada yang ’tawakuf’ daripada politik kepartian tetapi menggerakkan kesedaran rakyat melalui institusi pendidikan atau media massa. Dalam fraksi yang lain, para ulamak telah mengambil sikap untuk menyertai parti nasionalis Umno bagi membolehkan isu-isu umat Islam diperkatakan. Beberapa tokoh Hizbul Muslimin seperti Tuan Haji Ahmad Fuad Hassan, seorang lepasan Maahad Il Ihya Assyariff, Gunung Semanggol telah menyertai Umno pada 1950 dan dilantik mengetuai Bahagian Agama dan Pelajaran Umno. Bahagian ini kemudiannya mengaturkan beberapa persidangan untuk membolehkan ulamak menubuhkankan persatuan. Dalam tulisannya, ”Ulamak Malaya Belum Bersatu dan Belum Punya Persatuan”, Haji Ahmad Fuad menyifatkan kedudukan ulamak ketika itu umpama sampah yang tidak dihargai kerana tiada kekuatan. Lebih-lebih lagi ketika itu ulamak telah muak dengan sikap Umno yang mengabaikan isu pemurtadan Natrah, pengajuran judi loteri, fun fair, kaberat dan lain-lain. Dalam satu persidangan ulamak yang dipimpin oleh Sheikh Abdullah Fahim, Mufti Pulau Pinang di Seberang Perai pada 1951, mereka telah mengeluarkan fatwa mengharamkan judi loteri anjuran Umno.

Dalam konflik pelbagai yang dihadapi oleh para ulamak dan situasi politik semasa yang masih tidak menuju kepada jalan Allah itu, maka para ulamak membuat pendirian untuk menubuhkan PAS. Haji Ahmad Badawi, seorang ulamak di Seberang Perai telah mengeluarkan satu manifesto yang dinamakan ’Manifesto al-Badawi’ dengan tema ”Ulamak ke Jalan Allah” bagi menyambut persidangan untuk menubuhkan PAS pada 24 November 1951. Mereka memutuskan supaya PAS menjadi sebuah pertubuhan politik Islam yang memperjuangkan kemerdekaan melalui landasan demokrasi ke arah membentuk sebuah negara yang diredhai Alah. Para ulamak menolak bentukbentuk perjuangan yang diasaskan berdasarkan ideologi ciptaan manusia yang dibawa masuk oleh penjajah.

Semenjak itulah, PAS muncul sebagai sebuah pertubuhan politik Islam yang memperjuangkan kemerdekaan negara, kemudian menyertai pilihan raya demi pilihan raya. PAS juga menggunakan pelbagai saluran untuk menyampaikan mesej dakwahnya termasuk membentuk beberapa kerjasama politik dengan orang bukan Islam semenjak 1953. Di bawah kepemimpin Tuan Guru Haji Ahmad Fuad Hassan dan Dr Haji Abbas Alias, PAS bercakap soal kemerdekaan yang boleh ditegakkan hukum Islam. PAS menolak kerakyatan jus soli yang merugikan peribumi dan PAS mendesak supaya Islam dijadikan dasar negara yang merdeka. Apabila Dr Burhanuddin al-Helmy mengambil alih kepemimpinan PAS pada akhir 1956, PAS mula memperincikan sikapnya terhadap kemerdekaan yang hendak dicapai yang dianggap ’masih kosong’ dari
matlamat sebenar kerana mengabaikan kebangsaan Melayu dan ketuanan Islam¹. Hal ini tergambar daripada hasrat Dr Burhanuddin,

”Dalam perjuangan kita (PAS) bagi mencapai kemerdekaan, kita telah dan terusmenerus memperjuangkan Melayu itu sebagai kebangsaan bagi negara Tanah Melayu ini dengan bertapak di atas asas ideologi Islam yang maha suci”².

Penyertaan PAS dalam pilihan raya 1959 telah memberikan kejayaan besar apabila Terengganu dan Kelantan berjaya dikuasai. PAS membentuk kerajaan yang dipimpin oleh Mohd Daud Abdul Samad di Terengganu dan Ustaz Ishak Lotfi Omar di Kelantan sebagai Menteri Besar. PAS memulakan langkah sebagai kerajaan di dua negeri Pantai Timur untuk menterjemahkan ideologi perjuangannya yang berasaskan al-Quran dan Sunnah. Namun begitu, kerajaan PAS di Terengganu telah dijatuhkan pada Oktober 1961 hasil permainan politik kotor Perikatan. Di Kelantan, PAS berjaya bertahan sehingga BN mendaruratkan Kelantan pada akhir 1977. Dalam konteks ini, PAS-lah satu-satunya pembangkang yang diberikan kepercayaan oleh rakyat untuk memerintah kerajaan negeri di negara ini.

Selepas kejatuhan Terengganu pada hujung 1961, PAS mulai menerima tekanan-tekanan politik seperti penyalahgunaan ISA, penahanan Dr Burhanuddin al-Helmy diikuti oleh sekatan politik, keganasan Pemuda Tahan Lasak Umno dan beberapa siri pembunuhan politik. Perjuangan PAS untuk memartabatkan kebangsaan Melayu Raya berasaskan Islam telah dijadikan kambing hitam dalam Konfrantasi Indonesia pada 1963. PAS menolak pembentukan Malaysia kerana mahukan sebuah negara Melayu yang lebih besar meliputi seluruh alam Melayu dibentuk. Dalam masa yang sama Umno mencanangkan isu-isu perkauman yang akhirnya membawa kepada beberapa siri perbalahan kaum di Pulau Pinang, Perak dan Singapura antara 1964 hingga 1969, dan kemuncaknnya tercetus Tragedi 13 Mei 1969 yang mengubah landskap politik negara. Selepas tragedi ini, Datuk Mohd Asri Muda yang memangku jawatan Yang Dipertua Agung PAS semenjak 1965 telah dilantik sebagai Yang Dipertua Agung PAS pada 1971.

PAS memasuki era baru dalam politik negara apabila PAS mula meneroka kerjasama dengan Umno bagi menjamin kestabilan politik negara, mengekalkan ketuanan Melayu dan menyerapkan Islam dalam pemerintahan. PAS menyertai beberapa parti lain telah membentuk Kerajaan Campuran PAS-Perikatan pada 1973, kemudian sama-sama mengasaskan Barisan Nasional (BN) pada 1974. BN mencapai kejayaan besar dalam pilihan raya 1974 dan PAS sendiri telah berjaya menembusi ruang-ruang yang baru sehingga membolehkan Islam di sampaikan ke corong telinga rakyat dengan lebih berkesan. Walau bagaimanapun, keterbukaan PAS dalam membentuk kestabilan politik negara telah disalahgunakan oleh musuh-musuh politiknya dengan melaga-lagakan pimpinan PAS sehingga terjadi krisis politik Kelantan pada 1977. Akibatnya, PAS telah menolak Akta Darurat (Kelantan) 1977 yang menyebabkan PAS bukan sahaja disingkirkan dari BN, tetapi turut kehilangan Kelantan.

Setelah melalui tempoh yang mencabar antara 1978 hingga 1982 di mana PAS terpaksa berhadapan dengan perpecahan, kehilangan kuasa pemerintahan, tekanan ISA dan krisis kepemimpinan, akhirnya PAS telah mengasaskan kepemimpinan ulamak pada Oktober 1982. Tuan Haji Yusof Rawa telah diangkat untuk memimpin PAS bagi menggantikan Datuk Mohd Asri yang meletakkan jawatan. Permulaan era kepemimpinan ulamak memperlihatkan PAS kembali kepada asas perjuangannya untuk mendaulatkan Islam dan memberikan penekanan terhadap kwajipan tersebut. Gerakan dakwah PAS berkembang dengan lebih tersusun melalui pendekatan haraki dan dalam masa yang sama PAS terus membina jambatan dakwah dengan non-Muslim sehingga terbentuk Majlis Perundingan Cina (CCC). Di sudut yang lain, pendekatan PAS telah disambut oleh kerajaan dengan melaksanakan juzuk tertentu daripada Islam seperti Dasar Penerapan Nilai-nilai Islam, Dasar Bersih, Cekap dan Amanah serta penubuhan Bank Islam, Universiti Islam Antarabangsa dan lain-lain.

Paling mencabar pada era kepemimpinan ulamak ialah beberapa siri penyalahgunaan ISA yang berlaku pada 1984, 1987 dan 1989, ketimbang dengan desakan PAS untuk diadakan Debat Terbuka PAS-Umno pada 1984. Dalam kemelut ini, tercetus pula tragedi Memali pada November 1985 yang mengorbankan 14 orang ahli PAS. Tetapi, pada 1987, Umno pula menghadapi krisis kepemimpinan sehingga parti tersebut diharamkan. Yang Dipertua Agung PAS, Ustaz Fadzil Mohd Noor memanfaatkan kesempatan ini dengan mewujudkan kerjasama politik dengan serpihan Umno, Semangat 46 yang membolehkan PAS berkuasa semula di Kelantan. Ketua Dewan Ulamak PAS (kemudian Mursyidul Am PAS), Tuan Guru Dato’ Nik Abdul Aziz Nik Mat diberikan kepercayaan untuk memimpin kerajaan Kelantan semenjak 1990. Dengan dasar ’Membangun Bersama Islam’, PAS berjaya melaksanakan tanggungjawabnya untuk menegakkan hukum Allah yang berada dalam bidang kuasana.

Pada 1996, PAS mula berkrisis dengan Parti Melayu Semangat 46 (PMS46) yang menyebabkan Angkatan Perpaduan Ummah (APU) yang dibentuk pada 1989 berpecah. Dua tahun kemudian, Umno sekali lagi menghadapi perpecahan ekoran pemecatan Datuk Seri Anwar Ibrahim yang menyebabkan wujudnya gerakan Reformasi. PAS telah memimpin Majlis Gerakan Keadilan Rakyat Malaysia (GERAK) bagi menuntut keadilan kepada rakyat, kemudian menubuhkan Barisan Alternatif (BA) pada 1999. Melalui BA, PAS berjaya merampas semula Terengganu. Timbalan Presiden PAS, Datuk Seri Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang diamanahkan untuk mengetuai kerajaan Terengganu sehingga 2004. Selepas pencapaian lemah PAS pada 2004 kerana momentum Perdana Menteri baru, PAS bangkit semula pada 2008 dengan mengetuai tiga kerajaan negeri dan turut serta dalam kerajaan di Selangor. Kini, PAS dilihat sebagai pencabar utama Umno dalam menguasai politik orang Melayu Islam.

Sepanjang tempoh 1951-2008 ini, PAS telah dipimpin oleh tujuh orang Yang Dipertua Agung/Presiden iaitu Tuan Guru Haji Ahmad Fuad Hassan (1951-1953), Dr Haji Abbas Alias (1953-1956), Profesor Dr Burhanuddin al-Helmy (1956-1969), Datuk Mohd Asri Muda (1969-1982), Tuan Haji Yusof Rawa (1982-1988), Dato’ Fadzil Mohd Noor (1988-2002) dan Datuk Seri Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang (2002 hingga sekarang). Para pengkaji yang menganalisis perkembangan PAS ini mengatakan PAS telah mengalami empat jenis kepemimpinan iaitu kepemimpinan ulamak tradisi (1951-1956), kepemimpinan nasionalis kiri (1956-1969), kepemimpinan nasionalis kanan (1969-1982) dan kepemimpinan ulamak haraki (1982-sekarang)³. Dalam pada itu juga, mereka mengatakan PAS telah melalui empat tahap perkembangan iaitu tahap kemunculan (1951-1959), tahap kebangkitan (1959-1973), tahap kemuncak (1973-1977), tahap kejatuhan (1977-1990) dan tahap kebangkitan semula (1990-sekarang)⁴. Dari sudut pembinaan ideologi perjuangan PAS, dikatakan berlaku tiga fasa iaitu fasa penubuhan dan pembentukan ideologi (1951-1958), fasa pencernaan ideologi (1958-1982) dan fasa pengukuhan idelogi (1982-1995)⁵.

¹ Burhanuddin al-Helmy (1957), Panduan Jiwa Pergerakan, dlm. Suara Islam, Thn. 2, Bil. 1, Disember.
² Burhanuddin al-Helmy (1960), Sambutan Kemerdekaan Kali Ketiga, Utusan Melayu, 31 Ogos.
³ Mohd Fadli Ghani (2003), Dewan Pemuda PAS: Suatu Kajian Terhadap Tahap-tahap Perkembangan Organisasi
Dalam Era Bertindak, 1975-2003, Tesis Sarjana Sastera, Pusat Pengajian Sejarah, Politik dan Strategi UKM, h. 27.
⁴ Wan Abdul Rahman Latif (1992), Parti-parti Politik di Malaysia: Asas Perjuangan dan Penerimaan Masyarakat,
dlm. Dunia Islam, Feb., h. 35.
⁵ Zambry Abd Kadir (1995), Religion and Politics: The Search for Political Legitimacy of The Pan-Islamic Party of
Malaysia, Tesis PhD, Temple University, h. 25-28.

Diambil dari blog; Sejarah Parti Islam SeMalaysia (PAS).

Barakallahu lakum Mad Daud serta zaujah dan Firdaus serta zaujah.

2010-07-04T23:33:00.001-07:00

Assalamualaikum semua...

Semalam 4/7/2010, Mad Daud bersama zaujah dan Pidut bersama zaujah telah selamat diijab kabulkan oleh pegawai bertauliah iaitu Ustaz Hanif(pegawai Johor). Alhamdulillah... Barakallahu lakum... Ucapan khas mabruk buat Mad Daud serta zaujah, Zainab dan Pidut serta zaujah, Fathi Nur. Moga kekal sehingga akhirnya.. Berjumpa di syurga pula.. Amiiiiin.

Apa yang menarik bagi penulis ialah keempat-empat orang ini ialah 'anak tempatan' Mansurah. Penulis tumpang bangga kerana mereka mencari pasangan orang tempatan juga.. :-)

Dan 1 lagi ialah pengantin perempuan kedua-duanya dari Pulau Pinang. Ehem-ehem.. Laku sungguh anak dara Penang ni.. :-) Menikah pula tarikh yang sama. Alhamdulillah... :-)

Penulis telah menghadiri majlis perkahwinan mereka sebagai ahli bait dan saksi. Penulis juga ingin mengambil berkat. Mana lah tahu selepas ini penulis pula. :-)

Mad Daud yang penulis kenali.

Penulis mengenali Mad Daud ketika di Malaysia lagi. Kami sama-sama 1 kelas dan duduk bersebelahan ketika tingkatan 6 dahulu. Mad Daud seorang yang ceria. Suka berseloroh. Pandai masak. Sehinggakan di dalam rumah kami, dia digelar 'bapak'. Heheheh.. Bila dia berkahwin, kami mula merasakan kehilangan seorang kawan. Masakan tidak. Selama ini ketawa sekali, gurau senda bersama, tidur sebantal, baring sekatil, makan setalam.. Tiba-tiba sudah tiba saat dia 'diambil orang'. Huhuhuhuhu. Kami benar-benar terasa 'kehilangan' Mad Daud. Malam tadi penulis sempat bertanyakan kepada Mad Daud.

"Pas ni hang x mai dah umah kami noh?"

Dia jawab, "Aku mai haih.. Jangan dok risau..."

Sedih.. Apa-apa pun, selepas ini Mad Daud akan dijaga sepenuhnya makan minumnya oleh permaisuri hatinya.. Mabruk sekali lagi Daud... Jangan lupakan kami yang pernah menjadi ahli bait hang ni.. :-(

Mad Daud juga merupakan seorang exco Sukan bagi Dewan Perwakilan Mahasiswa/wi Mansurah.

Barakallahu lakum Mad Daud serta zaujah dan Pidut serta zaujah!!

Gambar kenangan sebelum dan selepas akad.

Pengantin masih lagi di Mansurah tika ini dan masih berpakaian biasa. Piduih dok melengung bila plak bleh kawen. :-)

Yang dukung anak tu tak lama dah... :-)

Dalam van perjalanan ke Kaherah.

Mad Daud siap sedia dah... :-)

Mad Daud dan Pidut berdebar2 dah tuu.. :-)

Tok Kadi, Ustaz Hanif masih mengisi borang yang dirasakan tak lengkap lagi.

Pengantin khusyuk mendengar khutbah nikah. Saksi belakang tu plak yg ketaq lebih.. :-)

Khusyuk betoi pengantin 2 orang tuuu...

Mad Daud jangan ketaq naaa... Saksi sorang lagi tu dok ghenyeh pa laaaa..

Steady... Jangan ketaq2.. :-)

Tok Kadi tengah mintak tanda tangan bakal pengantin perempuan plak.. Dua2 orang, orang Penang.

Mael sebagai saksi kedua.. Amiin apa ja tu Mael oi.. :-)

Tok Kadi tengah lafaz ijab.. Mad Daud siap sedia nak terima. Heheheh..

Mad Daud said, "Allahumma zidna zaujatan solihatan.." Heheheh..

Aku pon amiin jugak... Moga2 berkat yang turun kat Daud, kena kat aku jugak.. Heheheheh...

Mad Daud solat sunat bersama zaujah tercinta...

Tu diaaaa.. Saksi turunkan tanda tangan... Bila plak saksi ni nak akad nya??

Sengeh ada makna tuuuu. :-)

Aku dah kompom jadi laki orang nii.. Hehehehhe..

Salaman dan ciuman kasih dari sorang zaujah.. Heheheh.. Mabruk. Masa ni Daud dan Zainab malu2 nak bersalam. Lawak2..

Cincin belah rotan ka tuu? Atau cincin kokka ja? Hehehehe..

Mahar L.E. 200...

Pidut menyarungkan cincin kepada zaujah. Hehehhe.. Tennaaaaaaang.

"Aku sayang kamu..." "Saya pun sama.." Mungkin itulah yg diucapkan depa. Hehehehhe.

Ini dia kami ahlu bait Tahzibunnufus.... Cuma daud ja dah kuaq.. Hehehehe..

Semoga bahagia sahabat2 ku semua... :-)

TABARRUJ : Agamawan juga terpengaruh.

2010-07-03T13:05:00.000-07:00

Assalamualaikum semua.

Bila sebut tentang tabarruj, boleh dikatakan semua orang pernah dengar dengan perkataan ini. Tidak kira dia itu dari aliran agama atau sebaliknya. Hanya sedikit sahaja yang tak pernah dengar perkataan ini. Pendek kata ramai di kalangan kita sekarang ini pernah dengar perkataan 'tabarruj' ini.

Tabarruj adalah dari kalimah arab dan diguna pakai juga di dalam loghat melayu kita. Di dalam kamus At tullab, telah memberi erti tabarruj itu ialah,

" Berhias untuk menunjukan perhiasan badannya."

Di dalam kitab Muhimmah fi ilmi hadis Nabi S.A.W. juga telah memberi pengertian tabarruj itu ialah,

"Apabila mereka(perempuan) ingin keluar dari rumahnya nescaya dia itu memakai pakaian yang kemegahan kainnya(cantik dan menarik) dan memperhiaskan dirinya dan membaikkan dirinya dan keluar dia memberi fitnah kepada orang lain."

Allah berfirman di dalam surah Al Ahzab ayat 33,

وَقَرۡنَ فِى بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ ٱلۡجَـٰهِلِيَّةِ ٱلۡأُولَىٰۖ

“…dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku (tabarruj) seperti orang-orang jahiliah dahulu (pertama)”.

Jika diceritakan tentang aurat mukallaf(akil baligh) tak kira lelaki atau perempuan, maka kebanyakan lapisan akan tahu. Jika ditanya pada orang islam yang tidak tutup aurat sekalipun mereka akan tahu batas-batas aurat orang islam. Bahkan orang kafir pun tahu batasan aurat bagi orang islam. Namun tahu hanya tahu sahaja. Berapa ramai umat islam yang masih tidak menutup aurat? Jika yang sudah menutup aurat pun adakah sempurna? Dan yang sudah menutup aurat dengan sempurna pun masih lagi melakukan kesilapan iaitu dosa TABARRUJ.

Di sini penulis ingin mengulas sedikit sebanyak berkenaan dosa tabarruj. Pengertian tabarruj yang penulis datangkan di atas tadi diharapkan dapat memberikan sedikit kefahaman kepada anda semua berkenaan tabarruj. Ramai dikalangan kita yang pernah dengar kalimah tabarruj ini. Tapi masih lagi melakukan kesalahan tabarruj itu sendiri. Ini bermakna kita hanya pernah dengar saja tapi masih tak tahu bagaimanakah rupa tabarruj itu.

Jika seseorang itu tidak berhias berlebih-lebihan sekalipun, tapi dia mendedahkan aurat maka awal-awal lagi sudah berdosa. Adapun seseorang yang sudah sempurna tutupan auratnya, namun dicelah-celah itu dia berlebih-lebihan pula di dalam berhias maka dia telah sengaja mengundang dosa. Inilah kesalahan yang tidak disedari oleh kebanyakan orang bahkan telah mempengaruhi golongan agamawan sekalipun.

Benar! Penyakit tabarruj ini telah menular di kalangan ustazah ketika mendirikan rumah tangga. Cubalah lihat sendiri ketika mereka berkahwin. Tabarruj ini bukan saja ketika berkahwin, bahkan ia boleh berlaku tiap ketika. Namun di sini penulis hanya khususkan tabarruj yang berlaku ketika hari perkahwinan. Kita tak pelik jika dilakukan oleh mereka yang jahil agama(bukan bermaksud kita biarkan mereka melakukan dosa). Tapi kita pelik dan ajaib bagaimana boleh berlaku dikalangan ustazah ketika bergelar pengantin baru. Kita tahu peranan mak andam yang tugasnya menghiasi muka pengantin perempuan. Tapi kenapa pengantin perempuan yang bergelar ustazah itu tidak tegas dalam bab ini?

Jika di dalam hal lain kita boleh bertegas, kenapa di dalam hal perhiasan diri ini kita tak mampu untuk bertegas? Adakah kerana ingin menjaga hati orang tua kita yang kurang memahami atau ingin menjaga hati mak andam yang bertandang ke rumah kita dari awal pagi lagi? Penulis lebih khususkan kepada perempuan kerana perempuan adalah pintu fitnah bagi lelaki jika tak dijaga betul-betul.

Hukum asal bersanding adalah harus. Bersanding yang penulis faham ialah duduk bersebelahan pasangan suami isteri samada duduk di atas kerusi atau bersila tanpa ada upacara seperti memuja semangat dan sebagainya. Jika begitulah persandingan yang dilakukan maka tiada salahnya. Jika ada yang mengatakan ia sebagai meniru adat hindu dan haram dilakukan maka penulis mengatakan ini tanggapan yang salah. Apa yang salahnya jika hanya duduk bersebelahan oleh pasangan suami isteri?

Yang salahnya ialah bila lakukan perbuatan seperti memuja semangat dan memperlihatkan isteri kepada mereka yang ajnabi(asing). Pendek katanya mereka yang bukan mahram. Jadi awal hukumnya yang harus itu boleh bertukar haram kerana berlaku perkara-perkara yang melanggari syara'. Inilah yang dipanggil sebagai haram 'aridhi iaitu haram yang baru datang.

Apa yang menjadi kesalahan orang kita sekarang ini termasuklah golongan ustazah ini ialah mereka berhias melampaui batas. Bak kata orang,

"Make up muka tu 7 lapis tebalnya.."

Jika kita melihat kepada pengertian tabarruj dari kitab Muhimmah, ia menyebut boleh memberikan fitnah kepada orang lain. Maksud orang lain di sini ialah orang ajnabi atau hilah iaitu orang asing yang bukan mahramnya. Ketika bersanding, sudah pasti pengantin perempuan akan berhias secantik-cantiknya untuk padankan dengan gelarannya sebagai 'raja sehari'. Bedak di muka bukan main lagi. Ditambah lagi gincu di bibir. Apatah lagi matanya yang berwarna warni. Pipi pula kemerah-merahan. Kalau dulu berjubah, masa bersanding boleh pula pakai kebaya atau kebarung? Semua sudah maklum bahawa baju kebaya atau kebarung menjadi sempit sedikit di pinggang. Jadi bukankah itu sudah tidak menutup aurat dengan sempurna? Sengaja memperlihatkan bentuk tubuh badan.

Kita cukup pelik kerana apa yang telah penulis nyatakan tadi dilakukan oleh mereka yang bergelar ustazah. Suami pula ustaz hanya diam membatu sahaja. Tak kiralah lulusan dari Mesir, Jordan, Syria dan sebagainya, masalah tabarruj ketika bersanding pasti berlaku. Jika persandingan itu hanya untuk tontonan mahramnya sahaja, maka tiada masalah.

Yang menjadi masalahnya bila ramai di kalangan orang ajnabi melihat dan menyebut-nyebut tentang kecantikan pengantin perempuan. Tidakkah perkara itu boleh mengundang fitnah? Bagi penulis, jika beginilah jadinya lebih baik pengantin perempuan memakai purdah saja ketika bersanding. Jika ingin juga bersanding dan berhiasi muka itu melampau-lampau biarlah hanya menjadi tontonan para mahramnya sahaja. Jika tidak, anda hanya mengundang dosa percuma sahaja.

Sila ambil penting kepada semua umat islam lebih-lebih lagi kepada mereka yang faham agama. Jika mengatakan bersanding hanya sekali seumur hidup maka dosa juga boleh sekali dapat ketika itu. Tatkala mana pahala boleh didapati dengan serta merta, dosa juga boleh didapati dengan serta merta. Fikir-fikirkanlah... Wassalam.

Takwilan lafaz 'فوق'.

2010-06-30T02:07:00.000-07:00

Assalamualaikum semua.

Allah a'zza wa jalla berfirman dalam surah al an'am ayat ke 18 ;

وَهُوَ ٱلۡقَاهِرُ فَوۡقَ عِبَادِهِۦ‌ۚ وَهُوَ ٱلۡحَكِيمُ ٱلۡخَبِيرُ

Dan Dialah yang berkuasa atas hamba-hambaNya. Dan Dialah maha bijaksana lagi maha mengetahui.

Bermula lafaz 'فوق' di dalam nas di atas mengandungi banyak makna. Yang dikatakan banyak makna itu kerana ia digunakan pada makna tempat, zaman, jisim, bilangan dan pangkat.

Berdasarkan nas di atas maka ia menjadi kesamaran (mutasyabihat) dari sudut maknanya.

Telah berkata Ar Roghib : فوق itu digunakan pada tempat, zaman, jisim, bilangan dan pangkat.

Telah berkata pula Al Ghazali : Apabila didengar lafaz 'فوق' pada ayat Allah(ayat yang penulis tuliskan di atas tadi), maka diketahui bahawa الفوق itu adalah 1 nama yang berkongsi bagi 2 makna. Salah satu dari keduanya ialah; nisbah jisim kepada jisim. Iaitu kedua-duanya(antara 2 jisim itu) berada di atas antara 1 sama lain atau maksud yang mudah fahamnya ialah seseorang itu berada di atas orang lain.

Contohnya Ahmad berada di atas Abu dalam keadaan kepala Abu berada di bawah kaki Ahmad. Ini فوق dari nisbah jisim kepada jisim.

Dan yang keduanya pula ialah terkadang di itlaq kan dan dikehendaki dengannya الفوقية itu dengan makna pangkat atau kedudukan.

Seperti kita mengatakan,

الخليفة فوق السلطان

Seorang khalifah itu kedudukannya atau pangkatnya lebih tinggi daripada seorang sultan.

Dan kita sebagai orang mukmin wajiblah meng i'tiqodkan secara putus bahawasanya makna yang awal, iaitu makna فوق dari nisbah jisim kepada jisim itu adalah ghoiru murod. Jadi murod yang betul untuk menghindarkan kesamaran dan waham pada manusia berdasarkan nas di atas ialah takwilan kepada pangkat dan kedudukan. Iaitu Allah ialah zat yang melebihi segala-galanya. Hakikat manusia ialah lemah selemah-lemahnya. Manusia tidak mampu lakukan apa-apa melainkan sedikit qudrat yang Allah berikan kepada kita. Kedudukan Allah setinggi-tingginya. Bukan bermaksud Allah berada tinggi dari kita. Jika menyebut Allah itu maha besar bukan bermaksud Allah itu zat nya berbentuk besar. Na'uzubillahi min zalik.

Perlu diketahui bahawa jihah atau berpihak ini mustahil pada Allah taala. Apa itu jihah? Jihah ialah atas, bawah, depan, belakang, kiri dan kanan. Sebab itu salah jika mengatakan Allah taala berada di langit kerana langit itu jihahnya di atas.

Al quran menyebut di dalam surah As sajdah ayat 4,

ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ‌ۖ

.... kemudian Dia bersemayam di atas 'arasy...

Jika terjemah kepada bahasa melayu kita memanglah akan menyebut bersemayam dalam erti kata lain duduk di atas 'arasy. Hakikatnya Allah taala suci daripada bertempat atau berjihah.

Apa itu makhluk?

Ulamak kalam menta'rifkan makhluk itu ialah,

' Sesuatu yang selain daripada Allah dan sifat-sifatNya.'

Oleh yang demikian itu, fahamlah oleh kita bahawasanya selain dari Allah dan sifat-sifatNya, semuanya adalah makhluk termasuklah 'arasy dan arah. Semua sudah maklum bahawa Allah taala tidak berhajat kepada makhluk. Ini jelas!

Ulamak balaghah pula menyebut bahawa lafaz ٱسۡتَوَىٰ itu terbahagi kepada 2 makna. Makna zahir bagi lafaz itu ialah,

الجلوس في المكان و الاءستقرار فيه

'Duduk pada tempat dan tetap padanya(tempat).'

Sedangkan Allah taala itu suci daripada bertempat. Maka murod bagi lafaz tersebut perlu ditakwil kepada,

الاءستيلاء و السيطرة و الملك

'Menakluki(menguasai) dan menguasai dan memiliki(kepunyaan).'

Mengapa ulamak mentakwil ayat yang mutasyabihat? Ini kerana mereka nak menyucikan Allah taala daripada bertempat atau sama dengan makhluk.

Telah berkata Syaikhul Azhar, Syaikh Dr. Ahmad Tayib,

"Adalah sekalian Salafu soleh mengatakan bahawa 'lillahi yadun' akan tetapi makna ini ghoiru murod."

Hakikat maknanya hanya Allah taala saja yang tahu(kerana ia adalah ayat mutasyabihat). Makna zahir bagi 'yadun' ialah sesuatu yang jarihah(sesuatu dari anggota badan samada kaki atau tangan). Namun bukanlah makna zahir itu dikehendakinya. Jika kita inginkan makna zahir itu pada lafaz 'yadun' maka kita telah menyamakan Allah dengan makhluk. Sebab itulah salafu soleh tidak menjawab makna sebenar lafaz 'yadun' itu. Mereka hanya menyerahkan maknanya pada Allah tanpa mengisbatkan apa-apa bentuk jarihah pada Allah. Ini berlaku pada zaman salaf. Mereka tetap mengatakan 'yadun' kerana berdasarkan nas dari al quran. Seperti Allah berfirman dalam al quran surah al fath ayat 10,

يَدُ ٱللَّهِ فَوۡقَ أَيۡدِيہِمۡ‌ۚ

....tangan Allah di atas tangan-tangan mereka..

Tapi bukanlah mereka(salafu soleh) kehendaki 'yadun' itu dengan makna tangan seperti mana sesetengah golongan memahaminya. Sebab dari awal-awal lagi mereka(salafu soleh) sudah menyatakan 'hazal ma'na ghoiru murod'. Mereka(salafu soleh) yang lebih tahu bahasa arab pun tidak berani terjemahkan maknanya. Namun kita hari ini yang baru tahu serba sedikit sudah berani menterjemahkannya pada makna tangan. Na'uzubillahi min zalik!

Perlu diketahui bahawa ada kamus yang terjemah dari bahasa arab ke bahasa melayu. Dan ada juga kamus yang terjemahkan bahasa arab ke bahasa arab sendiri. Jadi bagaimana dengan mudahnya golongan mujassimah menterjemahkan lafaz 'yadun' dengan makna tangan??

Setelah datangnya zaman khalaf, bila ditanya lagi apa maksud 'yadun' itu(jangan terjemah tangan)? Maka khalaf pun mentakwil dengan kata mereka al qudrah. Pentakwilan berlaku kerana terjadinya fitnah dari segi bahasa. Maka untuk menyucikan Allah taala dari segala bentuk yang menyerupai makhluk, takwilan dilakukan. Salah besar jika mengatakan Allah itu ada tangan tapi tak sama dengan makhluk. Kalam-kalam seperti inilah sebenarnya sebesar-besar bid'ah(sesat) kerana salafu soleh pun tidak pernah mengungkapkan sebegitu.

Benarkah mereka mengikut salafu soleh sedangkan salafu soleh pun tidak pernah mengatakan "Allah ada tangan tapi sama dengan makhluk."

Ilmu Allah ini luas. Untuk memahami al quran, bukan saja perlu tahu nahu sorof, balaghah dan lain-lain... Ilmu adab jahili(kesasteraan arab jahiliyah) pun perlu tahu. Adab jahili ini ialah ilmu yang membicarakan tentang asal usul syair di zaman jahiliyah. Orang arab ialah 1 bangsa yang terkenal dengan bersyair. Jadi oleh kerana mereka ini ialah orang arab sejati, maka ketika bersyair, mereka menggunakan pelbagai bahasa yang indah untuk menggambarkan sesuatu. Jika manusia pun boleh menghasilkan bahasa yang indah apatah lagi kalamullah? Sehebat-hebat para syu'ara'(pensyair) di zaman Nabi pun, mereka tidak mampu untuk hasilkan 1 ayat yang menyerupai al quran. Ini menunjukkan bahawa al quran itu penuh balaghah dalamnya.

Kembalilah kepada tafsiran ulamak ahlus sunnah wal jamaah.

Ada golongan kini yang mengakui ikut salafu soleh. Benarkah? Sedangkan salafu soleh tidak seperti mereka. Jika begitu, siapakah yang mereka ikut? Adakah mereka mengikut fahaman mujassimah? Ada aqal yang salim, fikir-fikirkanlah...... Wallahu a'lam.

Rujukan :

تهذيب علم الكلام بشرح الباجورى. (Kitab madah tauhid, kuliah usuluddin tahun 2 Universiti Al Azhar cawangan Mansurah.)

قطوف من علم البديع (Kitab madah balaghah, kuliah usuluddin tahun 2 Universiti Al Azhar cawangan Mansurah.)

Entri ini telah ditahqiq oleh Tuan Guru Ustaz Al Amin bin Daud Al Azhari.

Kenali keluargaku tersayang... :-)

2010-06-27T07:55:00.000-07:00

Assalamualaikum semua.

Entri kali ini penulis ingin memperkenalkan ahli keluarga penulis. Penulis mempunyai 10 orang adik beradik. 5 lelaki 5 perempuan. Penulis anak yang ke 4. Kami adik beradik lahir tak sama negeri. Ini kerana abah penulis seorang askar. Jadi kami hidup merantau di negeri orang. :-)

Negeri yang pernah kami duduki adalah Melaka(7 tahun setengah di sana) dan Kedah(6 tahun setengah di sana). Ada di antara kami yang lahir di Melaka, Perak dan Kedah. Namun penulis lahir di Perak tempat asal usul abah dan mak penulis.:-)

Kakak(FARIDAH) sulong penulis sudah berumah tangga dan mempunyai 2 orang anak. Di dalam keluarga kami Kak Idah saja yang sudah berkahwin..

Abah (Abdul Mutalib bin Ali Othman) 51 tahun. Pesara tentera. Lahir di Perak. Berketurunan Pakistan dan Acheh. Moyang kami berasal dari Karachi, Pakistan. Di sebelah nenek, kami generasi ke 7 Si Putum yang telah membunuh J.W.W. Birch atas arahan Dato' Maharaja Lela ketika itu. Keturunan kami di zaman penjajah dicari2 oleh pihak British kerana ingin membalas dendam. Alhamdulillah tanah melayu sudah merdeka.

Mak (Hasnah bt. Mohd Taib) 47 tahun. Suri rumah sepenuh masa. Lahir di Perak. Berketurunan Long Jaafar. Moyang kami orang rapat istana Perak sehinggakan moyang kami pernah dihantar ke Mekah atas pembiayaan Sultan Perak ketika itu.

Abang Kerol (ipar) (Khairul Rizal bin Abd Rahim) 32 tahun. Kerja sendiri. Asal Pahang.

Kak Idah (Faridah bt. Abdul Mutalib) 30 tahun. Pembantu teknik di HKL. Punyai 2 orang cahayamata. Lahir di Perak.

Abang Fitri (Ahmad Fitri bin Abdul Mutalib) 28 tahun. Kerja sendiri. Lahir di Perak. Diberi nama Fitri kerana ketika itu negeri Perak menyambut hari raya puasa awal dari negeri2 lain. Gambar tak dapat dicari. Huhuhuhuh.

Kak Lang (Zakiah bt. Abdul Mutalib) 25 tahun. Jurutera di Petronas Bintulu, Sarawak. Lahir di Perak.

Penulis (Mohammad Hakimi bin Abdul Mutalib) 23 tahun. Pelajar Universiti Al Azhar, Mesir. Lahir di Perak.

Nadia (Siti Nadiah bt. Abdul Mutalib) 21 tahun. Pelajar UIA. Lahir di Melaka.

Emi (Muhd Zulhelmi bin Abdul Mutalib) 18 tahun. Ting. 6 di S.M.K. Dato' Seri Wan Mohd, Gerik, Perak. Lahir di Melaka.

Ijie (Muhd Hafizi bin Abdul Mutalib) 16 tahun. Ting. 4 di S.M.A. Yahyawiyah, Padang Rengas, K. Kangsar, Perak. Lahir di Melaka.

Aman (Muhd Azman bin Abdul Mutalib) 14 tahun. Ting. 2 di S.M.K. Dato' Seri Wan Mohd, Gerik, Perak. Lahir di Kedah. Aman merupakan satu2nya adik beradik kami yang mewarisi muka tok wan kami (Ali Othman) yang bersusur galur dari Pakistan itu.

Una (Nurul Husna bt. Abdul Mutalib) 11 tahun. Darjah 5 di S.K. Kg. Kerunai, Gerik, Perak. Lahir di Kedah.

Adik (Siti Aisyah bt. Abdul Mutalib) 9 tahun. Darjah 3 di S.K. Kg. Kerunai, Gerik, Perak. Lahir di Kedah.

Dan inilah pula wajah anak2 Kak Idah bersama Abang Kerol merangkap anak2 saudara kami.. :-)

Mira (Nur Amirah 'Alisya bt. Khairul Rizal) 2 tahun.

Erina (Erina Maisarah bt. Khairul Rizal) 6 bulan.

Inilah serba sedikit pengenalan ringkas keluarga kami. Moga Allah sentiasa merahmati dan meredhoi keluarga kami.. Amiiin... :-)

Kami akan sambung perjuangan itu! Jika kami mati, biar anak dan cucu kami pula yang sambung!

2010-06-26T04:58:00.000-07:00

Assalamualaikum semua.

Kali ini penulis ingin membawa 1 kisah menarik dari Tuan Guru Ustaz Sidek Noor. Penulis ada mendengar pengajian aqidah daripada beliau. Di celah itu beliau menyelit kisah yang begitu sedih dan buatkan penulis begitu terharu. Kisahnya begini.... Penulis adaptasi semula dalam bentuk perbualan.

Tuan Guru Ustaz Sidek Noor...

Di dalam perjuangan kita bersama PAS untuk menegakkan negara Islam, kita perlu kepada keyakinan dan banyakkan berdoa kepada Allah. Usaha itu penting. Biar pun kita susah untuk menang. Tapi jangan putus asa di tengah jalan.

Telah berkata Tuan Guru Ustaz Sidek Noor, "Mungkin Islam tak menang zaman kita, tak menang zaman anak kita, tapi aku yakin satu hari Islam pasti akan menang...Ini lah keyakinan pejuang2 dahulu..."

Beliau menceritakan pengalaman beliau ketika berceramah di Sayong, Kuala Kangsar. Ketika itu seminggu sebelum beliau dikenakan tindakan ISA. Dan ketika itu juga ustaz Sidek Noor menjawat jawatan ketua pemuda PAS(tak dinyatakan di peringkat apa). Selepas habis ceramah beliau bertemu dengan sepasang suami isteri yang sudah tua. Pak cik dan mak cik tersebut datang ke tempat ceramah hanya menunggang basikal bertemankan cahaya lampu picit sahaja. Jarak antara rumah pak cik itu dengan tempat ceramah sejauh 7 batu. Jalannya pula berbukit-bukau. Ustaz Sidek Noor kagum dan memikirkan bagaimana pak cik dan mak cik ini mampu datang ke tempat ceramah yang begitu jauh. Apa lah sangat daya orang tua jika mengayuh basikal. Namun kerana komitmen mereka kepada perjuangan, mereka gagahi jua.

Ustaz Sidek Noor terus bertanyakan soalan kepada pak cik itu.

"Pak cik, lama dah ka pak cik dalam PAS?" soal Ustaz Sidek Noor.

"Saya masuk PAS tahun 52. Cawangan pertama PAS di Perak iaitu Kota Lama Kiri, Kg. Professor Zulkifli Muhammad." balas pak cik itu.

"Pak cik, pak cik yakin Islam menang?" soal ustaz Sidek Noor lagi.

"Insyaallah.." balas pula pak cik tadi.

"PAS ni boleh menang ka pak cik?" soal lagi ustaz Sidek Noor ingin menduga.

Ketika inilah pak cik tersebut memaku tepat pandangannya kepada ustaz Sidek Noor seolah2 ingin membahamnya. Sambil menggoncang2kan tubuh ustaz Sidek Noor pak cik itu berkata.

"Ustaaaz... PAS boleh menang ustaz.. Pasai pa PAS tak menang? PAS pejuang Islam!!" kata pak cik tersebut kepada ustaz Sidek Noor dalam nada bersungguh2 dan bersemangat. Lantas pak cik itu terus memeluk ustaz Sidek Noor kuat2. Dalam nada sedih pak cik itu berkata kepada ustaz SIdek Noor.

"Ustaaz.. Ustaz masih muda. Saya dah tua. Hajat saya daripada dulu sampai sekarang, kalau boleh sebelum saya mati saya nak tengok tanah air saya ini diperintah dengan syariat Allah. Kalau taqdir saya mati, ustaz. Dan hukum Islam tak tertegak lagi di muka bumi Allah, ustaz berjuang naa ustaz.. Ustaz berjuang naa.." rintih pak cik tersebut sambil menangis2 di sisi ustaz Sidek Noor.

Lihatlah betapa tingginya keyakinan pak cik tersebut terhadap kemenangan Islam suatu hari nanti. Dia sanggup kayuh basikal semata2 ingin hadiri ceramah PAS. Dan sempat lagi memberikan peransang dan kata2 semangat kepada pejuang2 Islam yang lain.. Ini lah serba sedikit kisah yang penulis boleh adaptasikan dari ceramah ustaz Sidek Noor.

Sekarang ini kita kehilangan seorang demi seorang pejuang2 Allah di bumi Malaysia kita. Kalau dulu kita sudah kehilangan Tuan Guru Ustaz Fadhil Nor... Yang terbaru ini Tuan Guru Ustaz Hassan Syukri pula. Dan ramai lagilah pejuang2 agama kita yang telah pergi meninggalkan kita semua. Kerana pengorbanan mereka selama ini, kita masih mampu berada dalam PAS dan PAS masih tetap utuh. Inilah jasa2 mereka. Perjuangan yang tak pernah kenal erti putus asa dan penat lelah.

Ayuh bangunlah pelapis muda hari ini.. Pemuda hari ini adalah pemimpin hari esok. Ya Allah jadikanlah kami bersama pejuang2 agamamu.....

Jika hari ini kita tidak dapat merasai pemerintahan berteraskan syariat Allah yang syumul, sekurang2nya anak2 kita, cucu-cicit kita dapat rasainya nanti.... Apa yang penting ialah keyakinan, usaha dan pergantungan kita terhadap Allah...Al Fatihah untuk pejuang2 kita yang sudah pergi meninggalkan kita semua.... TAKBIIIR!!!

Allahyarham Tuan Guru Ustaz Hassan Syukri....

Kenangan terakhir Allahyarham Ustaz Hassan Syukri ketika muktamar PAS baru2 ini..

Allahyarham Tuan Guru Ustaz Fadhil Nor....

Siapa pencetus perbalahan sebenarnya??

2010-06-25T10:44:00.000-07:00

Assalamualaikum semua.

Isu wahhabi jika ingin dibahaskan memang panjang. Penulis beberapa kali bersembang dengan sahabat penulis di FB berkenaan isu ini. Dia nasihatkan penulis supaya berhenti daripada menceritakan kepincangan wahhabi. Isu wahhabi memang sudah lama. Penulis tak mahu ulas berkenaan aqidah(tauhid). Tetapi penulis ingin ulas berkenaan perkara cabangan(fiqh) sahaja.

Semua sudah maklum bahawa puak wahhabi menggunakan istilah bid'ah. Mereka cukup suka mengungkap kalimah ini sehinggakan kita ini dianggap ahlul bid'ah. Telah berkata Syaikh Nuruddin Al Banjari Hafizahullah bahawasanya bid'ah bukan hukum. Ya benar. Bid'ah bukan hukum. Hukum hanya ada lima sahaja iaitu 5 hukum taklifi itu. Wajib, sunat, haram, makruh dan harus. Ini jelas. Bila kita lakukan apa2 jua perkara ia pasti tidak lari dari 5 hukum ini. Si fulan mencuri, hukumnya haram. Si fulan makan nasi, harus hukumnya. Si fulan berpuasa di bulan Rejab, sunat hukumnya. Si fulan memakan petai, hukumnya makruh dan sebagainya.

Wahhabi, bagi mereka bid'ah itu semuanya sesat dan masuk neraka. Sebab itulah jika mereka mengatakan majlis tahlil ini bid'ah, baca qunut ketika subuh itu bid'ah, membaca saiyiduna di pangkal nama Nabi Muhammd itu bid'ah dan banyak lagilah maka fahamlah oleh kita bahawasanya mereka mengatakan kita ini sesat dan akan ke neraka. Percaya atau tak? Inilah realitinya. Pergilah ke forum2 wahhabi.. Mereka menggelarkan kita ini ahlul bid'ah!! Dan mereka saja pro sunnah..

Sudah sekian lama mereka menyerang kita. Pelbagai gelaran yang mereka berikan kepada kita. Namun kita masih lagi berdiam diri. Dan akhirnya sampai saatnya kita dah tak tahan lagi dihukumkan sesat maka kita pun aturkan strategi dan 'angkatan tentera' untuk mempertahankan diri. Kita tak menyerang lagi.. Bila mereka serang kita, kita pun bertahan dengan dalil2 yang ulamak susun. Kita cuma ambil guna saja. Bila mereka mula menyedari mereka tidak mampu untuk patahkan hujjah kita, akhirnya mereka gunakan pula cara yang lagi kasar iaitu menggelar bahawa 'Asyairah kesemuanya kekal dalam neraka! Na'uzubillah...

Ini dah lebih2.. Maka kita kuatkan angkatan tentera kita untuk menyerang balas balik bersama hujjah2 ulamak. Akhirnya muncullah 'tentera2' yang berjaya menewaskan puak wahhabi. Penulis tak nafikan ada 'tentera2' kita yang terlalu marahkah wahhabi melebihi batasnya. Ini semua kerana wahhabi yang mula dulu. Kalau tak, takkan muncul 'tentera2' begini.

Bila kita berjaya merempuh benteng pertahanan mereka dan berjaya menyedarkan masyarakat tentang bahayanya fahaman ini, maka kita pula disalahkan sebagai pemecah belah masyarakat. Apa semua ini?? Apa ini? Penulis tak faham lah. Kenapa kita yang nak pertahankan diri dari terus dikecam sesat dan masuk neraka, kita pula disalahkan?

Kami tak marah dan tak kacau kalau wahhabi tak mahu qunut subuh, tahlil, talqin, baca yasin malam jumaat, talafuz biniat(lafaz usolli) atau sebagainya... Kami tak marah pun kalau mereka tak mahu buat benda2 ini semua. Sebab kita tahu itu hanyalah khilaf ulamak. Samada sunat atau harus saja. Nak buat, buatlah. Tapi kalau malas buat, jangan ajak orang lain malas juga.

Tapi inilah yang berlaku kepada fahaman wahhabi. Nak cerita bagaimana lagi tentang mereka ini? Siapa yang mula2 sesatkan orang? Siapa yang mula2 kata orang ini masuk neraka? Siapa yang mula2 bid'ahkan masyarakat sewenang2nya? Siapa yang mula dulu semua ini? Jawablah wahai kawan2 semua. Kenapa tuduh kami yang porak perandakan masyarakat? Dulu Malaysia dah kurang dengar isu ini. Tapi kini kecoh kembali. Kalau setakat melarang sahaja tak mengapa lagi. Tapi sampai menghukum sesat dan kekal dalam neraka ini tuduhan berat!! Bukan perkara main2.. Ahli keluarga kita dizalimi adakah kita nak tengok saja tanpa buat apa2 tindakan?

Salahkah kami bangkit mempertahankan diri kami sendiri? Kenapa kami pula dipersalahkan?? Kenapa? Penulis sedih sangat. Kalau wahhabi tak mahu buat seperti adat masyarakat kita buat, tak jadi masalah. Siapa pun tak kacau. Tapi bila melarang dan menghukumkan sesat dan masuk neraka, itu yang kami tak boleh terima!

Penulis tak pernah menghukumkan sesat kepada wahhabi dan umno. Penulis pernah jadi makmum salafi. Pernah ikut imam umno. Penulis tak pernah nak kata kafir pada mereka. Ini bukan kelayakan penulis walaupun ulamak dah sebut macam2 berkenaan perbuatan yang boleh membawa kepada kekufuran.

Namun yang membuatkan penulis marah benar pada mereka kerana mereka mudah2 hukum orang sesat dan masuk neraka. Apa ini? Tapi bila kami serang balik, kami pula dituduh salah. Lagi pelik! Namun penulis akui ada di kalangan kami yang terlalu syadid. Penulis tak nafikan.. Mungkin kerana mereka dah tahan lama dengan sikap wahhabi ini. Sebab itulah bila mereka pula menyerang wahhabi, macam2 keluar.

Puak wahhabi juga mengkritik ulamak secara sopan. Bagaimana? Dengan mengatakan bahawa ulamak tak maksum dan bisa melakukan kesilapan juga. Astaghfirullahal 'azim.. Benar ulamak tak maksum. Tapi ungkapan ini begitu biadap dengan ulamak apatah lagi terhadap ulamak mazahib arba'ah ini serta ashab2 mereka? Kenapa wahhabi kurang ajar sampai macam ini sekali?? Ungkapan tidak maksum ini kalau bercakap dengan kawan2 kita boleh lah. Dengan ulamak besar a immah jangan biadap begitu. Mana adab kita selaku orang jahil ni?

Jika makna hakikat mereka tidak maksum memang benar. Tapi sebagai adab kita, kenalah jaga kalam2 begitu. Kita yang baru tahu hadis saja, bukan hafal kesemua perawi hadis pun, itu pun dah berlagak nak kritik imam2 besar.

Sebagai contoh. Hakikatnya segala perkara samada buruk atau baik semuanya dari Allah kerana Allah saja pemberi bekas dan kesan. Makhluk tak mampu apa2 pun. Namun kerana adab kita dengan Allah sebab itulah kita mengungkapkan lafaz "Apa yang baik itu datang dari Allah dan apa yang buruk itu datang dari kelemahan saya sendri.."

Kenapa kita cakap begitu? Ini kerana adab kita dengan Allah.

Tapi puak wahhabi senang lenang menghina ulamak. Kurang ajar!

Istilah 'mereka tidak maksum' adalah penghinaan 'sopan' oleh wahhabi terhadap ulamak!

Daripada Tarmidzi, daripada Ali, bersabda Rasulullah SAW yang bermaksud:

“Apabila umatku melakukan 15 perkara berikut, maka layaklah bagi Allah menimpakan bencana(bala) ke atas mereka..."

Antara 15 perkara tersebut ialah, apabila orang(generasi) hari ini menghina orang(generasi) yang terdahulu(sahabat,tabi'in dan tabi' tabi'in).

Penulis ingin bertanya kepada kawan2 semua. Siapakah golongan yang suka menghina orang terdahulu terutamanya ulamak2 dahulu?? Kawan2 boleh nampak sendiri...

Sekarang ini ramai pula yang persoalkan "Kenapa nak bergaduh sesama islam?"

Siapa yang ingin bergaduh sebenarnya? Penulis nak tanya balik kepada semua. Siapa yang perbesarkan isu khilafiah? Siapa? Jadi siapa yang sebenarnya mencetuskan perbalahan??

Fikir2kanlah....

HIMPUNAN KARYA PENJEJAK ZAMAN.

2010-06-24T05:22:00.000-07:00

Assalamualaikum semua.

Di sini sengaja penulis menghimpunkan kembali karya-karya yang pernah penulis ciptakan sebelum ini. Jika berminat, kawan-kawan boleh saja klik di link yang penulis sertakan itu untuk membacanya. Penulis memang minat menulis. Tambah-tambah lagi cerita pendek iaitu cerpen.

Ini diantara karya-karya penulisan yang pernah penulis hasilkan dahulu...

SESAL SEBUAH CINTA

ESOK MASIH ADA (episod 1)

ESOK MASIK ADA (episod 2)

ESOK MASIH ADA (episod akhir)

TILIKLAH DIRI SENDIRI DAHULU

DIALOG PELAJAR AL AZHAR BERSAMA SEORANG PAK CIK

KISAH SEORANG USTAZAH AL AZHAR BERSAMA SEKUMPULAN MAK CIK DAN ANAK DARA

YANG PALING DISAYANGI (episod 1)

YANG PALING DISAYANGI (episod 2)

sambungan episod 3 masih dalam pembikinan.

NEGARA 7 GUNUNG DAN POLITIK KOTORNYA

Selamat membaca... :-)

Sembahlah Allah.....

2010-06-23T03:58:00.000-07:00

Assalamualaikum semua.

Kali ini penulis ingin membawa kawan2 semua melihat betapa taatnya umat Islam yakni saudara2 kita seagama seluruh dunia menunaikan kewajipan mereka terhadap Allah. Penulis rasa begitu terharu melihat keadaan mereka yang begitu musyaqqah(kepayahan) namun masih lagi mampu menyembah Allah. Cuba tilik diri kita ini yang mempunyai tempat yang baik, tapi masih lagi lalai daripada solat.. Na'uzubillahi min zalik... Penulis pun pernah lalui saat sukar untuk solat ketika berada di London dahulu. Penulis solat di sudut hujung tempat letak kereta saja. Kerana di situ lah tempat yang penulis ihtimal bahawasanya ia bersih.

Saiyiduna an Nabi Muhammad a'zomul makhluqot pernah bersabda ;

أُعْطِيْتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِيْ: نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيْرَةَ شَهْرٍ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُوْرًا؛ فَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِيْ أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ فَلْيُصَلِّ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْمَغَانِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِيْ، وَأُعْطِيْتُ الشَّفَاعَةَ، وَكَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً وَبُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً.

"Saya diberi lima (keistimewaan) yang tidak diberikan kepada se-orang pun sebelumku: (Pertama), aku diberi pertolongan dengan (ditimpakannya) rasa ketakutan (di hati musuhku) sekalipun aku masih berada sejauh satu bulan perjalanan. (Kedua), bumi ini (seluruhnya) dijadikan sebagai masjid dan suci untukku; maka siapa pun yang waktu shalat telah tiba baginya, hendaklah dia shalat (di mana pun dia berada). (Ketiga), dihalalkan bagiku harta rampasan perang, padahal tidak pernah dihalalkan bagi seorang pun sebelumku. (Keempat), aku diberikan syafa'at. Dan (kelima), bahwa setiap nabi diutus kepada kaumnya secara khusus sedangkan aku diutus kepada semua manusia." (HR. al-Bukhari no. 335; dan Muslim no. 521, dari Jabir bin Abdullah p).

Ini penulis ketika solat di London dahulu.

Kita sekarang yang Allah berikan tempat yang baik dan elok masih lagi lalai. Ya Allah tetapkan lah kami dalam iman yang sentiasa bertambah.. Allahumma amiin...

SALAH PI

2010-06-22T02:47:00.000-07:00

Salah pi,
hampa ni berlagak macam ulamak mujtahid,
hadis pon dok ingat 'an abi hurairah..... ja,
tu pon jenuh ngulang berapa hari baru nak ingat 'an abi hurairah tu,
tak masuk matan hadis lagi tu,
tu pon berlagak cam ulamak hadis dah?

Salah pi,
hampa pun mengucap cam kami,
solat lagi lah,
tapi pasai pa dok suka hukum kami bid'ah sangat ni?
sebab hampa ja yang alim kabir ka?

Salah pi,
hampa ni sudah sesat jalan ka?
hampa dah salah pi jalan mana2 ka?
hampa ni dah kona dari jalan ahlu sunnah wal jamaah ka?
atau hampa ni suka ikut jalan yang orang lain tak pi?

Salah pi,
orang baca tahlil pon hampa marah,
orang sambut maulid pun marah,
tapi kalau orang sambut malam tahun baru hampa sengap ja noh?
pasai pa sengap?

Salah pi,
salah pi tang mana hampa ni?
hampa guna quran jugak,
guna hadis cam kami jugak,
salah pi tang mana lagi hampa ni?

Salah pi,
hampa suka kata ini bid'ah!
tu bid'ah jugak!
yang ni pon bid'ah?
laaaaaaaaa, yang tu pon bid'ah jugak?

Salah pi,
pelikla ngan perangai hampa ni,
kadang2 nampak cam budak2 ja,
tapi orang tua belaka kalau tengok,
insyaAllah baligh belaka.

Salah pi,
kalau dah ikut jalan yang salah tu,
mai la kot kami ni semula,
kami tak bawa hampa ke jalan yang salah dah,
pas ni tak da dah salah pi mana2.

Salah pi,
pas ni jangan salah pi mana2 dah naa?
dok ja ngan kami ni,
kami bawa hampa ke jalan yang benar ja,
betoi,pas ni tak salah dah nk pi mana2 pun.

Salah pi,
nak masuk syurga jugak kan?
jadi janganlah dok pi jalan lain,
ni tak, asyik salah pi jalan jaaa,
pastu mula la jauh dari ahlu sunnah wal jamaah.

Salah pi,
ikut macam kami ni,
insyaAllah tak salah pi dari jalan ahlu sunnah wal jamaah,
mai la join kami ni,
tinggai2 lah salahpi hampa tu.

Salah pi,
jangan dok suka hukum orang sesat dah naa,
kalau penyegan tak mau ikut kami pon,
dok la sengap2 ngan salahpi hampa tu naaa,
tak larat kata pa dah kat hampa ni,
ikut hampa la salahpi ooi.....

"Saya tak mencarut kat enta lah....."

2010-06-19T10:28:00.000-07:00

Assalamualaikum semua.

Penulis teringin untuk berkongsi bersama kawan2 semua 1 kisah yang agak lucu bagi penulis. :-)

Penulis ada ber 'chatting' bersama seorang kenalan dari Johor. Penulis kenal pun di FB(Facebook) saja. Baru saja berkenalan. Namun terasa ukhuwwah antara kami kuat.

Dia seorang yang suka bertanya. Tambah2 lagi dalam hal ehwal politik. Katanya, dia kurang berminat dengan politik. Kadang2 soalannya membuatkan penulis sedikit terkesima. Namun penulis tenang menjawabnya(Cuak jugak la. Hehehe). Soalannya seperti syubhat(kesamaran) yang cuba ditimbulkan. Baru saja penulis menjawab subjek syubhat haul al quran pada peperiksaan siang tadi. Banyak beliau timbulkan syubhat berkenaan apa yang berlaku dalam parti PAS khususnya.

Antara yang beliau tanyakan ialah;

Dia : Negara Malaysia, negara Islam kan?

Penulis : Tak lah. Negara Malaysia hanyalah kepunyaan orang Islam yang memerintah. Tapi bukan sebuah negara Islam.

Dia : Apa bezanya negara umat Islam dan negara Islam? Macam tak da beza saja..

Penulis : Ada beza. Siapa kata tiada beza. Enta ada duit kan? Duit enta tu mestilah enta punya kan?

Dia : Yaaa, mestilah duit ana.

Penulis : Jadi apa akan jadi jika enta belanjakan duit itu pada jalan yang salah. Adakah enta nak kata belanja dengan cara Islam atau tidak?

Dia : Mestilah bukan belanja dengan cara Islam.

Penulis : Yaa, begitu juga dengan negara Malaysia, walaupun negara umat Islam tapi tak laksanakan dengan cara Islam dengan makna kata tak menyeluruh adakah enta masih nak kata Malaysia negara Islam?

Dia : Ohh..

Dan kawan penulis itu bertanya lagi.

Dia : Tok guru Nik Aziz ada cakap kalau sokong BN masuk neraka. Camna itu?

Penulis : Hehehe, enta2.. Soalan enta ni boleh tahan juga. Pernah ke tok guru Nik Aziz kata camtu? Hurm.. Kalau orang itu buat baik dan kita tolong dia, adakah kita ini dapat dosa kerana menolong orang yang buat baik?

Dia : Mestilah dapat pahala sebab tolong orang buat baik.

Penulis : Orang yang dapat pahala ini masuk syurga atau neraka?

Dia : Mestilah syurga.

Penulis : Ok. Kalau orang buat zalim dan kita sokong dan tolong kezalimannya, kita dapat dosa atau pahala?

Dia : Ish, mestilah dapat dosa..

Penulis : Tempat orang yang berdosa ini di syurga atau neraka?

Dia : Ohh, ana dah faham..

Begitulah antara beberapa soalan yang bagi penulis seperti 'syubhat' yang sedang ditimbulkan. Tapi kawan penulis itu bukanlah golongan orientalis yang suka menimbulkan perkara syubhat terhadap hadis atau al quran. Cumanya penulis saja yang menganggap seperti syubhat iaitu sebagai cabaran penulis untuk menghadapi pelbagai soalan yang akan timbul. Penulis sempat berseloroh kepada kawan penulis itu;

"Enta tanya banyak2 tentang PAS ni kalau tak masuk PAS lagi tak tahu laaah" ujar penulis kepadanya.

Kawan penulis sambil tersengeh "....Hehehehhe.." di ruangan 'chatting' FB.

Sebelum kami akhiri perbualan kami, penulis sempat menulis padanya;

"Allah yukrimak.."

Tiba2 kawan penulis itu pelik dan terus bertanya pada penulis;

" Yurimak? Huish, macam mencarut saja bunyinya..?" soalnya kembali.

"Ish, saya tak mencarut kat enta lah. Itu maksudnya Allah memuliakan enta.."

balas penulis sambil tersenyum dalam hati saja.. Penulis pun tak faham kenapalah dia boleh fikir itu kalimah mencarut. Hehehe. Tapi tak mengapa.... "Bertanyalah pada orang yang tahu jika kamu tidak tahu.." :-)

SENARAI ULAMA' AL 'ASYA IRAH DAN AL MATURIDIYAH.

2010-06-18T01:53:00.001-07:00

SENARAI ULAMA' AL-ASHA'IRAH DAN AL-MATURIDIYYAH

Semua para ulama' Mazhab al-Shafie adalah Al-Ashairah.
Semua para ulama' Mazhab al-Maliki adalah Al-Ashairah.
Dua pertiga ulama' Mazhab al-Hanbali adalah Al-Ashairah.
Satu pertiga ulama' Mazhab al-hanafi adalah Al-Ashairah.
Para ulama' Melayu kita sejak kemasukan Islam ke Kepulauan Nusantara semuanya adalah Al-Ashairah.
Dua pertiga ulama' Mazhab al-Hanafi adalah Al-Maturidiyyah.
Sebahagian kecil ulama' Mazhab al-Hanbali adalah Al-Athariyyah; dan sebahagian kecilnya pula ada yang terjebak di dalam beberapa bid'ah di dalam aqidah sehingga sebahagian ulama' ada menggelar mereka sebagai "Hanabilah Mujassimah."

Para ulama' dalam pelbagai disiplin ilmu Islam seperti para ulama' Tafsir, para ulama' Hadis, para ulama' Fiqh, para ulama' Bahasa Arab, para ulama' Usuluddin, para ulama' Usul Fiqh, para ulama' Tarikh (Sejarah), para ulama' Falsafah Islam seperti aliran Hikmah al-Ishraqi dan lain-lain bidang adalah Al-Ashairah dan Al-Maturiddiyyah.

Untuk perincian tentang ulama' Al-Ashairah khasnya sila lihat di bawah:

AL-ASHA'IRAH

Al-Imam Abu al-Hasan al-Ash'arie
Antara Ulama’-Ulama’ dalam Bidang Aqidah yang Bermazhab Al-Asya’irah [Sumber : Jomfaham & Mukhlis 101]

Imam Al-Baqillani (405H)
Abu Ishaq Al-Isfarayini (418 H)
Imam Ishaq As-Syirazi (476 H)
Imam Al-Juwaini
Imam Al-Haramain Abu Al-Ma’ali Al-Juwaini (478 H), pengarang kitab An-Nizomiyah

Imam Hujjatul Islam Abu Hamid Muhammad bin Muhammad Al-Ghazali r.a. pengarang kitab Al-Iqtisod fi Al-I’tiqod (505 H)
Imam Ibn ‘Asakir (576 H), pengarang kitab tabiyiin Kazb Al-Muftari

Imam As-Syahristani (548 H)
Imam Fakhruddin Ar-Razi pengarang kitab Asas At-Taqdis (606 H)
Imam Al-Allamah Al-Amadi (631 H)
Imam Al-Iji (756 H)
Imam Sa’ad At-Taftazani (793 H) pengarang kitab syarh Al-Maqosid
Imam As-Syarif Al-Jurjani (816 H)
Imam Abu Mansur At-Tamimi
Imam Nas Al-Maqdisi
Imam Al-Farawi
Imam Abu Al-Walid Al-Baji
Imam Al-Bahili
Imam Sultonul Ulama’ Izz ibn Abdis Salam
Imam HibbatulLah Al-Makki
Imam Al-Baijuri

Antara Mufassir-mufassir Bermazhab Al-Asy’ari
Imam Al-Mufassir Al-Allamah Al-Qurtubi r.a.
Imam Al-Mufassir Ibn Kathir (rujuk buku tobaqot As-Syafi’iyyah Al-Kubra 10/200 karangan Imam As-Subki, Ad-Durar Al-Kamin 1/85 karangan Ibn Hajar dan sebagainya)
Imam Al-Mufassir Ibn ‘Athiyyah Al-Andalusi r.a., pengarang kitab tafsir Al-Muharrar Al-Wajiz
Imam Al-Mufassir Abu Hayyan Al-Andalusi r.a., pengarang kitab Al-Bahr Al-Muhith.
Imam Al-Mufassir Fakhruddin Ar-Razi r.a., pengarang kitab tafsir mafatih Al-Ghaib
Imam Al-Mufassir Al-Hafiz Al-Buhgowi, pengarang kitab tafsir Al-Bughowi dan kitab Syarh As-Sunnah.
Imam Al-Mufassir Abu Al-Laith As-Samarqandi r.a., pengarang kitab tafsir Bahr Al-Ulum, kitab bustanul Arifin dan tanbih Al-Ghafilin.
Imam Al-Mufassir Abu Al-Hasan Ali An-Naisaburi pengarang kitab asbab An-Nuzul.
Imam Al-Mufassir Abu At-Thana’ Syihabuddin Al-Alusi Al-Husaini Al-Hasani r.a.
Imam Al-Mufassir At-Thamin Al-Halabi r.a., pengarang kitab tafsir Ad-Durr Al-Mashun.
Imam Al-Mufassir Al-Hafiz Jalaluddin As-Suyuti r.a., pengarang kitab tafsir Ad-Durr Al-Manthur.
Al-Imam Al-Khotib As-Syirbini r.a., pengarang kitab tafsir As-Siraj Al-Munir
Imam Al-Allamah At-Thohir bin Asyur, pengarang kitab At-Tahrir wa At-Tanwir
Imam Az-Zarkasyi
Imam Mutawalli As-Sya’rawi r.a.

Ulama’-ulama’ Muhaddithin (hadith) yang bermazhab Al-Asya’irah

Imam Al-Hafiz Abu Al-Hasan Ad-Darqutni r.a.
Imam Al-Hafiz Abu Nu’aim Al-Ashbahani r.a., pengarang kitab hilyatul Auliya’
Imam Al-Hafiz Al-Hakim An-Naisaburi, pengarang kitab Mustadrak
Imam Al-Hafiz Ibn Hibban, pengarang kitab At-Thiqat
Imam Al-Hafiz Abu Sa’id Ibn As-Sam’ani r.a., pengarang kitab Al-Inshof
Imam Al-Hafiz Abu Bakr Al-Baihaqi r.a., pengarang kitab-kitab hadith dan kitab Al-Asma’ wa As-Sifat.
Imam Al-Khatib Al-Baghdadi
Imam Al-Hafiz Muhyiddin Yahya bin Syarf An-Nawawi r.a., pengarang kitab syarh sahih muslim dan banyak lagi.
Sheikhul Islam Imam Al-Hafiz Abu Amr bin As-Solah
Imam Al-Hafiz Ibn Daqiq Al-‘Aid
Imam Al-Hafiz Ibn Abi Jamrah Al-Andalusi, musnid Ahlul Maghrib
Imam Al-Hafiz Al-Karmani, pengarang syarah sahih Al-Bukhari
Imam Al-Hafiz Al-Munziri, pengarang At-Targhib wa At-Taqrib
Imam Al-Hafiz Al-Abi, pensyarah sahih Muslim
Imam Al-Hafiz Ibn Hajar Al-Asqolani, pengarang fahtul Bari dan sebagainya.
Imam Al-Hafiz As-Sakhowi r.a.
Imam Al-Qostollani r.a. pengarang Irsyad As-Sariy
Imam Al-Hafiz Al-Munawi r.a..
Imam Al-Hafiz Ad-Dimyathi r.a.
Sheikh Al-Hafiz Waliyullah Al-Dahlawi r.a.
Sheikh Abu Al-Mahasin Al-Qouquji
Sheikh Al-Hafiz Ahmad As-Siddiq Al-Ghumari r.a..
Sheikh Al-Musnid Muhammad Al-Hafiz At-Tijani.
Sheikh Musnid Ad-Dunya, Sheikh Muhammad Yasiin Al-Fadani.
Sheikh Al-Musnid Abbas Al-Maliki

Antara Ulama’-ulama’ Sirah yang Bermazhab Al-Asy’ari

Imam Qadhi ‘Iyad, pengarang kitab As-Syifa fi syama’il wa ahwal Al-Mustofa
Imam As-Suhaili r.a., pengarang kitab Ar-Raudh Al-Unf
Sheikh Ibn KhaldunImam Ibn Athir r.a.
Imam As-Solihi Ad-Dimasqi, pengarang kitab Subulul Huda wa Ar-Rosyad
Sheikh Yusuf An-Nabhani r.a..

Antara Ulama’-ulama’ Fiqh yang Bermazhab Al-Asy’ari
Menurut Imam Tajuddin As-Subki, majoriti ulama’ mazhab As-Syafi’ie, Malikiyah, Hanafiyah dan Sebahagian ulama’ Hanabilah bermazhab Al-Asy’ari. Demikian diriwayatkan daripada Imam Izzuddin bin Abdil-Salam yang turut diakui oleh Imam Abu Amr ibn Hajib dan Jamaluddin Al-Husairi. (At-Tobaqot 3/365)
Namun, kita senaraikan antara fuqaha’ yang kuat mempertahankan mazhab Al-Asy’ari ini iaitu:
Imam Tajuddin As-Subki, pengarang kitab Al-Saif As-SaqilImam Sheikhul Islam Zakaria Al-Ansori r.a..
Imam Ar-Rafi’ie As-Syafi’e
Imam Ibn ‘AbidinImam Ibn Hajib.
Imam Al-Habib Abdullah bin ‘Alawi Al-Haddad r.a.
Imam ‘Alauddin Al-Bukhari
Imam Al-Baidhowi r.a.
Imam Az-Zabidi r.a.
Imam Al-Qorofi r.a.
Mufti Makkah Sheikh Ahmad Zaini Dahlan As-Syafi’e

Antara Ulama’-ulama’ Qiraat yang Bermazhab Al-Asy’ari
Imam Al-Qari’ Ibn Jazri
Imam As-Syatibi r.a.

Antara Pemimpin-pemimpin Islam yang Masyhur yang Bermazhab Al-Asy’ari
Sultan Salehuddin Al-Ayubi
Sultan Muhammad Al-Fateh
Dan ramai lagi para ulama’ Islam yang bermazhab Al-Asy’ari...
Semoga Allah s.w.t. memberkati mereka dan seluruh umat Islam... Amin

Antara Peringkat Para Ulama’ Al-Asya’irah [Sumber: Jomfaham & Mukhlis 101]

Peringkat Pertama (Dari Kalangan Murid Imam Abu Al-Hasan Al-Asy’ari)
Abu Abdullah bin Mujahid Al-BashriAbu Al-hasan Al-Bahili Al-BashriAbu Al-Hasan Bandar bin Al-Husein Al-Syirazi As-Sufi
Abu Muhammad At-Thobari Al-‘Iraqi
Abu Bakr Al-Qaffal As-Syasyi
Abu Sahl As-So’luki An-NaisaburAbu Yazid Al-Maruzi
Abu Abdillah bin Khafif As-Syirazi
Abu Bakr Al-Jurjani Al-Isma’ili
Abu Al-Hasan Abdul ‘Aziz At-Thobari
Abu Al-Hasan Ali At-Thobari
Abu Ja’far As-Sulami Al-Baghdadi
Abu Abdillah Al-Asfahani
Abu Muhammad Al-Qursyi Al-Zuhri
Abu Bakr Al-Bukhari Al-Audani
Abu Al-Manshur bin Hamsyad An-Naisaburi
Abu Al-Husein bin Sam’un Al-Baghdadi
Abu Abdul Rahman As-Syaruthi Al-Jurjani
Abu Ali Al-Faqih Al-Sarkhosyi

Peringkat Kedua
Abu Sa’ad bin Abi Bakr Al-Isma’ili Al-Jurjani
Abu Thayyib bin Abi Sahl As-So’luki An-Naisaburi
Abu Al-Hasan bin Daud Al-Muqri Al-Darani Ad-Dimasyik
Al-Qodhi Abu Bakr bin At-Thoyyib bin Al-Baqillani
Abu ‘Ali Ad-Daqqaq An-Naisaburi (guru Imam Al-Qusyairi)
Al-Hakim Abu Abdillah bin Al-Bai’e An-Naisaburi
Abu Manshur bin Abi Bakr Al-Isma’ili
Al-Ustaz Abu Bakr Furak Al-Isfahani
Abu Sa’ad bin Uthman Al-Kharkusyi
Abu Umar Muhammad bin Al-Husein Al-Basthomi
Abu Al-Qasim bin Abi Amr Al-Bajli Al-Baghdadi
Abu Al-Hasan bin Maysazah Al-Isfahani
Abu Tholib bin Al-Muhtadi Al-Hasyimi
Abu Mu’ammar bin Abi Sa’ad Al-Jurjani
Abu Hazim Al-‘Abdawi An-Naisaburi
Al-Ustaz Abu Ishaq Al-Isfara’ini
Abu ‘Ali bin Syazan Al-Baghdadi
Abu Nu’aim Al-Hafiz Al-Isfahani
Abu Hamid Ahmad bin Muhammad Al-Istawa’ie

Peringkat Ketiga

Abu Al-Hasan As-Sukri Al-Baghdadi
Abu Manshur Al-Ayyubi An-Naisaburi
Abu Muhammad Abdul Wahab Al-Baghdadi
Abu Al-Hasan An-Na’imi Al-Bashri
Abu Thohir bin Khurasah Ad-Dimasyqi
Al-Ustaz Abu Manshur An-Naisaburi
Abu Dzar Al-Haraqi Al-Hafiz
Abu Bakr Ad-Dimsyaqi (Ibn Al-Jurmi)
Abu Muhammad Al-Juwaini (ayahnda Imam Al-Haramain Al-Juwaini)
Abu Al-Qasim bin Abi Uthman Al-Hamdani
Abu Ja’far As-Samnani
Abu Hatim At-Thobari Al-Qozwini
Abu Al-Hasan Rasya bin Nazhif Al-Muqri
Abu Muhammad Al-Isfahani (Ibn Al-Laban)
Abu Al-Fath Salim bin Ayyub Al-Razi
Abu Abdillah Al-Khobazi
Abu Al-Fadhl bin ‘Amrus Al-Baghdadi Al-Maliki
Al-Ustaz Abu Al-Qasim Al-Isfaray
Al-Hafiz Abu Bakr Al-Baihaqi (empunya Al-Asma’ wa As-Sifat)

Peringkat Keempat
Abu Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi
Al-Ustaz Abu Al-Qasim Al-Qusyairi
Abu ‘Ali bin Abi Harishoh Al-Hamdani Ad-Dimasyqi
Abu Al-Muzhoffar Al-Isfara’ini
Abu Ishaq Ibrahim bin ‘Ali As-Syirazi
Imam Al-Haramain Abu Al-Ma’ali Al-Juwaini
Abu Al-Fath Nasr bin Ibrahim Ad-Dimasyqi
Abu Abdillah At-Thobari
Peringkat Kelima
Abu Al-Muzoffar Al-Khowafi
Al-Imam Abu Al-Hasan At-Thobari (Balika Al-Harrasi)
Hujjatul Islam Al-Imam Abu Hamid Muhammad Al-Ghazali r.a.
Al-Imam Abu Bakr Al-Syasyi
Abu Al-Qashim Al-Anshori An-Naisaburi
Al-Imam Abu Nasr bin Abi Al-Qasim Al-Qusyairi
Al-Imam Abu ‘Ali Al-Hasan bin Sulaiman Al-Isbahani
Abu Sa’id As-ad bin Abi Nashr bin Al-Fadhl Al-‘Umri
Abu Abdillah Muhammad bin Ahmad bin Yahya Al-Uthmani Ad-Dibaj
Al-Qadhi Abu Al-‘Abbas Ahmad bin Salamah (Ibn Al-Ratbi)
Al-Imam Abu Abdillah Al-Farawi
Imam Abu Sa’ad Isma’il bin Ahmad An-Naisaburi Al-Karman
Imam Abu Al-Hasan Al-Sulami Ad-Dimasyqi
Imam Abu Manshur Mahmud bin Ahmad Masyazah
Abu Al-Fath Muhammad bin Al-Fadhl bin Muhammad Al-Isfara’ini
Abu Al-Fath Nasrullah bin Muhammad Al-Mashishi

Peringkat Keenam

Al-Imam Fakhruddin Al-Razi (empunya At-Tafsir Al-Kabir dan Asas At-Taqdis)
Imam Saifullah Al-Amidi (empunya Abkar Al-Afkar)
Sulton Al-Ulama’ Izzuddin bin Abdil Salam
Sheikh Abu ‘Amr bin Al-Hajib
Sheikhul Islam Izzuddin Al-Hushairi Al-Hanafi (empunya At-Tahsil wal Hashil)
Al-Khasru Syahi

Peringkat Ketujuh

Sheikh Taqiyuddin Ibn Daqiq Al-‘Idd
Sheikh ‘Ala’uddin Al-Baji
Al-Imam Al-Walid Taqiyuddin Al-Subki (murid Sheikh Abdul Ghani An-Nablusi)
Sheikh Shofiyuddin Al-Hindi
Sheikh Shadruddin bin Al-Marhal
Sheikh Zainuddin
Sheikh Shodruddin Sulaiman Abdul Hakam Al-Maliki
Sheikh Syamsuddin Al-Hariri Al-Khatib
Sheikh Jamaluddin Az-Zamlakani
Sheikh Jamaluddin bin Jumlah
Sheikh Jamaluddin bin Jamil
Qodhi Al-Quddho Syamsuddin As-Saruji Al-Hanafi
Al-Qadhi Syamsuffin bin Al-Hariri

Al-Qodhi ‘Addhuddin Al-Iji As-Syirazi (empunya kitab Al-Mawaqif fi Ilm Al-Kalam)
Dan sebagainya… Nafa’anaLlahu bi ulumihim wa barakatihim.. amin…
(antara rujukan: Tabyiin Kizb Al-Muftari oleh Imam Ibn ‘Asakir, Marham Al-Ilal oleh Imam Al-Yafi’e, Tobaqot As-Syafi’iyyah Al-Kubra oleh Imam Tajuddin As-Subki, At-Tobaqot oleh Imam Al-Badr Husein Al-Ahdal dan sebagainy.

Diambil dari blog Pondok Tauhid.

Marah benar dia pada ku..... :-)

2010-06-15T05:22:00.000-07:00

Assalamualaikum semua...

Penulis mendapat kritikkan dan makian yang agak2 boleh tahan juga lah. Blog penulis sudah maklum memang banyak menulis tentang penolakkan penulis terhadap fahaman wahhabi. Ada seorang ini yang begitu tak puas hati dengan penulis. Tak tahu kenapa. Mungkin kerana dia ada juga serba sedikit fahaman wahhabi ini. Sebab itu dia terasa lebih. Dia pernah menyerang penulis di YM. Memperlekehkan usaha penulis dalam menulis tentang kepincangan wahhabi. Tak mengapalah dia nak kata apa pun. Dan baru2 ini pula dia serang penulis lagi di FB. Ayat awal2 pun sudah maki2. Tapi tak mengapa. Bukan sekali dua dia pernah memaki penulis. Penulis tetap mantain dalam marah... :-) Kan sabar itu indah...

Dia benar2 sudah melampau kerana penulis berdiam diri sahaja. Dan dia berani kata pun bukan di hadapan penulis sendiri. Kenapa yaa? Mungkin tak berani kot dia nak kata depan. Wallahu a'lam. Penulis ada kata padanya... "Jangan ingat bila aku tak 'sentuh' hang, hang boleh berterusan dok maki2 aku. Senyap aku ini bukannya lesen untuk hang terus maki dan kutuk aku."

Beginilah kita. Sikap kebanyakan orang2 kita. Bila orang itu diam saja, kita terus menerus memakinya.

Allah dan Nabi dah ajar supaya banyakkan sabar. Kalaulah ikutkan darah muda ini, tak tahulah... Penulis bukan nak ugut siapa2. Cumanya ingin pesan begitulah. Jika orang itu dah diam tak kata apa2, kenapa kita masih lagi melalak2 memaki orang?

Dia cabar penulis supaya penulis pergi sentuh dia. Tapi penulis bukan bodoh dan tak waras nak pergi serang orang tak tentu fasal. Biarlah dia nak maki2 penulis pun walaupun hati penulis ini panas jaaaa.... Sabar itu sejuzuk daripada iman.. :-)

Dia tuduh penulis bahawa penulis ini mendakwa Tok Guru Nik Abd Aziz sebagai wahhabi. Kalau nak marah sangat kepada penulis pun janganlah tuduh benda tak betul. Tapi tak mengapalah. Penulis anggap itu hanyalah kanak2 yang melalak2 kerana inginkan ais krim saja... Beli ais krim bagi pada dia senyaplah nanti..

Untuk pengetahuan semua, penulis bukan tuduh Tok Guru Nik Abd Aziz sebagai wahhabi. Bahkan penulis membela Tok Guru Nik Abd Aziz lagi ada lah. Tak tahu dia pandai baca atau tidak tulisan penulis di dalam blog penulis ini. Penulis hanya menggunakan bahasa melayu sahaja. Bahasa German penulis tak pandai. Kawan2 boleh tengok di sini ( Isu Wahhabi : Jangan cepat menuduh PAS ) apa yang penulis telah ulas tentang Tok Guru Nik Abd Aziz yang dituduh sebagai wahhabi itu. Tiba2 dia serang penulis dalam FB dengan ayat maki2. Tak faham lah penulis.

Dia marah2 penulis kerana tulis tentang wahhabi. Sekarang ini penulis nak tanya kawan2 semua, siapakah golongan di Malaysia khususnya yang mula2 membid'ahkan sesuatu amalan dan mengatakan masuk neraka bagi siapa yang lakukan amalan bid'ah itu? Siapakah golongan tersebut kalau bukan puak wahhabi yang mula dulu. Jadi adakah salah untuk penulis membela kita yang dituduh akan masuk neraka ini. Kawan2 boleh baca di sini( Cara2 nak kenal wahhabi)

Apa2 pun kalau dia masih nak memaki hamun penulis, biarlah... Maaflah yaa., penulis ni jiwa muda. Kadang2 tu memang panas sangat dengan sikap mereka. Penulis ada simpan bukti kata2 si pemarah tadi. Cumanya penulis padamkan nama dia kerana masih nak jaga aib beliau. Walaupun dia pernah aibkan seorang kepimpinan mahasiswa di Mansurah ini secara terang2an. Penulis tak mahu buka aib dia. Cukuplah penulis jadikan i'tibar sahaja kepada kawan2 semua. Walaupun ini masalah peribadi penulis dengan dia, namun penulis tatapkan juga kepada kawan2 semua tanpa menyebut siapakah si pemarah itu tadi untuk kita sama2 jadikan pengajaran. Muhasabah diri kita balik yang serba kekurangan ini...

Klik pada gambar untuk tatapan yang lebih jelas

Ayat maki yang biasa digunakan oleh dia seperti berikut :

HARAM JADAH, MANGKUK HAYUN, ANJING HITAM, BARUA, KEPALA OTAK HANG. Dia juga pernah mengugut seorang kepimpinan mahasiswa Mansurah dengan ugutan nak pukul(nak jadi samseng la tu konon). Bermula dari isu wahhabi. Bila orang balas balik serangan wahhabi, dia begitu panas seperti cacing kepanasan saja. Tak mengapalah.. Wahhabi tetap kena hindarkan.... Wassalam.

ISU WAHHABI : Jangan cepat menghukum PAS...

2010-06-11T11:37:00.000-07:00

Assalamualaikum semua...

Sekarang ini kecoh semula isu kedua2 tok guru kita iaitu Tuan Guru Dato' Nik Abd Aziz dan Tuan Guru Dato' Seri Abd Hadi. Seorang Mursyidul am PAS dan seorang lagi Presiden PAS. Tak perlu rasanya untuk perkenalkan lebih lanjut sebab semua sudah kenal. Cumanya penulis nak ulas sedikit tentang isu menuduh kedua2 tok guru ini sebagai Wahhabi. Ramai kawan2 penulis bertanyakan tentang isu ini. Ya benar, penulis menentang fahaman Wahhabi. Adakah penulis nak biarkan fahaman Wahhabi menular di dalam PAS? Tidak... Cumanya terus terang penulis katakan, penulis pening memikirkan hal ini. Penulis tak layak nak menghukum sapa2 apatah lagi kepada 2 orang tokoh ulamak dalam PAS ini. Aqidah penulis jelas Al Asyairah dan Al Maturidiah. Mazhab fiqh penulis ialah Syafie dan parti haraki penulis ialah PAS. Sahabat penulis yang sama2 bersama penulis di dalam menyebarkan aqidah Asyairah dan Maturidiah sering bertanyakan penulis tentang isu ini yang melibatkan dua orang tokoh ini.

Penulis terus menghubungi tuan guru penulis iaitu Tuan Guru Ustaz Al Amin Al Azhari di YM. Alhamdulillah penulis mendapat pencerahan sedikit tentang isu ini setelah bermuzakarah dengan beliau. Dalam masa yang sama penulis bermuzakarah juga dengan sahabat penulis iaitu Tuan Guru Ustaz Helmi di facebook. Di sini penulis sertakan copy paste isi2 muzakarah bersama Tuan Guru Ustaz Al Amin Al Azhari.

Sila klik gambar untuk paparan lebih jelas.

Dan ini sedikit kata2 Tuan Guru Ustaz Helmi.

Dan ini pula sedikit ulasan penulis.

Sekarang ini kena bezakan antara PAS, WAHHABI dan UMNO. Sekarang PAS berlawan dengan UMNO. Berkenaan wahhabi pula memang tak nafikan ada di dalam PAS. Tapi bukan semua sehinggakan menghukumkan PAS adalah wahhabi. Dasar PAS ialah Al Quran, Sunnah, Ijmak dan Qias. Ini jelas... Kalau nak katakan wahhabi, dalam umno pun ada wahhabi sehinggakan boleh tubuhkan sebuah negeri. Itu apa cerita pula?? Baca molek2 pendapat Ustaz Al Amin. Walaupun bukanlah bersifat muktamad tapi sekurang2nya membuatkan kita berfikir.. Beradablah dengan ulamak.... Wassalam.

DIA BUKANLAH WAHHABI KALAU..........

2010-06-09T10:21:00.000-07:00

Assalamualaikum semua....

Alhamdulillah hari ini( 9 hb 6 2010 ) penulis selesai menjawab kertas matapelajaran At tayyarot Al fikriah. Alhamdulillah Allah lorongkan penulis untuk mudah menjawabnya. Masih berbaki beberapa kertas lagi. Kawan2 doakan penulis yaa..

Berkenaan tajuk entri kali ini, penulis telah melakukan penelitian terhadap sikap Wahhabi dalam menghadapi era sesama kini. Sejak penulis mula kenal apa itu fahaman Wahhabi 6 tahun yang lepas, penulis telah pun membuat kajian ringkas selama 6 tahun bagaimana mahu kenal mereka yang berfahaman Wahhabi ini. Di sini penulis akan cuba huraikan berdasarkan penelitian penulis. Ini bagi pandangan penulis sendiri setelah menelitinya selama 6 tahun.

Dia bukanlah Wahhabi kalau dia tak baca qunut ketika solat subuh.
Tapi dia itu boleh dikatakan Wahhabi kalau membid'ahkan orang yang membaca qunut ketika solat subuh.

Dia bukanlah Wahhabi kalau dia tak mahu wirid (sir atau jahar) selepas solat.
Tapi dia itu boleh dikatakan Wahhabi jika melarang orang daripada berwirid selepas solat.

Dia bukanlah Wahhabi kalau dia tak mahu bertariqat.
Tapi dia itu boleh dikatakan Wahhabi jika mengharamkan tariqat secara mutlak.

Dia bukanlah Wahhabi kalau dia singkatkan jubah hingga ke paras tengah betis.
Tapi dia itu boleh dikatakan Wahhabi jika menghina orang yang berjubah labuh hal keadaan berjubah labuh itu bukanlah kerana khuyalak(sombong).

Dia bukanlah Wahhabi kalau dia tak mahu buat tahlil.
Tapi dia itu boleh dikatakan Wahhabi bila membid'ahkan orang yang melakukan tahlil.

Dia bukanlah Wahhabi kalau dia tak mahu baca yasin malam jumaat.
Tapi dia itu boleh dikatakan Wahhabi jika mengatakan salah membaca yasin malam jumaat.

Dia bukanlah Wahhabi kalau dia tak baca talqin di kuburan.
Tapi dia itu boleh dikatakan Wahhabi kalau mengatakan haram membaca talqin dikuburan.

Dia bukanlah Wahhabi kalau dia solat tarawih 8 rakaat sahaja.
Tapi dia itu boleh dikatakan Wahhabi kalau mengatakan solat tarawih 20 rakaat bid'ah yang sesat.

Dia bukanlah Wahhabi kalau tak mahu berarak ketika maulidurrasul.
Tapi dia itu boleh dikatakan Wahhabi kalau melarang orang lain menyambut maulidurrasul.

Dia bukanlah Wahhabi kalau dia tak baca 'saiyiduna' dipangkal nama Nabi Muhammad S.A.W.
Tapi dia itu boleh dikatakan Wahhabi jika mengatakan haram menyebut saiyiduna.

Dia bukanlah Wahhabi kalau dia tak mahu berzikir beramai2.
Tapi dia itu boleh dikatakan Wahhabi bila dia mencela majlis zikir.

Dia bukanlah Wahhabi kalau dia tak mahu menjawab persoalan ayat mutasyabihat.
Tapi dia itu boleh dikatakan Wahhabi kalau dia mengi'tiqodkan bahawa Allah bertempat.

Dia bukanlah Wahhabi kalau dia belum mempelajari ilmul kalam.
Tapi dia itu boleh dikatakan Wahhabi bila dia mencela ilmul kalam.

Dan banyak lagi perumpamaan yang boleh dilakukan kepada golongan Wahhabi ini. Untuk pengetahuan semua, bila Wahhabi membid'ahkan sesuatu amalan, maka bagi mereka amalan itu adalah haram lagi dosa dan masuk neraka. Sedangkan bagi ahlus sunnah wal jamaah, membahagikan bid'ah kepada 2 bahagian(hasanah dan dolalah). Panjang pula huraian jika ingin membahaskan tentang ini.

Cukuplah sekadar ini sebagai pemahaman ringkas tentang Wahhabi. Sejak 6 tahun lepas hinggalah kini kajian penulis, beginilah sikap Wahhabi yang dapat penulis simpulkan.... Wassalam.

Kenapa susah sangat nak cadangkan Hudud dilaksanakan??

2010-06-06T06:23:00.000-07:00

Assalamualaikum semua...

Tadi penulis ada membaca berita di portal berita harian online. Tajuknya, Tokoh Islam setuju penubuhan Baby Hatch. Bagi penulis secara pratikalnya memanglah baik kerana ingin menyelamatkan bayi2 luar nikah daripada mati begitu saja. Ini antara komen2 ahli agama negara kita;

-Mufti Perak, Tan Sri Harussani Zakaria, berkata bayi yang tidak lagi diingini mesti diselamatkan, manakala ibu bapa bayi berkenaan harus dikenakan tindakan yang keras supaya memberi pengajaran kepada orang lain.

“Saya menyokong langkah Kementerian Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat serta Baby Hatch dalam isu ini kerana bayi berkenaan tidak berdosa.

-Bekas Pegawai Agama Istana Negara, Datuk Abu Hassan Din Al-Hafiz pula berkata, usaha mewujudkan Baby Hatch adalah baik kerana ia menjadi tempat perlindungan bayi yang tidak bersalah serta boleh menjamin masa depan bayi itu. “Kalau kita pandang dari segi satu sudut memang menggalakkan zina tapi kita tak boleh biarkan bayi yang dilahirkan dibuang dan meninggal begitu saja. Malahan bayi berkenaan boleh diberikan kepada pasangan suami isteri yang mahukan anak dan Islam menganjurkannya,” katanya.

-Penasihat Majlis Agama Negeri Johor, Datuk Noh Gadut, berkata gejala buang bayi pada masa kini sudah semakin teruk dan kerajaan serta pertubuhan bukan kerajaan wajar mengambil tanggungjawab menyelesaikan perkara berkenaan. “Anak-anak kecil ini tidak berdosa dan wajib kita sediakan perlindungan kepada mereka, mana tahu mereka ini membesar menjadi anak yang soleh dan menjadi pejuang negara pada masa depan. “Yang bersalah adalah ibu bapa anak kecil itu. Masyarakat harus bersama mencegah penyakit sosial ini termasuk melaksanakan undang-undang cegah zina yang ketat,” katanya.

Boleh baca keratan berita penuhnya di sini.

Tapi apa yang memelikkan penulis ialah kenapa susah sangat ahli2 agama negara kita untuk mencadangkan saja supaya hukum hudud milik Allah itu dilaksanakan saja. Mereka(ahli2 agama negara) juga mengatakan bahawa gejala sosial zina semakin menjadi2 sekarang. Yaa, benar. Dari sudut lain kita melihat bahawa cadangan menyelamatkan anak2 tak berdosa itu baik. Tapi yang paling utama perlu dilakukan ialah pencegahan dari awal.

Kita yakin dengan hukum Allah, jika hudud dilaksanakan bukan saja dapat mencegah pembuangan bayi, malah zina pun dapat dihentikan..

Selepas ini jangan pelik jika penzina2 tegar ini tak kisah jika mereka melakukan perkara fahsya' (keji) ini mereka mengatakan;

"Kita jangan risau kerana ada badan yang bertanggungjawab untuk menerima anak2 luar nikah ini.."

Penulis merayu pada ahli2 agama negara kita, tolonglah cadangkan kepada kerajaan supaya laksanakan hudud. Kenapa perlu cadangkan cadangan lain untuk mencegah zina atau perkara2 keji yang lain? Dulu kecoh isu rogol, dicadangkan supaya dikasikan kemaluan saja. Apa ini? Ini bukan jalan penyelesaiannya. Penulis teringin benar nak dengar suara2 dari mufti negara kita begini;

"Kini sudah tiba masanya negara kita perlu laksanakan hudud...."

Cadangan yang ringkas dan padat. Tapi sayangnya tak ada lagi para mufti kita mencadangkan begini(cadangkan secara hebahan. Bukan persendirian).

Cuba lihat pada kes dadah. Jika seseorang disabitkan punyai dadah atau ganja pun boleh dihukum gantung sampai mati sedangkan kesalahan itu bukannya ada terang2 dalam al quran. Tapi ini (zina) kesalahan yang nyata2 ada dalam al quran dan Allah pula berikan jalan penyelesaiannya, maka lebih utama(bahkan wajib) perlu dilaksanakan. Kenapa nak reka cadangan atau undang2 lain? Tepuk dada tanyalah iman... Di dunia tak mengapalah selamat. Tapi akhirat nanti tunggu saja balasan bagi kita yang ada kuasa ini... Wassalam..

APAKAH ITU SUNAT AB'AD ( سنة ابعاض )??

2010-06-05T06:37:00.000-07:00

Assalamualaikum semua...

Alhamdulillah dikesempatan yang ada ini, Allah mengizinkan penulis untuk menulis lagi. Untuk manfaat dan tatapan kawan2 semua. Dulu penulis pernah menulis tentang perbandingan di antara solat dan tubuh manusia. Kawan2 boleh rujuk di sini.

Kali ini penulis ingin menyatakan pula apakah itu sunat ab'ad? Sunat ab'ad merupakan sesuatu perkara yang dilakukan di dalam solat. Tidak kira perkara itu dari segi fi'liah atau qauliah. Jika kita meninggalkan sunat ab'ad, maka disunatkan untuk kita tampalkan dengan sujud sahwi. Kata tuan musonnif kitab فاتي منية المصلى ketika membahaskan tentang perkara ini;

"Dan sunat ab'ad kalau ditinggalkan dia, disunat kita tempel(tampalkan) dengan sujud sahwi..."

Berkata guru penulis ketika mensyarahkan kata2 tuan musonnif ini;

"Kita lakukan sujud sahwi itu bukan kerana nak gantikan perkara sunat ab'ad yang kita terlupa lakukan itu, tetapi sujud sahwi itu dilakukan kerana untuk mendapatkan pahala sunat ab'ad yang kita lupakan itu.."

Dan tidak membatalkan solat jika kita masih terlupa lagi untuk melakukan sujud sahwi. Cumanya kata guru penulis;

"Syaitan akan berduka jika kita lakukan sujud sahwi. Ini kerana dia tak berjaya meragu2kan kita dalam solat secara keseluruhannya.."

Baik, apakah itu sunat ab'ad??

Sunat ab'ad ada 8 perkara.

1. Membaca تشهد اول

2. Duduk تشهد اول

3. Membaca قنوت

4. Berdiri baginya(qunut)

5. Selawat atas Nabi صلى الله عليه وسلم kemudian daripada tasyahud awal. Adapun pada tasyahud akhir maka ia(selawat Nabi) adalah rukun solat.

6. Selawat ke atas Nabi صلى الله عليه وسلم kemudian daripada qunut iaitu و صلى الله على سيدنا محمد

7. Membaca selawat ke atas آل kemudian daripada tasyahud akhir iaitu وعلى آل محمد

8. Membaca selawat ke atas آل kemudian daripada qunut iaitu وعلى آله وصحبه أجمعين

Maka inilah kelapan-lapan perkara dari perkara2 sunat ab'ad.. Jika kita terlupa membaca atau melakukan salah satu dari lapan perkara ini maka disunatkan melakukan sujud sahwi. Andai terlupa juga sujud sahwi, maka tidak membatalkan solat. Cumanya solat kita itu seperti tiada kaki atau tangan ditubuh kita. Walaupun tak menghilangkan nyawa, tapi tubuh kita sudah tidak sempurna. Seperti itu juga solat kita. Walaupun tak batalkan solat, tapi tidak menyempurnakan solat kita. Oleh itu, janganlah ambil mudah dengan perkara sunat ab'ad ini... Wallahu a'lam..

Rujukan kitab فاتي منية المصلى

Terkenang waktu dulu : Kisah menarik ketika pilihanraya.

2010-06-02T12:06:00.000-07:00

Assalamualaikum semua,

Ada orang menulis blog kerana ingin berdakwah dan meyampaikan perkara agama. Ada kerana mengiklan sesuatu. Ada yang menyampaikan maklumat seperti berita atau isu semasa. Ada pula kerana suka-suka. Dan tidak lupa juga yang menulis tentang pengalaman hidupnya. Seolah2 seperti diari hariannya. Apa yang penulis nyatakan ini ialah 'atau'. Bukan maksud 4 dalam 1 atau 6 dalam 1. Tapi bagi penulis yang mempunyai blog ini, ingin menulis tidak kira kerana dakwah, perkara agama, maklumat isu semasa, iklan, suka2 atau diari hidup. Bahkan blog penulis mahu merangkumi kesemua itu selagi mana yang termampu oleh penulis. Penulis cuba 'satukan' di dalam blog penulis ini. Maknanya blog penulis ini bukanlah khusus untuk mana2 'jenis' penulisan sahaja. Bagi penulis, bila terasa ingin menyatakan tentang agama, penulis tulis. Bila ingin nyatakan tentang isu semasa, penulis tulis dan begitulah seterusnya jika terasa ingin menulis sesuatu, penulis akan menulis. Mungkin kerana minat penulis juga dalam bidang penulisan ini. Tambah2 lagi di dalam penulisan cerpen.. :-)

Tulislah apa yang ingin ditulis. Asalkan tidak keluar dari norma2 kehidupan sebagai seorang Islam. Pendek katanya tulislah kerana Allah. Bila kita faham konsep ini(tulis kerana Allah), maka ia adalah merangkumi kesemuanya. Dosa dan pahala. Untuk kali ini, penulis ingin menulis pengalaman penulis ketika bersama Parti Islam Se-Malaysia PAS suatu ketika dahulu. Tujuan penulis menulis tentang ini kerana ingin berkongsi pengalaman penulis bersama kawan2 semua. Dan tidak lupa juga ingin mengajak kawan2 supaya berada di dalam perjuangan atau gerakkan Islam yang sebenar di Malaysia sana.

Berjuang tidak semestinya melalui parti. Ada orang berjuang melalui menuntut ilmu. Ada orang berjuang melalui tuntutan hak. Ada orang berjuang melalui anak dan isteri, ada juga orang berjuang melalui kerjayanya dan begitulah seterusnya. Perjuangan tidak saja berlegar2 di dalam kepartian. Apa yang penting, di mana jua kita berada, berjuanglah dengan apa realiti kehidupan yang kita hadapi dan letakkan niat hanya kerana Allah semata2.

Berbalik kepada tajuk entri. Suatu ketika dahulu sebelum penulis datang ke Mesir, penulis pernah bergiat aktif dengan Parti Islam Se-Malaysia PAS. Hanya sekadar ingin berkongsi pengalaman dengan kawan2 semua. Penulis juga percaya ramai di kalangan kawan2 semua pernah bergiat aktif di dalam gerakkan Islam di Malaysia ini. 1 kisah yang ingin dikongsi bersama kawan2 semua ialah peristiwa ketika pilihanraya umum yang ke-11 dahulu. Ketika itu penulis masih lagi di bangku sekolah menengah.

Salahkah untuk penulis berbicara tentang politik? Tak salah. Lagipun penulis sudah layak untuk mengundi. Jika ada pihak yang cuba menyekat penulis, ketahuilah bahawa negara Malaysia bersistemkan demokrasi berparlimen. Maka mereka tiada hak untuk menghalang penulis dari memilih mana2 parti yang penulis inginkan. Sebagai manusia yang Allah berikan aqal yang salim, alhamdulillah Allah lorongkan penulis bersama perjuangan Islam yang syumul. Bukannya hanya mengambil Islam itu sebagai umpan atau sebahagian yang kita inginkan saja.

Walaupun kadang2 kita seronok dengan kehidupan duniawi, namun hakikatnya terimalah hukum Allah di muka bumi ini. Hukum tetap hukum. Walaupun kadang2 ada terlintas di hati kita tidak berapa senang dengan hukum agama, maka wajib kena akur dan tunduk. Sebab kita ada nafsu dan syaitan yang menghasut. Jadi bukanlah sesuatu yang mustahil jika hati ini meronta2 dan memberontak inginkan kebebasan dan keseronokan duniawi. Tapi kita adalah orang islam lagi mukmin. Kita ada Allah yang sentiasa menerima taubat kita. Betapa penyayangnya Allah itu. Jika melakukan kesilapan, cepat2 bertaubat.

Sejauh mana pun kita larikan diri, kita takkan dapat lari dari kongkongan syara'. Hukum taklifi yang 5 iaitu haram, wajib, sunat, makruh dan harus senantiasa berlegar2 di dalam kehidupan kita. Berubah2 mengikut keadaan. Cuma bid'ah sahaja bukan hukum. Namu telah di ada2kan oleh sesetengah golongan. Maka mereka mengada2kan hukum sendiri. Ternyata merekalah sebenarnya pembid'ah.

Kita kembali semula kepada tajuk entri.. :-)

Peristiwa menarik(tapi sadis jugak la) ini berlaku 6 tahun yang lalu(Pilihanraya umum ke 11 tahun 2004). Ketika itu BN menang besar. Ini kerana ketika itu Tun Pak Lah baru naik sebagai perdana menteri Malaysia dan terkenal dengan Mr. Clean dan merupakan keturunan dari ulamak. Ini telah mempengaruhi undi Melayu ketika itu. PAS hanya menang sedikit sahaja kerusi Parlimen. Ketika itu, penulis ditugaskan untuk mengawal markaz besar bagi Parlimen Baling yang terletak di Kupang, Baling, Kedah. 10 hari penulis diamanahkan bertugas di sana menjaga pintu pagar utama markaz. Memang benar2 memberikan pengalaman besar dan cabaran bagi penulis. Komanden yang bertugas ketika itu mengarahkan kami supaya jangan terlalu dekat dengan pagar jika berurusan dengan orang yang tak dikenali. Dikhuatiri mereka ada senjata tajam. Kami ikuti arahan tersebut..

Penulis bersama 3 orang lagi rakan penulis, bergilir2 24 jam tanpa henti mengawal pintu utama markaz besar PAS Baling. Kami hanya beralaskan khemah camping sebagai tempat tidur kami. Kami ditugaskan supaya memastikan orang luar tak boleh masuk sesuka hati ke dalam pekarangan markaz. Jika musuh yang masuk memudahkan mereka untuk mencuri rahsia parti. Jika ada mereka yang datang dari mana2 cawangan, mereka dikehendaki tunjukkan pas dari cawangan masing2. Jika tiada pas, mereka kena serahkan pengenalan diri dan ditukarkan dengan pas yang telah disediakan. Dan pesanan dari pegawai atasan supaya ambil no. plat mana2 kereta yang mencurigakan. Semua arahan itu sedaya upaya kami laksanakan. Bertindak mengikut arahan!!

Ketika hanya tinggal kurang dari 24 jam lagi untuk proses pengundian bermula, kawan penulis dari pemuda (PAS) cawangan Kg. Tawar menghubungi penulis untuk konvoi bermotosikal. Ketika itu waktu kira2 jam 11 malam dan bukan giliran penulis bertugas, maka penulis bersama seorang lagi kawan penulis pergi mendapatkan mereka yang lain. Ketika inilah berlakunya peristiwa yang sedih, kalut, risau, takut, cuak dan lawak pun ada. Penulis bermotosikal berdua menuju ke kumpulan mereka. Namun kami tiada bendera untuk dikibarkan. Entah bagaimana idea untuk mengambil bendera PAS di tepi jalan pun datang(ish2, apa punya idea lah ni. Jangan tiru amalan ini). Penulis pun cuba menurunkan sehelai bendera PAS di kawasan Kg. Landak, Kupang.

Tiba2 sebuah kereta perdana v6 warna hitam melintasi kami. Dan akhirnya mereka berhenti mengejut ketika melihat tindakan 'tak bertamadun' kami itu. Kami yang gelabah ini terus melarikan diri dengan meninggalkan bendera yang tak sempat dicabut. Namun apa daya kami. Motosikal dan kereta perdana mana yang lebih laju? Akhirnya kami di blocked! Penulis memang dah gelabah sangat masa itu. Sekumpulan pemuda keluar dari kereta dan terus meluru kepada kami. Akhirnya tanpa bercakap banyak mereka terus membawa kami ke markaz Unit Peti Undi (UPU) Kg. Landak untuk disoal siasat. Memang perasaan penulis risau sangat masa tu.

Sampai saja di markaz UPU mereka, terus dikerumuni oleh ramai geng2 muda. Penulis risau takut2 dipukul terus tanpa bicara panjang. Bermulalah soal balas antara penulis dan mereka.

"Hampa mai dari mana ni? Hampa dok watpa tengah2 malam bawak turun bendera kami(PAS) ni?" sergah mereka.

"Kami mai dari markaz Kupang ni. Kami pon orang PAS juga. Kami amek bendera tu sebab nak bawak pi konvoi." jawab penulis dalam nada gelabah.

"Hampa toksah dok muhong(tipu). Entah2 hampa ni umno dok mai menyamaq PAS plak. Hampa wat elok2 sikit. Kami ghimbuk(pukul) satgi kot." jerkah mereka lagi. Penulis bertambah gelabah.

"Tunggu sat, ni pas kami. Bukti kami dari markaz PAS Kupang. Bukannya orang umno." balas penulis sambil menunjukkan pas milik kami tanda bahawa kami juga dari PAS.

Mereka hampir ingin percaya. Akhirnya mereka membawa kami ke markaz besar Kupang untuk mendapatkan maklumat lanjut tentang kami. Bila sampai saja di markaz besar Kupang, mereka terus bertanya kepada kawan penulis yang sedang bertugas ketika itu.

"Depa ni mai dari sini(markaz besar Kupang) ka?" soal mereka.

"Yaa, yaa, depa mai dari sini." balas kawan penulis. Akhirnya mereka percaya dan melepaskan kami.

"Hampa ni pon kalau nak bendera habaq la elok2. Dok pi amek lagu tu kami ingatkan geng umno dah tadi. Nasib baik kami tak belasah hampa ja tadi.." tegur mereka sebelum pulang semula ke markaz UPU mereka.

Penulis pun cepat2 meminta maaf dengan apa yang telah terjadi. Mereka pun pulang ke markaz UPU mereka. Tiba2 datang pegawai atasan(merangkap bodyguard Us. Taib Azzamuddin) menghampiri penulis. Penulis bertambah gelabah bila pegawai atasan pula yang datang. Penulis dah cuak semacam ja. Dia bersuara,

"Hang ni kimi, kalau nak bendera pon awat tak habaq? Ish2.. Dok pi amek bendera orang pasai pa?" kata pegawai atasan itu sambil tersenyum.

Penulis sedikit lega. Penulis sangkakan dimarahi pula olehnya. Alhamdulillah selesai masalah yang telah membuatkan penulis gelabah dan cuak. Selepas dari peristiwa itu, penulis tak mahu buat lagi perkara yang hampir2 membuatkan penulis dibelasah beramai2. Mujurlah mereka menyoal penulis dahulu. Apa akan terjadi jika mereka terus menyerang kami? Tak dapat penulis bayangkan. Salah faham yang membuatkan kami hampir2 dibelasah. Memang salah penulis pun. Penulis akui kesilapan penulis.

Bila teringat kembali peristiwa itu, penulis pasti tersengeh sendirian.

"Heheheh. Apa punya idea lah aku ni, pi rentap bendera orang walaupun parti sendiri buat apa? Nasib baik tak kena belasah malam tu.. Tobat dah tak mau buat dah..." getus hati kecil penulis.

Kini penulis berada di Mesir. Tak mampu lagi untuk bergiat aktif untuk parti. Paling akhir penulis terlibat ialah ketika pilihan raya kecil Permatang Pauh. Ketika itu penulis pulang cuti ke tanah air. Selepas penulis selesai program bakti siswa di Bukit Gantang, kami terus ke Permatang Pauh untuk membantu di sana pula. Walaupun tak mampu membantu parti secara keseluruhan namun hati tetap gembira ketika menyaksikan kemenangan Dato' Seri Anwar Ibrahim ketika itu. Hati ini puas!! Alhamdulillah...

Ketika itu(2004) penulis masih muda lagi di dalam politik. Masih banyak perkara yang kurang faham. Alhamdulillah kini sudah 6 tahun berlalu. Perjuangan bersama PAS tidak cukup hanya aktif saja. Ia perlu kepada kestabilan dan pelan tindakan jangka panjang. Oleh itu pada tahun 2006 penulis daftar sebagai ahli PAS melalui cawangan Banggol Berangan, Parit Panjang, Baling Kedah. Penulis semakin faham apa itu politik dan semakin sayang dengan perjuangan PAS khususnya. InsyaAllah moga Allah thabatkan penulis di dalam PAS bersama kawan2 seperjuangan semua. Amiin.. Tunggu penulis pulang ke tanah air nanti. InsyaAllah kita akan bersama2 dalam perjuangan Islam. Kita gempur habis2an!!!

Sekarang ini pilih antara 2 saja... Hidup mulia di sisi Allah atau mati syahid di jalanNya....Wassalam..

Kad ahli Parti Islam Se- Malaysia PAS.

"Setakat kecam dan kutuk, adik aku pun boleh!!"

2010-06-01T02:08:00.000-07:00

Assalamualaikum semua,

Dunia baru saja dikejutkan oleh serangan dari komando Israel ke atas konvoi kapal yang membawa pelbagai bekalan untuk penduduk Gaza, Palestin. Diberitakan seramai 19 orang telah meninggal dunia dan 30 orang lebih cedera. Perlu diambil perhatian ialah ramai dikalangan aktivis keamanan pro-Palestin itu terdiri dari mereka yang beragama Islam. Jika ada di kalangan mereka yang terkorban maka mereka adalah mati syahid... Kita doakan mereka semua.. Allahumma amiin..

Penulis ingin bertanya kepada kawan2 semua.. Adakah ini serangan atau pembunuhan yang pertama kali dilakukan oleh Israel laknatullah ini?? Tidak..... Sudah beribu2 serangan dan pembunuhan yang telah dilakukan oleh mereka terutamanya terhadap umat Islam Palestin. Apa reaksi antarabangsa? Penulis tak mahu tahu reaksi negara2 kafir. Mereka bukanlah pembela kepada umat Islam. Tapi penulis nak tanya kepada negara2 Islam khususnya. Apa yang telah kita lakukan untuk umat Islam yang ditindas ini? Bukan negara umat Islam Palestin saja ditindas. Banyak lagi negara2 lain. Sebagai contoh, Patani, Bosnia, Kashmir, Chechnya, Afghanistan, sedikit di Wilayah China, Sudan, Somalia dan banyak lagi... Tapi apa tindakan kita? Bukankah orang2 Islam ini adalah amanah kita? Kita wajib jaga amanah ini. Tapi sayang. Kita lebih sayangkan kedudukan, pangkat, harta dan jawatan kita sehinggakan kita lebih suka tengok saudara2 seIslam kita disembelih hidup2 oleh puak kuffar laknatullahi alaihi ajma'in!!

Israel atau yahudi adalah 1 bangsa yang tak pernah tahu untuk hormat kepada bangsa lain apatah lagi agama. Bagi mereka selain daripada bangsa mereka, semuanya 'najis'! Wajib dinyahkan dari dunia ini. Dah lupakah kita pada sejarah bahawa yahudi dan kristian pernah berperang? Jangan sangka hari ini mereka berbaik2 sesama kristian itu adalah niat murni mereka. Amerika yang merupakan kuasa besar dunia pun dimain2kan oleh Israel.

Nak ajak berdamai? Tunggu air mata darah sekali pun Israel tak akan berdamai dengan umat Islam. Mereka memang sudah terkenal dengan bangsa yang tak boleh dipercayai. Itulah yahudi. Kita adakanlah berjuta2 perjanjian damai pun, mereka tetap begitu. Kisah mereka dengan para anbiyak alaihimus solatu wassalam bagaimana? Bunuh nabi2, suka khianat janji... Itulah yahudi!

Cuba kira berapa jiwa umat Islam Palestin khususnya yang telah dibunuh mereka? Ramai!! Sudah lupakah kita peristiwa Shabra dan Shatila? Yang terbaru ialah Gaza diserang habis2an. Dunia hanya melihat saja. Maka Israel lagi 'naik minyak'. Kerana baginya dunia pun tak mampu nak lakukan apa2 pada mereka.

Bila timbul isu2 begini, mulalah pemimpin dunia bersuara. Hanya bersuara? Setakat bersuara, adik penulis yang darjah 6 pun boleh... Kecam.. Kutuk... Itu saja yang mereka mampu lakukan. Saban hari umat Islam berterusan dibunuh. Ini antara komen2 pemimpin dunia terhadap isu yang baru terjadi ini;

Presiden Palestin, Mahmoud Abbas mengutuk serangan itu dan menyifatkannya sebagai 'pembunuhan besar-besaran' sementara Setiausaha Agung Liga Arab, Amr Moussa menyifatkan ia sebagai 'jenayah' ke atas misi kemanusiaan. Moussa juga meminta mesyuarat tergempar diadakan bagi membincangkan tindakan yang perlu diambil oleh badan yang dianggotai 22 negara Arab itu terhadap 'tindakan pengganas' Israel ke atas flotila bantuan antarabangsa itu.

Kesatuan Eropah (EU) menuntut diadakan siasatan segera mengenai kematian aktivis di atas kapal bantuan kemanusiaan Palestin yang dirampas tentera Israel hari ini dan mahu rejim tersebut membenarkan laluan bantuan kemanusiaan ke Genting Gaza.

"Perwakilan Tinggi Catherine Ashton melahirkan rasa kekesalan terhadap berita korban nyawa dan keganasan yang berlaku serta menyatakan rasa simpati beliau kepada keluarga mangsa yang terbunuh dan cedera," kata jurucakap Ashton yang merupakan Ketua Polisi Luar EU.

Konsul Penerangan Sosial dan Budaya Indonesia ke Malaysia, Widyarka Ryananta turut mengutuk tindakan kejam rejim Zionis ini. Menurut beliau, Israel sepatutnya membenarkan kemasukan bantuan kemanusiaan bukan menghalangnya sehingga mengakibatkan ramai aktivis pro-Palestin terkorban.

Suruhanjaya Tinggi Pakistan di Kuala Lumpur pula ketika dihubungi berkata, seorang wartawannya adalah antara yang terkorban dalam insiden hari ini. "Kami mengutuk sekeras-kerasnya tindakan ganas Israel ini. Ini adalah satu tindakan yang melanggar undang-undang antarabangsa dan di luar norma-norma masyarakat dunia.

Penulis bukanlah nak salahkan wakil2 kerajaan yang memberi komen tersebut. Tapi nak salahkan ketua2 kerajaan negara Islam tersebut. Berpuluh2 negara Islam di dalam dunia ini, tambahan pula kerajaan2 Islam yang berjiran dengan Palestin ini. Mana perginya? OIC buat apa? Adakah hanya Oh, I see that.... Begitu kah?

Penulis percaya, jika ditanya kepada rakyat2 beragama Islam ini, mereka pasti menginginkan Israel diserang saja.. Tapi apakan daya mereka mempunyai pemimpin yang bacul, menjaga jawatan dan periuk nasi mereka saja. Bagi mereka(pemimpin bacul), "Peduli apa nak jadi pada umat Islam yang lain. Kalau musuh serang negara aku pun, aku boleh lari ke negara lain meminta suaka politik." Yang jadi mangsanya rakyat juga. Pemimpin2 boleh larikan diri saja jika negara diserang.

Inilah akibatnya jika pemimpin tidak ditanam rasa taqwa dalam diri mereka. Nabi sudah sebut 1400 rahun dahulu... Kenapa kita jadi begini sekarang sedangkan umat Islam ramai? Sebab "Cintakan dunia dan takutkan mati.." Lihat, apa yang Nabi kata 1400 tahun dahulu dah jadi kenyataan.

Sudah berpuluh2 tahun berlaku isu umat Islam dibunuh. Tapi yang keluar dari mulut2 pemimpin Islam ialah 'Kecam.. Kutuk..' Itu saja kah yang pandai sebut? Israel peduli apa dengan kecaman dan kutukan kita itu! Melainkan mempersiapkan segala armada ketenteraan dan serang balas balik Israel. Itu saja cara terbaik nak 'layan' Israel ini. Kenapa? Takut sekutu2 Israel dan Amerika serang negara kita balik? Tak susah. Mati tetap akan mati. Cuma pilih saja. Hidup mulia atau mati syahid. Itu saja.... Kalau takut sangat, selepas ini jika ada musuh yang penggal kepala adik beradik kita, jangan balas apa2... Hanya kecam dan kutuk saja yaa? Kena tahu, mati kerana pertahankan ahli keluarga juga adalah mati syahid. Apatah lagi jika kita tolong saudara kita kerana aqidah yang sama! Allahu robbuna..

Apa guna siap siagakan angkatan tentera negara sendiri kalau hanya pandai 'belasah' rakyat sendiri saja? Adakah kita beli kelengkapan peperangan untuk 'serang' rakyat sendiri? Jika dengan rakyat sendiri berani lah pula ya?

Kini tibalah masanya pemimpin2 OIC memikirkan bagaimana cara terbaik untuk 'ajar' Israel. Jika kamu takut untuk hadapi kuffar, ramai lagi rakyat2 kamu yang berani. Tengok sudahlah kepada peserta konvoi ke Gaza itu. Adakah mereka(rakyat biasa) membawa kelengkapan perang untuk hadapi Israel? Bahkan mereka lebih berani dari kamu yang mempunyai angkatan dan armada tentera yang besar!! Kalau penakut begitu, kereta kebal, helikopter dan segala jenis peralatan perang letakkan saja di kedai kitar semula atau bagi saja pada pengutip besi lama.

Sekarang ini pilih saja. Mati syahid atau hidup mulia di sisi Allah... Amat rugi jika mati dalam keadaan lari dari perjuangan...

Sekarang cuba kita lihat antara kekuatan tentera2 negara Islam..

Tentera Malaysia

Tentera Indonesia

Tentera Turki

Tentera Pakistan

Tentera Mesir

Tentera Algeria (Al Jazair)

Tentera Iran

Tentera Maghribi (Morocco)

Tentera Tunisia

Tentera Sudan

Tentera Comoros (Juzr Qomar)

Tentera Brunei

Tentera Turkmenistan

Tentera Jordan

Tentera Syiria

Tentera Arab Saudi

Tentera Kuwait

Tentera Bahrain

Tentera Oman

Tentera Yaman

Tentera Iraq

Dan banyak lagi tentera2 Islam seluruh dunia..... Sebagai umat Islam, kita wajib berlembut sesama Islam dan berkeras sesama kuffar.. Tapi sekarang dah terbalik.. Dengan kuffar kita bukan main lembut lagi. Tapi dengan saudara seIslam sanggup kita 'belasah' dan 'serang'... Na'uzubillahi min zalik..

Cuba bayangkan jika semua tentera2 ini bergabung melawan Israel?? Tepuk dada tanyalah iman... Anda saja yang dapat menjawabnya.... Wassalam.